崔永元：做一個合格的公民
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崔永元：做一個合格的公民
在首屆朗天鄉村教師吉祥之旅結業典禮上的主題演講與互動交流
作者：崔永元
來源：錢文忠博客
來源日期：2010-8-25
本站發佈時間：2010-8-25 11:50:01
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編者：2010年8月8日下午三點，上海，華東師大逸夫樓小禮堂，來自雲南的50位鄉村教師與16位來自上海民工子弟學校的優秀老師，熱心的上海市民代表，雲南和上海的主要媒體，各支持企業的領導，主辦方華僑基金會，華東師大校領導及各部門負責人，朗天文化，新民網，吉祥航空，分衆傳媒等各方代表，以及來自華東師大，海內外的志願者共200多人，迎來了央視著名主持人，公益人物崔永元，爲本次“朗天鄉村教師吉祥之旅”結業典禮精心準備的主題演講，之後當場與聽衆互動，整個過程，熱烈，激情，感人。小崔事後說2010年1到8月的眼淚都在這個下午流光了。。。
第一部分：演講
【査建渝——上海華僑基金會副理事長，祕書長，本次活動組委會主任】：我想我們也不用介紹，崔老師從很遠的地方趕來，就是爲了趕上我們這場盛會，爲了來看望我們在雲南和上海的老師，爲了給我們祝福。我們很歡迎！時間很寶貴，我們現在開始把時間交給崔老師，他今天講課的題目是：“做一個合格的公民”。歡迎崔老師！
從今天開始，上海是最美麗的城市！
【崔永元】：大家下午好！我是在部隊大院長大的，當時在大院裏面我父親是最大的官，部隊是一個團，我父親是團政委，經常有這種開大會的場合，他要在上面講話，底下不斷有掌聲我就特別羨慕。我的理想就是長大要做一個像我爸爸這樣的人，你到臺上講話臺下就鼓掌，多幸福。
後來慢慢懂事了，發現這條路挺難的，比如說我特別喜歡看電影，我覺得我要做電影明星就會有這樣的待遇。但是你也知道，那個時候的電影像我這樣的人成不了明星，只能演反派的角色。那個年代的反派角色，像劉江演湯司令，不管你演得多好，中央領導接見的時候他都得站在一邊，照相的時候要站在最後一排，發言肯定是沒有機會的。
後來上完大學以後就做記者，記者不能隨便的拋頭露面，因爲比如說你到上海來了你直接到市委宣傳部拿着介紹信去採訪，你什麼真事都知道不了，他告訴你的全是好的一方面。所以我們就隱姓埋名，從85年做記者，我做了11年，走到哪兒都化妝成當地人，這樣我可以瞭解最真實的消息。
一直到1996年，這個形勢纔有了改觀。因爲一個極偶然的機會，我成爲了一個電視節目主持人，有了這樣的機會到處去給人演講，然後接受大家的掌聲。而且我覺得電視給一個人的光環都很有意思，特可怕，這個人一出來莫名其妙鼓掌，說個什麼大家就笑，知道不知道都敢去講，我們主持人通常都有這個膽量，往那一坐你們想聽什麼，你們出個題目，你出個題目他就敢講一個小時，一個小時是60分鐘，我統計了一下58分鐘講的都不着邊際，大家還得認真去聽。
這次來是跟鄉村教師朋友和我們上海的志願者交流。鄉村教師培訓是我長征的時候有感而發，然後自己做了“崔永元公益基金”開始做起來的。到上海跟查先生喝茶聊天，他們說準備在上海也做，我們沒報太大的希望，因爲上海是幹大事的地方，辦世博會什麼的。昨天下午一下飛機，我拿到這次鄉村教師培訓上海做的手冊，我非常感動，非常感動！昨天晚上我是徹夜難眠，我在想這件事情。很長一段時間我們看不起上海，儘管它很有錢，儘管這個城市非常發達，我們浦東的美、上海市區的壯麗已經超過了美國和加拿大，超過了日本東京，那它也不一定能贏得別人的尊重；現在我們又辦了世博會，依然不一定能得到別人的尊重。但是這次做鄉村教師培訓，我們上海自發出來了這麼多志願者，他們發自真心地做慈善，熱愛我們的鄉村教師，從今天開始，它可以稱爲世界上最美麗的城市！
我覺得不要看我們志願者做的這一點事，比如說請鄉村教師吃一點飯，給他們準備一點禮品，不要看他們做的這樣微不足道的事，他們爲這個城市爭得了榮譽。如果這個事情通過媒體傳播到全世界各地，那他們就是爲中國爭得了榮譽，了不起，佩服你們，向你們致敬！當然我知道這個社會上有很多值得我們尊敬的人，比如在座的鄉村教師，來自雲南的和上海的，他們是最值得我們尊敬的！
鄉村刺痛了我，和諧從哪裏開始？
在2006年我們去長征的時候，當時我們籌了一些錢，大概是1800萬這樣一個數字，我們就想爲底下的鄉村學校辦一點事，我們走了236個鄉村學校，我們發現爲鄉村學校做慈善特別簡單，因爲它省錢。辦世博會7000塊錢辦不下來，你們信不信？但是爲一個鄉村學校解決困難這個錢就夠了，你可以把它的水泥黑板換成玻璃黑板；你可以給學校買10盒彩色的粉筆，孩子們從來不知道粉筆還有彩色的；可以給他買一個籃球、排球，買一個乒乓球案子；送他們一些書、一個286的電腦，因爲那個地方沒有網線，裝了也沒有用，幾千塊錢就可以翻天覆地了。那麼我們20萬就可以建成一個學校，30萬這個學校還帶操場，我這個時候才發現原來善款的力量有這麼大！
這個時候我接觸了很多鄉村教師和鄉村的孩子們，我覺得我內心受到了深深的刺痛。比如說大家都聽說的故事，鄉村老師告訴孩子們，乘客坐在飛機的翅膀裏。我們長征的時候正在舉行世界盃，我們長征的隊員每天走路都在跟我說：“崔老師今天晚上能不能找一個有電視信號的地方，今天晚上有一個重要的比賽”。他們走路那麼累他們還想看世界盃，那麼我們就到了一個鄉村學校，帶了足球、籃球、排球，拿着足球就問孩子：“你們知道現在正在舉行世界盃嗎？”孩子們看着我一臉茫然，那我問：“你們知道什麼叫足球嗎？”他們還是一臉茫然，這個省按說不窮，這個省的電視臺一直在辦超級女聲，但是孩子們不知道足球。然後我就告訴他們足球是怎麼回事，當然絕密的消息我沒有告訴他，比如說中國足球很臭什麼的。然後我說：我告訴你們足球怎麼踢，一邊是11個人。我給孩子們做示範，我把足球放在一個位置，因爲我在廣播學院讀書的時候我是校隊的足球隊員，但是我是守門員，這個時候我給他們表現前鋒的技巧，我往後退了兩步，飛起一腳，就把足球踢到牛圈裏面去了，那個足球沾了很多牛糞。要讓孩子們接着玩，所以我就把這個足球拿到水邊洗乾淨了，擺在那兒讓孩子們開始踢。孩子們排着隊來踢，每個孩子踢完一腳都條件反射把這個足球拿到水邊洗一遍，他們認爲這個就是足球的規則。
那天我流淚了，我說我們離得不遠，我們歸一個總書記和總理管，我們是一個國家的人，我們少看一場世界盃的比賽我們都會覺得特別辛酸和遺憾。可是這些孩子連足球是什麼都不知道，這叫什麼公平？這個社會能和諧嗎？我就跟很多鄉村教師談，老師們都在想辦法提高自己的能力，擴展自己的視野，老師們無意之中就會給孩子們談到城市和農村的差別。我就在想這個後果，也許這些孩子通過老師的講解就瞭解了城市是怎麼回事，也許就在給這些孩子們心靈裏埋下了仇恨的種子，他們仇恨這種不公平，他們仇恨城市。那麼將來我的女兒和他們的女兒，我的孫子和他們的孫子就會走到一起，就會有沒完沒了的糾紛，就會有惡性事件。這不是對我的兒子和他的兒子不好，這是對整個國家不好，我們就沒有和諧而言。
所以我想我一定要做一個基金，我一定要做鄉村教師培訓，如果我們鄉村老師的境界都提高了，一個鄉村老師就能影響幾十個孩子，上百個孩子，他們不給他們播撒仇恨的種子，他們給他們播撒真善美的種子。那麼再過十年、二十年，也許這個國家還沒有那麼發達，還是發展中國家，甚至因爲我們所採用的經濟模式不夠科學我們還有可能退步，那都沒有關係。爲什麼？因爲我們人和人是在和諧的狀態下生存。
在座有很多上海的市民朋友，也許你們的經濟能力很好，有出國旅遊的機會。我建議你們去一個國家布丹，那個國家很小，但是那個地方非常和諧。它的GDP，無論是總量還是人均GDP，在國際上都排不上名次；但它的國民幸福指數比美國還高八位。所以我覺得和諧與幸福也許和GDP的增長速度、和我們的經濟總量、人均收入沒有那麼大的關係，重要的是人性。我也在想這個鄉村教師的培訓，我們在北京做的是15天，大概也就是這個時間，在上海可能做10天、15天或20天。如果我們用這些時間讓我們的鄉村老師都成爲一流的教師不現實，所以我建議我們鄉村教師培訓的時候不要做教學方法的培訓，怎麼教語文、數學，來不及！將來我們探討更好的方式跟大家交流。我們應該做教育方式的培訓，教書育人，我們不教怎麼教書，我們教怎麼育人。
市民不等於公民
也許我們鄉村老師培訓的這些孩子可能沒有幾個大學生，沒有幾個碩士，甚至一個博士都沒有。但是我覺得他們可以培養一批又一批合格的公民，一個國家的強大就看他公民數量的多少，坦白地說我們現在14億人口公民的數量非常少，我們絕大部分是由市民組成的。我想和大家探討一下公民和市民的區別。什麼叫公民？公民是有權利和義務的，比如公民最大的權利是監督政府，我們經常會覺得政府是管我們的，錯了！政府是爲我們服務的，這不是我的發明，這是世界文明發展到今天的結論，這是在政府工作報告裏溫家寶總理講了要建服務型社會，因爲它花的是納稅人的錢，所以政府是爲我們服務的。那麼合格的公民他會監督政府。第二，合格的公民要交稅，是納稅人，我不知道在座各位都交過稅沒有？有沒有沒交過稅的請舉手示意我，沒事，咱們是內部會議，沒人舉報。是不是每個人每天都在交稅？每天都在交的舉手示意我，一位、兩位、三位，剩下的都是不合格的公民。爲什麼？我們的確是每天都在交稅。
比如說那個小夥子在喝礦泉水，如果你的礦泉水是買的，我告訴你，你出的價錢裏面有稅錢，如果你抽香菸，香菸價錢裏面有稅錢，你買的每一樣東西里面都有稅錢，所以你是納稅人。所以明年政協會的時候我就想提出這個議案，我們學習先進國家的一些方式，比如說美國、加拿大，你去買東西的時候他是讓你把稅錢單獨交出來，這個東西標價19.99元，但是你付帳的時候交21元，爲什麼？19.99元是這個商品的價錢，剩下是稅錢。這是一個非常好的方式，他在提醒你，你是納稅人，在提醒你，你又交了一筆稅，你天天都在交稅，那你當然有權利去監督政府，約束政府。政府每花一筆錢，如果是我們納稅人的錢，你要經過我們同意，我們要把公民都培養成這樣合格的公民，他們不是每天怨天尤人，他們交稅然後監督。他們選舉出來政府的執行人來花納稅人的錢，該花的花，不該花的絕對不能花。要讓政府花錢的時候沒有那麼容易，沒有那麼方便，這是社會文明程度的表現。
前一段一個朋友說，英國倫敦要辦奧運會了，他那開幕式肯定不如咱們這個好，你們信不信？百分之百，因爲他政府不出錢，他是倫敦市出錢，他要選一個比較落後的區，然後在那個地方辦奧運會，乘機把這個地方修繕修繕，改一改。只有政府出錢纔可以不惜成本、不惜代價，花納稅人的錢花不起，所以倫敦奧運會肯定不像咱們這麼容光。
02年我去韓國參加世界盃開幕式，去的時候漢城什麼標誌都沒有，那個時候還有3天世界盃就開始了，我說你們太不像樣了，我們那兒提前半年就掛起來了，彩旗、氣球，你們怎麼什麼都沒有？他說我們是一個小國家，我們比較窮，錢要花在刀刃上，我們還差一天開幕的時候我們才把那些東西掛出來。然後等到開幕式那天，我們去參加，還差20多分鐘的時候我才入場，這在中國是不可想象的。我們參加北京奧運會開幕式的時候提前3小時還差點沒有趕上開幕式，可複雜了。但是在韓國20分鐘就進去了，進去了以後有人發了我們兩個閃光的棒，坐在那兒前面有一個志願者給你提供嘴裏叼的哨子，每個志願者管四五十人，聽音樂的時候先舉這個再舉那個，動作很簡單，我們跟着他學。學完了開幕式就開始了，音樂開始了，志願者還在前面比劃，我們就跟着他一塊兒比劃。回家的時候我老婆跟我說，韓國辦世界盃足球賽團體操挺漂亮的，我說就是我演的，你不知道？省錢吶，非常省錢。
北歐那些國家，包括法國辦冬季奧運會的時候，它搭的那些看臺非常漂亮。開幕式還沒有開始，東西都已經賣出去了，下屆冬奧會的承辦城市已經把這些看臺什麼的都買走了，那是可拆卸的。等開完冬奧會旅遊團去參觀，鳥巢沒了，鳥巢已經拆了賣給那個城市，準備辦下一屆冬奧會了。這就是因爲納稅人和政府的關係，非常正常，極端的正常，所以纔會出現這麼低碳、環保、經濟、省錢同時又這麼有臉面的方式。我們每一個市民要培養自己的孩子成爲公民。咱們這一代來不及了，我們每一個鄉村教師要把自己的孩子都培養成公民。
剛纔我們說了納稅的關係。公民還有一項權利：愛你的祖國。我們現在也經常唱國歌，舉行升旗儀式。但是愛祖國嗎？我們的孩子愛祖國嗎？如果給他兩個選擇，一個是祖國，一個是李宇春，你猜猜他會愛誰？說不準。愛國是一個深入人心的教育，我在迪士尼樂園看見一幕，一個美國的胖小子吃漢堡包，在那兒玩，穿了一個大褲衩，這個大褲衩就是美國國旗，他吃着走着累了，他很胖，一屁股坐在地下，就把他的國家坐在底下了，我就說這個國家太自由了，自由到可以侮辱國旗。後來快閉園了，迪士尼有一個降旗儀式，奏了一段音樂，有一個兩鬢斑白的退伍軍人到那兒去降旗。這個時候遊樂園裏所有的人都站的筆直，我就看見那個美國的胖小子用手捂着胸，在唱美國的國歌，那一刻我又感動了。我知道他愛這個國家不是一個形式，他是發自內心的愛。但是有時候我們唱國歌，我們升國旗還真就是一個形式。真的，我們要培養我們每個公民愛這個國家。
過去我們的國民教育出現了問題，怎麼愛國家呢？我們過去的公民教育是：不要對這個國家說三道四，揀好的說就叫愛這個國家，家醜不可外揚。錯了，真正的公民是有責任的，是極負責任感的。所以他不光說這個國家好叫愛國，他指出這個國家和政府運作過程中的毛病也是愛國，一定程度上講是更愛國。我們應該想辦法容納這種聲音，能讓這種聲音出來。
陶行知——最後的聖人
我剛買了一本書，來的飛機上正在看，還沒有看完，你看還加了很多條兒。《陶行知—最後的聖人》，我不知道大家知道不知道陶行知，是很多教育家的偶像。陶行知自己也有偶像，是武訓，清朝的武訓，他是一個乞丐，比咱們在座的所有人都窮，然後他通過賣藝的方式捐來錢做義學。陶行知知道武訓的事蹟以後，他就覺得教育在任何情況下，在任何艱難困苦的條件下都可以做，教育不需要那麼好的條件。所以陶行知做的育才學校在抗日戰爭炮火紛飛的年代依然在培養人才。國民黨和共產黨都想讓他當教育部長，他是在1946年56歲的時候去世的。據說他是第三個被謀殺者，已經上了名單。因爲知識分子都是鐵骨錚錚，可以拍案而起的。第一個被殺的是李公樸，第二個被殺的是聞一多，第三個就是陶行知，但是還沒有到仇恨他的人開槍，他自己心臟病發作去世了，就死在咱們上海。這本書沒有看完，我看了一些地方我覺得讓我特別受啓發，我覺得咱們大家可以分享。
比如陶行知先生他當時和白崇禧見面，抗戰最艱苦的時候，白崇禧提出了一個全面戰術，打仗的全面戰術，陶行知就想既然有全面戰術那就可以有全面教育。所以他提出一口號，他說我們要有全面教育來配合全面抗戰。這個全面教育是什麼呢？七個方面：第一、拓展空間，不能只辦後方教育、要把教育擴大到敵人後方、全中國、全世界去；第二、擴大對象，不止注重青年教育，而且要顧到老人與小孩的教育；第三、特殊教育，比如傷兵教育、難民教育，也就是說傷病和難民也是應該受到教育的對象；第四，隨時隨地教育，哪裏有百姓教育就跟到哪裏；第五，教育與服務結合，扶老攜幼也是教育；第六，專業研究與實用技術結合，注重應急；第七、生活教育。
恕我直言，陶行知提出的七個方面，比最近教育部要頒發的“十幾五教育規劃”我覺得要全面得多，針對性更準確，表述的更清楚，更有人情味，更好操作。我們所有搞教育的人應該好好研究研究陶行知先生的教育理論。而且他確實是在這樣做。
有這樣一個故事，他有一天和朋友在那兒吃飯，就發現外面有幾個叫花子，等着他們吃完飯吃他們的剩飯。然後陶行知就把這幾個小叫花子叫進來，“吃，你們吃吧。”然後他們就吃了，吃完了以後陶行知先生就問，你們這裏有識字的嗎？他們說有，有一個叫花子年齡稍微大一點他認識字。陶行知先生說，你給我念幾個字。他就把牆上的標語兩行全都念下來了。念下來了，陶行知就說多好啊，你可以當小先生，你可以教其它那些小孩，跟你一塊要飯的孩子，你讓他們也受到教育，你辦小學堂，你要飯之餘可以學習。那個孩子說，倒是可以，雖然我會的不多，但是我可以把我會的這些教給其他的孩子，但是我沒有課本。陶行知先生說標語就是課本，而且是大字的課本，滿街都是標語，你把每個標語都教他認識，那就認識不少字了。我覺得現在都切實可行，因爲咱們標語太多了，好多字我都不認識，如果我們把牆上寫的字都認識了那就有學問了。
然後那個孩子說我沒有筆和本，陶行知說，行，你這不就是筆（手指）嗎，這不就是一、這不就是二嗎，這就是筆，如果你要有一個桌子，蘸上一點水那就是書法。孩子們覺得陶先生說的非常有道理。然後陶先生說，今天我先來給你們當先生，我先教你們一回。聽說過排隊嗎？他們說沒聽說過，陶先生說排隊是按大小個，小的站前面大的站後面，現在你們站成一隊，然後這七個小叫花子就排成一隊，然後向右轉、齊步走，走了。這是陶行知先生信手拈來的教育。
讀書，行走，學習
那天錢文忠先生來給你們講課，他講的比我好得多，我知道。不知道他講沒講《論語》，開篇就是：“學而時習之不亦樂乎”，我看過好多於丹的、南懷瑾的、包括民國的等等。學而時習之不亦樂乎是什麼意思？我記得我最早我的老師跟我講的時候，他說學而時習之不亦樂乎，就是你學習然後你還不斷的複習你多快樂啊。我說簡直瞎說，學習就夠難受了還複習，怎麼會有快樂呢，肯定不是這個意思。現在我看了各種各樣的說法，我比較同意這樣一種說法，什麼叫學而時習之不亦樂乎？就是隨時隨地的學習，有一個機會就學習。我今天進了這個屋，去了那個屋，再到了這個屋，大概20多分鐘的時間學到了很多很多，我見到一個詩人，他讓我知道什麼是堅持，現在寫詩可不是掙錢的職業，他還在堅持。我見到一個畫家，他有很好的基本功，但是他在創新，這都是在學習。我見到樓先生，這不是第一次見到，每次見到他我都能聽到他又在做什麼樣的慈善，讓我對這個國家和企業家另眼相看。我知道這個社會有很多有良心的人。然後我見到了我們很多市民代表，他們對我那麼熱情，像對鄉村教師一樣的熱情，讓我感受到人間的溫暖，這就是學而時習之，這就是在學習。
那我們鄉村的教師還應該跟孩子們講：“讀萬卷書，行萬里路，”這個過去也有錯誤的解釋。最早我們老師也是給我們解釋了什麼叫讀萬卷書，行萬里路呢？一個人要想成才，要想走上臺沒發言觀衆就歡迎你，怎麼辦呢？你得讀一萬本書，然後再行一萬里路。我說吶，那個時候上臺鼓掌你都聽不到了，基本已經是老年癡呆的狀態了，那得費多少功夫，讀一萬本書，然後再行一萬里路，回來起碼八十五了。我認爲古人是說讓你二者選其一，你可以讀萬卷書，你也可以行萬里路，你得到的收穫是一樣的。也許我們鄉村教師，我們貧困地區的孩子沒有讀萬卷書的機會，因爲那得讀到博士後，眼睛片這麼厚，才能讀一萬卷；但是他們可以行萬里路。
鄉村與城市都應該美麗
我記得我去西雙版納的時候，當地的老鄉請我們吃飯，我覺得怎麼這麼好吃，這個地怎麼什麼都這麼好吃？因爲那個地方化肥奇缺，所以他那個東西就好吃。老鄉過來跟我們客氣，說完了以後我都不知道怎樣表達我的心情。他說：“崔老師您看您千里迢迢到我們西雙版納，我們也沒什麼好東西給您吃，我們都是從地裏採的東西給您吃，都是野生的，您看我們這裏就是這樣，也沒有什麼別的東西，就是地裏長什麼我們就吃什麼，吃完這個那個長出來了，吃完那個這個又長出來了。”
北京沒這樣的生活，上海也沒有這樣的生活，我們吃的東西化肥含量太高了，我現在都擔心。現在質監局、工商局也動手了，以後咱們吃的含化學、化肥的東西會越來越少，那個時候咱們會生病了，因爲咱們身體已經適應化肥了。很有可能5年或者是10年，我們到北京或者是上海飯店吃飯的時候，就得跟服務員說：“服務員給我來一碟醬油、一碟醋、一碟尿素”，放進去才合味道。鄉村有鄉村的美麗。
昨天網上有一個消息，它說的是大城市，就是從郊區往城區每十公里少一個物種，就是蒼蠅、蚊子、蛐蛐、蟈蟈、千足蟲等等。我帶我女兒在長安街去散步的時候，我想起我小時候玩遊戲的樂趣。當時那是一個建築工地，中國銀行有一個巨大的石頭在一個坑裏，我跟我女兒說：“你看好，現在爸爸要搬這個石頭，你會看見裏面有好多蟲子在爬”，然後我女兒非常興奮在那兒看，可是把石頭搬開什麼都沒有，連螞蟻都沒有，現在城市已經這個樣了。所以上海世博會的口號是“城市讓生活更美好”不是太準確，應該是像鄉村一樣的城市讓生活更美麗，我看發達國家的城市就是像鄉村。
愛是最好的教育方法
所以要教會咱們的孩子們不要自暴自棄，不要自賤，人最怕的不是別人看不起，最怕的是自己看不起自己，沒有比這個更難逾越的。剛纔我說教師培訓，我說了教師培訓不做教學方法的培訓。教書育人，我們學怎麼育人。再看看陶行知先生在重慶日軍大轟殺的時候他辦育才學校，你看看他是怎麼教育孩子的。他這個學校有一個孩子叫王友，他是一個非常淘氣的孩子王，有一次陶行知看見他用土塊砸同學，陶行知就把他制止了。制止了以後就跟他說：“王友，你放學以後到校長室來”。放學以後陶行知辦事去了，從外面趕回來，一看這個王友就在校長室門口等着他。然後陶行知就把他叫進校長室，從兜裏掏出一塊糖給王友，他說“這是獎勵你的，因爲你按時來了我遲到了，所以我獎勵給你一塊糖”。王友接過糖還不知道怎麼回事，陶行知又掏出一塊糖，他說“這塊糖也是獎勵給你的，因爲我不讓你用這個土塊砸同學你馬上就住手了，說明你很尊重我。”王友就接過來。接過來以後陶行知變戲法一樣又掏出一塊糖，他說我已經調查過了，你用土塊砸的那個同學是因爲他不遵守遊戲規則，他欺負女生，你砸他說明你富有同情心和正義感，所以我再獎勵你一塊糖，這時王友已經得到了三塊糖。話音還沒落，王友就捧着這三塊糖就哭了，他沒想到陶行知用這樣的方式對待他。他說，校長我錯了，因爲同學再不對我也不能對他採取這種方式。陶行知聽完了以後笑了，又掏出一塊糖，他說：“爲你能正確的認識自己的錯誤，再獎你一塊糖”，然後告訴他現在我的糖沒了，咱們的談話也結束了。這是陶行知四塊糖的故事。
我們做老師的，做家長的想沒想過這麼聰明的方式對待自己的孩子和學生？這個可能就是會影響孩子的一生，影響他的心靈，會讓他知道怎麼對別人，怎麼對事對人。我的語文特別好，好到什麼程度？我們高考的時候老師說是35分鐘以後才能交卷，也就是說你會不會也得熬到35分鐘。那麼我35分鐘的時候作文都弄完了，所有的題都答完了。等到35分鐘，老師說現在如果哪個同學要交卷可以交卷了，我馬上站起來交卷，因爲我要爭這個第一證明自己語文特別好。實際上分數下來也沒考多少分，就是交卷交得快。但是我的數學特別差，當時高考的時候，所有的同學都交卷走了，我還在那兒埋頭研究數學，數學要是考五年多好，我一邊學一邊參加考試，因爲打開卷子一道題都不會。我至於笨到這個程度嗎？原因非常簡單。就是我上小學的時候碰到一個語文和一個數學老師，語文老師沒事就誇我，我寫的作文其實也是有套路的，就說學校運動會，我就說槍聲一響運動員像離弦的箭一樣，大家都這麼寫，然後老師就在底下用紅筆劃一下，打一個感嘆號寫着“精彩”。然後我覺得我和魯迅差不了多少，年齡比他小，文筆差不多。又寫了兩年，老師放學後把我留下來，說明天上作文課，作文題叫“我的爸爸”，或者是“我的一天”，你先寫一篇，然後明天上課我給同學當範文。我就回傢什麼事都不幹，飯也不想吃，覺也不想睡，我在那裏寫這個作文，絞盡腦汁的寫。寫完了第二天一上課趕緊交給老師，老師就拿着說，今天咱們作文的題目是“美好的一天”，現在我先給大家念一篇範文，這個範文是崔永元寫的，然後他就聲情並茂念一遍，我就不用寫了，同學們就照着我的樣子寫。我就越來越有信心，越來越覺得確實和魯迅差異不大，起碼學起來很高興。
數學是這樣的，大概三年級的時候我們班調來一個女生，這也不怪我，因爲她太漂亮，坐在我的斜對面，上課的時候我就經常看她，老師在黑板上講什麼就沒聽進去。有一次我正在看她，老師就叫我名字“崔永元，你來答一下這道題”，你說我那個時候是多純情，沒有聽到，結果我們老師就拿一個粉筆頭直接打在我臉上，全班同學都鬨笑，我莫名其妙。老師讓我站起來，“我剛纔問你什麼了？”“我不知道，”然後老師說：你把這道題答一下。我腦子早就忘了，好像你上下五千年早就想到結婚的事，答不出來了。就從那天開始，不要說上數學課，只要見到數字就含糊。剛纔我一進來看見這裏有2、3…，就迷糊。數學就再沒有希望了。
這就是教育方法，我們每個老師手上有無上的權利，你們想做好老師別去嘗試，如果你們無所謂，就想做兩天老師，將來幹別的行業你們試試，你們回到你們的學校面對你們的學生試試，你可以給一個學生開一扇窗和一條路讓他大踏步前進，也可以直接扼殺他，就用我們老師這個方式，用粉筆砸他一下，侮辱他一下，然後說你永遠不行，你一輩子寫不了好作文，你就沒有寫好作文的命，看着你就不像會寫作文的人，他就完了。所以我覺得教書的技巧可能對老師來說很重要，同樣一個課，這個老師講的那麼好，那個老師講的我們不愛聽。但是我覺得教育的方式更重要，爲什麼？教書可能是培養才子，而教育是培養公民的。我們對孩子採用不正確的教育方式，我們摧殘他的心靈，我們讓他成爲一個人格不健全的人，他一定會回饋社會的。到網上去查查，這樣的孩子長大了以後用各種各樣的方式回饋社會，他可以拿一個刀子到幼兒園，把素不相識的十幾個孩子每人捅一刀，他可以在超市裏你購物的時候他製造一起爆炸案。我們去追根溯源，我認爲都跟教育有關係。因爲教育是由三部分組成的：家庭教育、學校教育、社會教育；而人的健康也是由三部分組成的，身體健康、心理健康、社會適應情況良好，這是聯合國的標準。我們去查這些人，一定在這六個方面在哪兒出了問題，這個時候我們僅僅去指責他是不夠的，我們要反思我們的教育出了哪些問題。
現在中國的教育千軍萬馬獨木橋，上大學這一條路，因爲是教育資源缺乏導致的。但是我覺得會出現很多問題，就會出現很多人格變態的問題。如果我們的教育方式再不得當，那就真的後患無窮。北京大學、清華大學、我的母校北京廣播學院動不動就有一個碩士、博士跳樓了，這是什麼成本呢？國家培養一個這樣的人得花多少錢，父母把他養這麼大要花多少心血，因爲屁大一點事就跳樓了。所以哪是身體健康這一件事啊？還有心理健康！在座的家長責任特別大，我們在座的這些鄉村老師，來自昆明、來自雲南、來自上海，責任特別大，責任非常大。再過十年、二十年這個社會有沒有進步，這個社會會不會真的和諧，這個社會會不會真的穩定，也許就是檢驗你們教育和教學實力的時候。所以我們每個人擔子特別重。
鄉村教師培訓值不值？
現在是一個張揚個性的時代，我記得我剛開始辦鄉村教師培訓的時候，我們已經辦了三屆了。孩子們把鄉村老師請到北京，像這次在上海這樣。好多人就問我，說你辦這樣的活動你沒想過它的副作用嗎？鄉村老師看完城市的生活是這樣，他們還能安心在鄉村待嗎？你不是破壞教師隊伍嗎？我說我不是這樣想，我認爲如果一個鄉村老師禁不住這樣的誘惑，他早晚會離開這個崗位，他不一定北京上海吸引他，他就離開了，也許一個鎮、縣城、地區就能吸引他離開他自己的崗位，另一個地方多給50塊錢就可以吸引他離開這個崗位，沒有關係、隨便，這是他自己的選擇，我們尊重每個人的選擇，這是文明社會。但是我覺得我們培養50個、100個鄉村教師，如果有1個人在這個培訓過程中得到了受益，他就會影響幾十個、上百個孩子，這個事情就值得。
第二，經過這個培訓，鄉村老師不想當老師了，他去打工去幹別的，他也不一樣，因爲他受過培訓。我說什麼叫合格的公民？可能有一點刺耳大家別不愛聽，這個社會分工就是這樣，有的人當總理，有的人當副總理，有的人在小區裏當保安，有的人在街上掃垃圾，這是社會分工。但是他都需要合格的公民，你不希望你們小區裏開電梯的是一個服務態度很好，很有教養這樣一個好的阿姨開電梯嗎？你不希望清掃小區的員工他是一個很有教養，很有職業素養，知道怎麼把小區打掃得乾乾淨淨，而不是對付，把能弄到下水道里的都推到下水道里，你不希望他們是由這樣一羣有文明有素養的人組成的嗎？
那麼現在要做的是什麼？我覺得那個說不說都行，太遠了，就是說我們現在還沒有真的到文明社會，文明社會它是沒有職業歧視的。我採訪了美國的前教育部長，教育部長當然這個職位不低了，他住的別墅花園洋房非常好，他的鄰居是水管工，修下水管道的，房子跟他一模一樣，藍領，但是他的收入並不低，社會地位也不低。我說，你是教育部長，你能不能跟說：“哎，我們家下水管道壞了，你來給我修修”，他說，絕對不可以。爲什麼？他有他的維修單，他有一個先來後到，有他排的順序，不管你是教育部長還是副總理，我不管你是誰，排隊，排到你纔是你，而且是約定的時間。比如說早晨8點鐘到你們家去修，如果8點鐘我去你家你不在，9點鐘你纔在，對不起，你重新排隊。
他們培養孩子也有各種各樣的方法，我採訪一個美國的卡車司機，他的卡車非常漂亮，我說你什麼時候有了這個理想要當卡車司機？他說六歲，然後就一直奔着這個目標努力，因爲他要6歲想開卡車的話不一定非得上哈佛大學，他可以上汽車職業培訓學校、汽車修理學校、汽車製造學校，還可以把這些學的非常精通。他的卡車非常漂亮，裏面有廁所，後面還有洗澡間，像一個流動的家。我問，你爲什麼要當卡車司機呢？他說：“我想走遍整個美洲”。他開着這個卡車運輸的過程中看着美好的風景他特別快樂。半輩子就做這個事，他把整個美洲都遊覽了一遍，他再選擇做下一個職業，這是沒有職業歧視的。
我們現在做不到，我們現在分三六九等，這隻能說明我們社會的文明程度還不夠。比如說大家覺得主持人這個職業很好，他也分三六九等，你是不是十佳，是不是最優，你有多大名，你長得好看不好看，還給你分呢。大家覺得歌星挺榮耀，報紙上公開地說一流歌星、二流歌星、三流歌星，出場價還不一樣。我們中國人熱衷於把所有的事情都分成三六九等，什麼時候不分了就文明瞭。當然它也需要物質極大改善，物質的提高。
總而言之一句話，面對各位老師，我有和錢文忠先生一樣的心情，我仰慕你們，發自內心的尊敬你們，因爲我覺得你們乾的這個事情是對整個國家，對民族都有益的事情。我也再次感謝這次上海的這些志願者家庭，因爲有你們出色的表現讓我更加熱愛上海這個城市，從今天開始，我覺得你們可能從崔永元的嘴裏再也聽不到一句說上海市民的壞話。我就講這麼多，下面的時間我願意跟大家交流，我首先聲明我講的是我獨立思考的結果，但是我不能保證它對。所以大家可以辯論，也可以批評，我覺得在交流的過程中我們可以一起成長，哪位朋友有問題現在就可以直接表達，我們可以一起交流。
http://www.360doc.com/content/10/0826/12/390015_48899316.shtml
崔永元：做一個合格的公民
在首屆朗天鄉村教師吉祥之旅結業典禮上的主題演講與互動交流
作者：崔永元
來源：錢文忠博客
來源日期：2010-8-25
本站發佈時間：2010-8-25 11:50:01
閱讀量：1062次
編者：2010年8月8日下午三點，上海，華東師大逸夫樓小禮堂，來自雲南的50位鄉村教師與16位來自上海民工子弟學校的優秀老師，熱心的上海市民代表，雲南和上海的主要媒體，各支持企業的領導，主辦方華僑基金會，華東師大校領導及各部門負責人，朗天文化，新民網，吉祥航空，分衆傳媒等各方代表，以及來自華東師大，海內外的志願者共200多人，迎來了央視著名主持人，公益人物崔永元，爲本次“朗天鄉村教師吉祥之旅”結業典禮精心準備的主題演講，之後當場與聽衆互動，整個過程，熱烈，激情，感人。小崔事後說2010年1到8月的眼淚都在這個下午流光了。。。
第一部分：演講
【査建渝——上海華僑基金會副理事長，祕書長，本次活動組委會主任】：我想我們也不用介紹，崔老師從很遠的地方趕來，就是爲了趕上我們這場盛會，爲了來看望我們在雲南和上海的老師，爲了給我們祝福。我們很歡迎！時間很寶貴，我們現在開始把時間交給崔老師，他今天講課的題目是：“做一個合格的公民”。歡迎崔老師！
從今天開始，上海是最美麗的城市！
【崔永元】：大家下午好！我是在部隊大院長大的，當時在大院裏面我父親是最大的官，部隊是一個團，我父親是團政委，經常有這種開大會的場合，他要在上面講話，底下不斷有掌聲我就特別羨慕。我的理想就是長大要做一個像我爸爸這樣的人，你到臺上講話臺下就鼓掌，多幸福。
後來慢慢懂事了，發現這條路挺難的，比如說我特別喜歡看電影，我覺得我要做電影明星就會有這樣的待遇。但是你也知道，那個時候的電影像我這樣的人成不了明星，只能演反派的角色。那個年代的反派角色，像劉江演湯司令，不管你演得多好，中央領導接見的時候他都得站在一邊，照相的時候要站在最後一排，發言肯定是沒有機會的。
後來上完大學以後就做記者，記者不能隨便的拋頭露面，因爲比如說你到上海來了你直接到市委宣傳部拿着介紹信去採訪，你什麼真事都知道不了，他告訴你的全是好的一方面。所以我們就隱姓埋名，從85年做記者，我做了11年，走到哪兒都化妝成當地人，這樣我可以瞭解最真實的消息。
一直到1996年，這個形勢纔有了改觀。因爲一個極偶然的機會，我成爲了一個電視節目主持人，有了這樣的機會到處去給人演講，然後接受大家的掌聲。而且我覺得電視給一個人的光環都很有意思，特可怕，這個人一出來莫名其妙鼓掌，說個什麼大家就笑，知道不知道都敢去講，我們主持人通常都有這個膽量，往那一坐你們想聽什麼，你們出個題目，你出個題目他就敢講一個小時，一個小時是60分鐘，我統計了一下58分鐘講的都不着邊際，大家還得認真去聽。
這次來是跟鄉村教師朋友和我們上海的志願者交流。鄉村教師培訓是我長征的時候有感而發，然後自己做了“崔永元公益基金”開始做起來的。到上海跟查先生喝茶聊天，他們說準備在上海也做，我們沒報太大的希望，因爲上海是幹大事的地方，辦世博會什麼的。昨天下午一下飛機，我拿到這次鄉村教師培訓上海做的手冊，我非常感動，非常感動！昨天晚上我是徹夜難眠，我在想這件事情。很長一段時間我們看不起上海，儘管它很有錢，儘管這個城市非常發達，我們浦東的美、上海市區的壯麗已經超過了美國和加拿大，超過了日本東京，那它也不一定能贏得別人的尊重；現在我們又辦了世博會，依然不一定能得到別人的尊重。但是這次做鄉村教師培訓，我們上海自發出來了這麼多志願者，他們發自真心地做慈善，熱愛我們的鄉村教師，從今天開始，它可以稱爲世界上最美麗的城市！
我覺得不要看我們志願者做的這一點事，比如說請鄉村教師吃一點飯，給他們準備一點禮品，不要看他們做的這樣微不足道的事，他們爲這個城市爭得了榮譽。如果這個事情通過媒體傳播到全世界各地，那他們就是爲中國爭得了榮譽，了不起，佩服你們，向你們致敬！當然我知道這個社會上有很多值得我們尊敬的人，比如在座的鄉村教師，來自雲南的和上海的，他們是最值得我們尊敬的！
鄉村刺痛了我，和諧從哪裏開始？
在2006年我們去長征的時候，當時我們籌了一些錢，大概是1800萬這樣一個數字，我們就想爲底下的鄉村學校辦一點事，我們走了236個鄉村學校，我們發現爲鄉村學校做慈善特別簡單，因爲它省錢。辦世博會7000塊錢辦不下來，你們信不信？但是爲一個鄉村學校解決困難這個錢就夠了，你可以把它的水泥黑板換成玻璃黑板；你可以給學校買10盒彩色的粉筆，孩子們從來不知道粉筆還有彩色的；可以給他買一個籃球、排球，買一個乒乓球案子；送他們一些書、一個286的電腦，因爲那個地方沒有網線，裝了也沒有用，幾千塊錢就可以翻天覆地了。那麼我們20萬就可以建成一個學校，30萬這個學校還帶操場，我這個時候才發現原來善款的力量有這麼大！
這個時候我接觸了很多鄉村教師和鄉村的孩子們，我覺得我內心受到了深深的刺痛。比如說大家都聽說的故事，鄉村老師告訴孩子們，乘客坐在飛機的翅膀裏。我們長征的時候正在舉行世界盃，我們長征的隊員每天走路都在跟我說：“崔老師今天晚上能不能找一個有電視信號的地方，今天晚上有一個重要的比賽”。他們走路那麼累他們還想看世界盃，那麼我們就到了一個鄉村學校，帶了足球、籃球、排球，拿着足球就問孩子：“你們知道現在正在舉行世界盃嗎？”孩子們看着我一臉茫然，那我問：“你們知道什麼叫足球嗎？”他們還是一臉茫然，這個省按說不窮，這個省的電視臺一直在辦超級女聲，但是孩子們不知道足球。然後我就告訴他們足球是怎麼回事，當然絕密的消息我沒有告訴他，比如說中國足球很臭什麼的。然後我說：我告訴你們足球怎麼踢，一邊是11個人。我給孩子們做示範，我把足球放在一個位置，因爲我在廣播學院讀書的時候我是校隊的足球隊員，但是我是守門員，這個時候我給他們表現前鋒的技巧，我往後退了兩步，飛起一腳，就把足球踢到牛圈裏面去了，那個足球沾了很多牛糞。要讓孩子們接着玩，所以我就把這個足球拿到水邊洗乾淨了，擺在那兒讓孩子們開始踢。孩子們排着隊來踢，每個孩子踢完一腳都條件反射把這個足球拿到水邊洗一遍，他們認爲這個就是足球的規則。
那天我流淚了，我說我們離得不遠，我們歸一個總書記和總理管，我們是一個國家的人，我們少看一場世界盃的比賽我們都會覺得特別辛酸和遺憾。可是這些孩子連足球是什麼都不知道，這叫什麼公平？這個社會能和諧嗎？我就跟很多鄉村教師談，老師們都在想辦法提高自己的能力，擴展自己的視野，老師們無意之中就會給孩子們談到城市和農村的差別。我就在想這個後果，也許這些孩子通過老師的講解就瞭解了城市是怎麼回事，也許就在給這些孩子們心靈裏埋下了仇恨的種子，他們仇恨這種不公平，他們仇恨城市。那麼將來我的女兒和他們的女兒，我的孫子和他們的孫子就會走到一起，就會有沒完沒了的糾紛，就會有惡性事件。這不是對我的兒子和他的兒子不好，這是對整個國家不好，我們就沒有和諧而言。
所以我想我一定要做一個基金，我一定要做鄉村教師培訓，如果我們鄉村老師的境界都提高了，一個鄉村老師就能影響幾十個孩子，上百個孩子，他們不給他們播撒仇恨的種子，他們給他們播撒真善美的種子。那麼再過十年、二十年，也許這個國家還沒有那麼發達，還是發展中國家，甚至因爲我們所採用的經濟模式不夠科學我們還有可能退步，那都沒有關係。爲什麼？因爲我們人和人是在和諧的狀態下生存。
在座有很多上海的市民朋友，也許你們的經濟能力很好，有出國旅遊的機會。我建議你們去一個國家布丹，那個國家很小，但是那個地方非常和諧。它的GDP，無論是總量還是人均GDP，在國際上都排不上名次；但它的國民幸福指數比美國還高八位。所以我覺得和諧與幸福也許和GDP的增長速度、和我們的經濟總量、人均收入沒有那麼大的關係，重要的是人性。我也在想這個鄉村教師的培訓，我們在北京做的是15天，大概也就是這個時間，在上海可能做10天、15天或20天。如果我們用這些時間讓我們的鄉村老師都成爲一流的教師不現實，所以我建議我們鄉村教師培訓的時候不要做教學方法的培訓，怎麼教語文、數學，來不及！將來我們探討更好的方式跟大家交流。我們應該做教育方式的培訓，教書育人，我們不教怎麼教書，我們教怎麼育人。
市民不等於公民
也許我們鄉村老師培訓的這些孩子可能沒有幾個大學生，沒有幾個碩士，甚至一個博士都沒有。但是我覺得他們可以培養一批又一批合格的公民，一個國家的強大就看他公民數量的多少，坦白地說我們現在14億人口公民的數量非常少，我們絕大部分是由市民組成的。我想和大家探討一下公民和市民的區別。什麼叫公民？公民是有權利和義務的，比如公民最大的權利是監督政府，我們經常會覺得政府是管我們的，錯了！政府是爲我們服務的，這不是我的發明，這是世界文明發展到今天的結論，這是在政府工作報告裏溫家寶總理講了要建服務型社會，因爲它花的是納稅人的錢，所以政府是爲我們服務的。那麼合格的公民他會監督政府。第二，合格的公民要交稅，是納稅人，我不知道在座各位都交過稅沒有？有沒有沒交過稅的請舉手示意我，沒事，咱們是內部會議，沒人舉報。是不是每個人每天都在交稅？每天都在交的舉手示意我，一位、兩位、三位，剩下的都是不合格的公民。爲什麼？我們的確是每天都在交稅。
比如說那個小夥子在喝礦泉水，如果你的礦泉水是買的，我告訴你，你出的價錢裏面有稅錢，如果你抽香菸，香菸價錢裏面有稅錢，你買的每一樣東西里面都有稅錢，所以你是納稅人。所以明年政協會的時候我就想提出這個議案，我們學習先進國家的一些方式，比如說美國、加拿大，你去買東西的時候他是讓你把稅錢單獨交出來，這個東西標價19.99元，但是你付帳的時候交21元，爲什麼？19.99元是這個商品的價錢，剩下是稅錢。這是一個非常好的方式，他在提醒你，你是納稅人，在提醒你，你又交了一筆稅，你天天都在交稅，那你當然有權利去監督政府，約束政府。政府每花一筆錢，如果是我們納稅人的錢，你要經過我們同意，我們要把公民都培養成這樣合格的公民，他們不是每天怨天尤人，他們交稅然後監督。他們選舉出來政府的執行人來花納稅人的錢，該花的花，不該花的絕對不能花。要讓政府花錢的時候沒有那麼容易，沒有那麼方便，這是社會文明程度的表現。
前一段一個朋友說，英國倫敦要辦奧運會了，他那開幕式肯定不如咱們這個好，你們信不信？百分之百，因爲他政府不出錢，他是倫敦市出錢，他要選一個比較落後的區，然後在那個地方辦奧運會，乘機把這個地方修繕修繕，改一改。只有政府出錢纔可以不惜成本、不惜代價，花納稅人的錢花不起，所以倫敦奧運會肯定不像咱們這麼容光。
02年我去韓國參加世界盃開幕式，去的時候漢城什麼標誌都沒有，那個時候還有3天世界盃就開始了，我說你們太不像樣了，我們那兒提前半年就掛起來了，彩旗、氣球，你們怎麼什麼都沒有？他說我們是一個小國家，我們比較窮，錢要花在刀刃上，我們還差一天開幕的時候我們才把那些東西掛出來。然後等到開幕式那天，我們去參加，還差20多分鐘的時候我才入場，這在中國是不可想象的。我們參加北京奧運會開幕式的時候提前3小時還差點沒有趕上開幕式，可複雜了。但是在韓國20分鐘就進去了，進去了以後有人發了我們兩個閃光的棒，坐在那兒前面有一個志願者給你提供嘴裏叼的哨子，每個志願者管四五十人，聽音樂的時候先舉這個再舉那個，動作很簡單，我們跟着他學。學完了開幕式就開始了，音樂開始了，志願者還在前面比劃，我們就跟着他一塊兒比劃。回家的時候我老婆跟我說，韓國辦世界盃足球賽團體操挺漂亮的，我說就是我演的，你不知道？省錢吶，非常省錢。
北歐那些國家，包括法國辦冬季奧運會的時候，它搭的那些看臺非常漂亮。開幕式還沒有開始，東西都已經賣出去了，下屆冬奧會的承辦城市已經把這些看臺什麼的都買走了，那是可拆卸的。等開完冬奧會旅遊團去參觀，鳥巢沒了，鳥巢已經拆了賣給那個城市，準備辦下一屆冬奧會了。這就是因爲納稅人和政府的關係，非常正常，極端的正常，所以纔會出現這麼低碳、環保、經濟、省錢同時又這麼有臉面的方式。我們每一個市民要培養自己的孩子成爲公民。咱們這一代來不及了，我們每一個鄉村教師要把自己的孩子都培養成公民。
剛纔我們說了納稅的關係。公民還有一項權利：愛你的祖國。我們現在也經常唱國歌，舉行升旗儀式。但是愛祖國嗎？我們的孩子愛祖國嗎？如果給他兩個選擇，一個是祖國，一個是李宇春，你猜猜他會愛誰？說不準。愛國是一個深入人心的教育，我在迪士尼樂園看見一幕，一個美國的胖小子吃漢堡包，在那兒玩，穿了一個大褲衩，這個大褲衩就是美國國旗，他吃着走着累了，他很胖，一屁股坐在地下，就把他的國家坐在底下了，我就說這個國家太自由了，自由到可以侮辱國旗。後來快閉園了，迪士尼有一個降旗儀式，奏了一段音樂，有一個兩鬢斑白的退伍軍人到那兒去降旗。這個時候遊樂園裏所有的人都站的筆直，我就看見那個美國的胖小子用手捂着胸，在唱美國的國歌，那一刻我又感動了。我知道他愛這個國家不是一個形式，他是發自內心的愛。但是有時候我們唱國歌，我們升國旗還真就是一個形式。真的，我們要培養我們每個公民愛這個國家。
過去我們的國民教育出現了問題，怎麼愛國家呢？我們過去的公民教育是：不要對這個國家說三道四，揀好的說就叫愛這個國家，家醜不可外揚。錯了，真正的公民是有責任的，是極負責任感的。所以他不光說這個國家好叫愛國，他指出這個國家和政府運作過程中的毛病也是愛國，一定程度上講是更愛國。我們應該想辦法容納這種聲音，能讓這種聲音出來。
陶行知——最後的聖人
我剛買了一本書，來的飛機上正在看，還沒有看完，你看還加了很多條兒。《陶行知—最後的聖人》，我不知道大家知道不知道陶行知，是很多教育家的偶像。陶行知自己也有偶像，是武訓，清朝的武訓，他是一個乞丐，比咱們在座的所有人都窮，然後他通過賣藝的方式捐來錢做義學。陶行知知道武訓的事蹟以後，他就覺得教育在任何情況下，在任何艱難困苦的條件下都可以做，教育不需要那麼好的條件。所以陶行知做的育才學校在抗日戰爭炮火紛飛的年代依然在培養人才。國民黨和共產黨都想讓他當教育部長，他是在1946年56歲的時候去世的。據說他是第三個被謀殺者，已經上了名單。因爲知識分子都是鐵骨錚錚，可以拍案而起的。第一個被殺的是李公樸，第二個被殺的是聞一多，第三個就是陶行知，但是還沒有到仇恨他的人開槍，他自己心臟病發作去世了，就死在咱們上海。這本書沒有看完，我看了一些地方我覺得讓我特別受啓發，我覺得咱們大家可以分享。
比如陶行知先生他當時和白崇禧見面，抗戰最艱苦的時候，白崇禧提出了一個全面戰術，打仗的全面戰術，陶行知就想既然有全面戰術那就可以有全面教育。所以他提出一口號，他說我們要有全面教育來配合全面抗戰。這個全面教育是什麼呢？七個方面：第一、拓展空間，不能只辦後方教育、要把教育擴大到敵人後方、全中國、全世界去；第二、擴大對象，不止注重青年教育，而且要顧到老人與小孩的教育；第三、特殊教育，比如傷兵教育、難民教育，也就是說傷病和難民也是應該受到教育的對象；第四，隨時隨地教育，哪裏有百姓教育就跟到哪裏；第五，教育與服務結合，扶老攜幼也是教育；第六，專業研究與實用技術結合，注重應急；第七、生活教育。
恕我直言，陶行知提出的七個方面，比最近教育部要頒發的“十幾五教育規劃”我覺得要全面得多，針對性更準確，表述的更清楚，更有人情味，更好操作。我們所有搞教育的人應該好好研究研究陶行知先生的教育理論。而且他確實是在這樣做。
有這樣一個故事，他有一天和朋友在那兒吃飯，就發現外面有幾個叫花子，等着他們吃完飯吃他們的剩飯。然後陶行知就把這幾個小叫花子叫進來，“吃，你們吃吧。”然後他們就吃了，吃完了以後陶行知先生就問，你們這裏有識字的嗎？他們說有，有一個叫花子年齡稍微大一點他認識字。陶行知先生說，你給我念幾個字。他就把牆上的標語兩行全都念下來了。念下來了，陶行知就說多好啊，你可以當小先生，你可以教其它那些小孩，跟你一塊要飯的孩子，你讓他們也受到教育，你辦小學堂，你要飯之餘可以學習。那個孩子說，倒是可以，雖然我會的不多，但是我可以把我會的這些教給其他的孩子，但是我沒有課本。陶行知先生說標語就是課本，而且是大字的課本，滿街都是標語，你把每個標語都教他認識，那就認識不少字了。我覺得現在都切實可行，因爲咱們標語太多了，好多字我都不認識，如果我們把牆上寫的字都認識了那就有學問了。
然後那個孩子說我沒有筆和本，陶行知說，行，你這不就是筆（手指）嗎，這不就是一、這不就是二嗎，這就是筆，如果你要有一個桌子，蘸上一點水那就是書法。孩子們覺得陶先生說的非常有道理。然後陶先生說，今天我先來給你們當先生，我先教你們一回。聽說過排隊嗎？他們說沒聽說過，陶先生說排隊是按大小個，小的站前面大的站後面，現在你們站成一隊，然後這七個小叫花子就排成一隊，然後向右轉、齊步走，走了。這是陶行知先生信手拈來的教育。
讀書，行走，學習
那天錢文忠先生來給你們講課，他講的比我好得多，我知道。不知道他講沒講《論語》，開篇就是：“學而時習之不亦樂乎”，我看過好多於丹的、南懷瑾的、包括民國的等等。學而時習之不亦樂乎是什麼意思？我記得我最早我的老師跟我講的時候，他說學而時習之不亦樂乎，就是你學習然後你還不斷的複習你多快樂啊。我說簡直瞎說，學習就夠難受了還複習，怎麼會有快樂呢，肯定不是這個意思。現在我看了各種各樣的說法，我比較同意這樣一種說法，什麼叫學而時習之不亦樂乎？就是隨時隨地的學習，有一個機會就學習。我今天進了這個屋，去了那個屋，再到了這個屋，大概20多分鐘的時間學到了很多很多，我見到一個詩人，他讓我知道什麼是堅持，現在寫詩可不是掙錢的職業，他還在堅持。我見到一個畫家，他有很好的基本功，但是他在創新，這都是在學習。我見到樓先生，這不是第一次見到，每次見到他我都能聽到他又在做什麼樣的慈善，讓我對這個國家和企業家另眼相看。我知道這個社會有很多有良心的人。然後我見到了我們很多市民代表，他們對我那麼熱情，像對鄉村教師一樣的熱情，讓我感受到人間的溫暖，這就是學而時習之，這就是在學習。
那我們鄉村的教師還應該跟孩子們講：“讀萬卷書，行萬里路，”這個過去也有錯誤的解釋。最早我們老師也是給我們解釋了什麼叫讀萬卷書，行萬里路呢？一個人要想成才，要想走上臺沒發言觀衆就歡迎你，怎麼辦呢？你得讀一萬本書，然後再行一萬里路。我說吶，那個時候上臺鼓掌你都聽不到了，基本已經是老年癡呆的狀態了，那得費多少功夫，讀一萬本書，然後再行一萬里路，回來起碼八十五了。我認爲古人是說讓你二者選其一，你可以讀萬卷書，你也可以行萬里路，你得到的收穫是一樣的。也許我們鄉村教師，我們貧困地區的孩子沒有讀萬卷書的機會，因爲那得讀到博士後，眼睛片這麼厚，才能讀一萬卷；但是他們可以行萬里路。
鄉村與城市都應該美麗
我記得我去西雙版納的時候，當地的老鄉請我們吃飯，我覺得怎麼這麼好吃，這個地怎麼什麼都這麼好吃？因爲那個地方化肥奇缺，所以他那個東西就好吃。老鄉過來跟我們客氣，說完了以後我都不知道怎樣表達我的心情。他說：“崔老師您看您千里迢迢到我們西雙版納，我們也沒什麼好東西給您吃，我們都是從地裏採的東西給您吃，都是野生的，您看我們這裏就是這樣，也沒有什麼別的東西，就是地裏長什麼我們就吃什麼，吃完這個那個長出來了，吃完那個這個又長出來了。”
北京沒這樣的生活，上海也沒有這樣的生活，我們吃的東西化肥含量太高了，我現在都擔心。現在質監局、工商局也動手了，以後咱們吃的含化學、化肥的東西會越來越少，那個時候咱們會生病了，因爲咱們身體已經適應化肥了。很有可能5年或者是10年，我們到北京或者是上海飯店吃飯的時候，就得跟服務員說：“服務員給我來一碟醬油、一碟醋、一碟尿素”，放進去才合味道。鄉村有鄉村的美麗。
昨天網上有一個消息，它說的是大城市，就是從郊區往城區每十公里少一個物種，就是蒼蠅、蚊子、蛐蛐、蟈蟈、千足蟲等等。我帶我女兒在長安街去散步的時候，我想起我小時候玩遊戲的樂趣。當時那是一個建築工地，中國銀行有一個巨大的石頭在一個坑裏，我跟我女兒說：“你看好，現在爸爸要搬這個石頭，你會看見裏面有好多蟲子在爬”，然後我女兒非常興奮在那兒看，可是把石頭搬開什麼都沒有，連螞蟻都沒有，現在城市已經這個樣了。所以上海世博會的口號是“城市讓生活更美好”不是太準確，應該是像鄉村一樣的城市讓生活更美麗，我看發達國家的城市就是像鄉村。
愛是最好的教育方法
所以要教會咱們的孩子們不要自暴自棄，不要自賤，人最怕的不是別人看不起，最怕的是自己看不起自己，沒有比這個更難逾越的。剛纔我說教師培訓，我說了教師培訓不做教學方法的培訓。教書育人，我們學怎麼育人。再看看陶行知先生在重慶日軍大轟殺的時候他辦育才學校，你看看他是怎麼教育孩子的。他這個學校有一個孩子叫王友，他是一個非常淘氣的孩子王，有一次陶行知看見他用土塊砸同學，陶行知就把他制止了。制止了以後就跟他說：“王友，你放學以後到校長室來”。放學以後陶行知辦事去了，從外面趕回來，一看這個王友就在校長室門口等着他。然後陶行知就把他叫進校長室，從兜裏掏出一塊糖給王友，他說“這是獎勵你的，因爲你按時來了我遲到了，所以我獎勵給你一塊糖”。王友接過糖還不知道怎麼回事，陶行知又掏出一塊糖，他說“這塊糖也是獎勵給你的，因爲我不讓你用這個土塊砸同學你馬上就住手了，說明你很尊重我。”王友就接過來。接過來以後陶行知變戲法一樣又掏出一塊糖，他說我已經調查過了，你用土塊砸的那個同學是因爲他不遵守遊戲規則，他欺負女生，你砸他說明你富有同情心和正義感，所以我再獎勵你一塊糖，這時王友已經得到了三塊糖。話音還沒落，王友就捧着這三塊糖就哭了，他沒想到陶行知用這樣的方式對待他。他說，校長我錯了，因爲同學再不對我也不能對他採取這種方式。陶行知聽完了以後笑了，又掏出一塊糖，他說：“爲你能正確的認識自己的錯誤，再獎你一塊糖”，然後告訴他現在我的糖沒了，咱們的談話也結束了。這是陶行知四塊糖的故事。
我們做老師的，做家長的想沒想過這麼聰明的方式對待自己的孩子和學生？這個可能就是會影響孩子的一生，影響他的心靈，會讓他知道怎麼對別人，怎麼對事對人。我的語文特別好，好到什麼程度？我們高考的時候老師說是35分鐘以後才能交卷，也就是說你會不會也得熬到35分鐘。那麼我35分鐘的時候作文都弄完了，所有的題都答完了。等到35分鐘，老師說現在如果哪個同學要交卷可以交卷了，我馬上站起來交卷，因爲我要爭這個第一證明自己語文特別好。實際上分數下來也沒考多少分，就是交卷交得快。但是我的數學特別差，當時高考的時候，所有的同學都交卷走了，我還在那兒埋頭研究數學，數學要是考五年多好，我一邊學一邊參加考試，因爲打開卷子一道題都不會。我至於笨到這個程度嗎？原因非常簡單。就是我上小學的時候碰到一個語文和一個數學老師，語文老師沒事就誇我，我寫的作文其實也是有套路的，就說學校運動會，我就說槍聲一響運動員像離弦的箭一樣，大家都這麼寫，然後老師就在底下用紅筆劃一下，打一個感嘆號寫着“精彩”。然後我覺得我和魯迅差不了多少，年齡比他小，文筆差不多。又寫了兩年，老師放學後把我留下來，說明天上作文課，作文題叫“我的爸爸”，或者是“我的一天”，你先寫一篇，然後明天上課我給同學當範文。我就回傢什麼事都不幹，飯也不想吃，覺也不想睡，我在那裏寫這個作文，絞盡腦汁的寫。寫完了第二天一上課趕緊交給老師，老師就拿着說，今天咱們作文的題目是“美好的一天”，現在我先給大家念一篇範文，這個範文是崔永元寫的，然後他就聲情並茂念一遍，我就不用寫了，同學們就照着我的樣子寫。我就越來越有信心，越來越覺得確實和魯迅差異不大，起碼學起來很高興。
數學是這樣的，大概三年級的時候我們班調來一個女生，這也不怪我，因爲她太漂亮，坐在我的斜對面，上課的時候我就經常看她，老師在黑板上講什麼就沒聽進去。有一次我正在看她，老師就叫我名字“崔永元，你來答一下這道題”，你說我那個時候是多純情，沒有聽到，結果我們老師就拿一個粉筆頭直接打在我臉上，全班同學都鬨笑，我莫名其妙。老師讓我站起來，“我剛纔問你什麼了？”“我不知道，”然後老師說：你把這道題答一下。我腦子早就忘了，好像你上下五千年早就想到結婚的事，答不出來了。就從那天開始，不要說上數學課，只要見到數字就含糊。剛纔我一進來看見這裏有2、3…，就迷糊。數學就再沒有希望了。
這就是教育方法，我們每個老師手上有無上的權利，你們想做好老師別去嘗試，如果你們無所謂，就想做兩天老師，將來幹別的行業你們試試，你們回到你們的學校面對你們的學生試試，你可以給一個學生開一扇窗和一條路讓他大踏步前進，也可以直接扼殺他，就用我們老師這個方式，用粉筆砸他一下，侮辱他一下，然後說你永遠不行，你一輩子寫不了好作文，你就沒有寫好作文的命，看着你就不像會寫作文的人，他就完了。所以我覺得教書的技巧可能對老師來說很重要，同樣一個課，這個老師講的那麼好，那個老師講的我們不愛聽。但是我覺得教育的方式更重要，爲什麼？教書可能是培養才子，而教育是培養公民的。我們對孩子採用不正確的教育方式，我們摧殘他的心靈，我們讓他成爲一個人格不健全的人，他一定會回饋社會的。到網上去查查，這樣的孩子長大了以後用各種各樣的方式回饋社會，他可以拿一個刀子到幼兒園，把素不相識的十幾個孩子每人捅一刀，他可以在超市裏你購物的時候他製造一起爆炸案。我們去追根溯源，我認爲都跟教育有關係。因爲教育是由三部分組成的：家庭教育、學校教育、社會教育；而人的健康也是由三部分組成的，身體健康、心理健康、社會適應情況良好，這是聯合國的標準。我們去查這些人，一定在這六個方面在哪兒出了問題，這個時候我們僅僅去指責他是不夠的，我們要反思我們的教育出了哪些問題。
現在中國的教育千軍萬馬獨木橋，上大學這一條路，因爲是教育資源缺乏導致的。但是我覺得會出現很多問題，就會出現很多人格變態的問題。如果我們的教育方式再不得當，那就真的後患無窮。北京大學、清華大學、我的母校北京廣播學院動不動就有一個碩士、博士跳樓了，這是什麼成本呢？國家培養一個這樣的人得花多少錢，父母把他養這麼大要花多少心血，因爲屁大一點事就跳樓了。所以哪是身體健康這一件事啊？還有心理健康！在座的家長責任特別大，我們在座的這些鄉村老師，來自昆明、來自雲南、來自上海，責任特別大，責任非常大。再過十年、二十年這個社會有沒有進步，這個社會會不會真的和諧，這個社會會不會真的穩定，也許就是檢驗你們教育和教學實力的時候。所以我們每個人擔子特別重。
鄉村教師培訓值不值？
現在是一個張揚個性的時代，我記得我剛開始辦鄉村教師培訓的時候，我們已經辦了三屆了。孩子們把鄉村老師請到北京，像這次在上海這樣。好多人就問我，說你辦這樣的活動你沒想過它的副作用嗎？鄉村老師看完城市的生活是這樣，他們還能安心在鄉村待嗎？你不是破壞教師隊伍嗎？我說我不是這樣想，我認爲如果一個鄉村老師禁不住這樣的誘惑，他早晚會離開這個崗位，他不一定北京上海吸引他，他就離開了，也許一個鎮、縣城、地區就能吸引他離開他自己的崗位，另一個地方多給50塊錢就可以吸引他離開這個崗位，沒有關係、隨便，這是他自己的選擇，我們尊重每個人的選擇，這是文明社會。但是我覺得我們培養50個、100個鄉村教師，如果有1個人在這個培訓過程中得到了受益，他就會影響幾十個、上百個孩子，這個事情就值得。
第二，經過這個培訓，鄉村老師不想當老師了，他去打工去幹別的，他也不一樣，因爲他受過培訓。我說什麼叫合格的公民？可能有一點刺耳大家別不愛聽，這個社會分工就是這樣，有的人當總理，有的人當副總理，有的人在小區裏當保安，有的人在街上掃垃圾，這是社會分工。但是他都需要合格的公民，你不希望你們小區裏開電梯的是一個服務態度很好，很有教養這樣一個好的阿姨開電梯嗎？你不希望清掃小區的員工他是一個很有教養，很有職業素養，知道怎麼把小區打掃得乾乾淨淨，而不是對付，把能弄到下水道里的都推到下水道里，你不希望他們是由這樣一羣有文明有素養的人組成的嗎？
那麼現在要做的是什麼？我覺得那個說不說都行，太遠了，就是說我們現在還沒有真的到文明社會，文明社會它是沒有職業歧視的。我採訪了美國的前教育部長，教育部長當然這個職位不低了，他住的別墅花園洋房非常好，他的鄰居是水管工，修下水管道的，房子跟他一模一樣，藍領，但是他的收入並不低，社會地位也不低。我說，你是教育部長，你能不能跟說：“哎，我們家下水管道壞了，你來給我修修”，他說，絕對不可以。爲什麼？他有他的維修單，他有一個先來後到，有他排的順序，不管你是教育部長還是副總理，我不管你是誰，排隊，排到你纔是你，而且是約定的時間。比如說早晨8點鐘到你們家去修，如果8點鐘我去你家你不在，9點鐘你纔在，對不起，你重新排隊。
他們培養孩子也有各種各樣的方法，我採訪一個美國的卡車司機，他的卡車非常漂亮，我說你什麼時候有了這個理想要當卡車司機？他說六歲，然後就一直奔着這個目標努力，因爲他要6歲想開卡車的話不一定非得上哈佛大學，他可以上汽車職業培訓學校、汽車修理學校、汽車製造學校，還可以把這些學的非常精通。他的卡車非常漂亮，裏面有廁所，後面還有洗澡間，像一個流動的家。我問，你爲什麼要當卡車司機呢？他說：“我想走遍整個美洲”。他開着這個卡車運輸的過程中看着美好的風景他特別快樂。半輩子就做這個事，他把整個美洲都遊覽了一遍，他再選擇做下一個職業，這是沒有職業歧視的。
我們現在做不到，我們現在分三六九等，這隻能說明我們社會的文明程度還不夠。比如說大家覺得主持人這個職業很好，他也分三六九等，你是不是十佳，是不是最優，你有多大名，你長得好看不好看，還給你分呢。大家覺得歌星挺榮耀，報紙上公開地說一流歌星、二流歌星、三流歌星，出場價還不一樣。我們中國人熱衷於把所有的事情都分成三六九等，什麼時候不分了就文明瞭。當然它也需要物質極大改善，物質的提高。
總而言之一句話，面對各位老師，我有和錢文忠先生一樣的心情，我仰慕你們，發自內心的尊敬你們，因爲我覺得你們乾的這個事情是對整個國家，對民族都有益的事情。我也再次感謝這次上海的這些志願者家庭，因爲有你們出色的表現讓我更加熱愛上海這個城市，從今天開始，我覺得你們可能從崔永元的嘴裏再也聽不到一句說上海市民的壞話。我就講這麼多，下面的時間我願意跟大家交流，我首先聲明我講的是我獨立思考的結果，但是我不能保證它對。所以大家可以辯論，也可以批評，我覺得在交流的過程中我們可以一起成長，哪位朋友有問題現在就可以直接表達，我們可以一起交流。