保定歷史名人

1、堯帝名叫放勳 , 姓伊祁 , 史稱唐堯。是傳說中父系氏族社會後期部落聯盟的領袖 , 上古五帝之一 , 曾爲上古陶唐氏部落長 , 炎黃聯盟的首領。 據史料考證 , 堯出生於今保定順平西部的伊祁山。他的母親是陳鋒氏 ( 氏族部落 ) 的女子慶都 , 父親是赤龍圖騰部落的男子 ( 一說帝嚳 ) 。他知人善任 , 提拔有德行的舜作爲他的繼承人 , 這就是上古時代的禪讓制。  

2、祖沖之 (429—500)  
南朝宋齊間著名數學家、科學家。字文 遠。范陽遒（今河北淶水 ) 人。在數學、天文、曆法、機械製造 等方面均有重大的成就。

3、劉備(161年—223年)
字玄德，東漢時涿郡（今河北涿州）人。中國三國時期著名的軍事家、政治家。蜀漢王朝的建立者。

4、李萬春（1911-1985）
京劇武生演員。字鳴舉。河北雄縣人，滿族。父親是京劇武淨演員李永利。李萬春自幼從父習藝，並向項鼎新學戲。7歲時，即以“客串李”爲藝名，隨父親在上海、蘇州、無錫、揚州、杭州一帶演出。

5、蓋叫天——張英傑
系河北保定市高陽西演村人，光緒十三年（1887年）生。以演短打武生爲主，他特別講究人物的造型美,主張以外形動作表現人物的神情氣質，以“武戲文唱”的傑出藝術，馳名我國。
  
6、孫連仲（1893—1990年）
原名席儒，從軍後更名連仲，字仿魯，人稱孫仿公。1893年2月3日出生在雄縣龍灣村。

7、酈道元(466 或 472—527) 北魏地理學家、散文家 , 字善長，范陽（今涿州人 ), 出身於官宦世家。自幼好學，博覽羣書，並且愛好遊覽 , 足跡遍及河南、山東、山西、內蒙等地 , 每到一地 , 都留心勘察水流地勢 , 探溯源頭。參閱了 437 種書 , 他在實際考察的基礎上 , 寫下了《水經注》地理鉅著。該書40卷，記述了 1252 條河流的發源地點、流經地區、支渠分佈、古河道變遷等情況，同時還還記載了大量農田水利建設工程資料，以及城郭、風俗、土產、人物等。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理鉅著 , 而且也是一部具特色的山水遊記。他爲官" 執法清刻 ",頗遭皇族、豪強忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悅乘雍州刺史蕭寶夤企圖反叛之機， 慫恿朝廷派酈道元去作關右大使，途中蕭寶夤把他和他的弟弟道竣及兩個兒子一同殺害。著作另有《本志》、《七聘》 , 均已失傳。


8、廉頗( 生卒不詳 )，戰國時期趙國傑出的將領。燕、趙相臨之地 ( 今保定市廉良村 ) 人。著名的 " 將相和 " 說的就是他與藺相如之間的故事。

9、趙匡胤 , 保州人 ( 《宋史·河渠志》 ), 其高祖趙眺 , 仕唐 ( 在 唐朝爲官 ), 歷永清、文安、幽都令。曾祖趙珽 , 歷藩鎮從事 , 累官兼御史中丞。祖父趙敬 , 歷營、薊、涿三州刺史。其父弘殷 , 少驍勇 , 善騎射。初爲趙王王鎔將 , 繼爲後唐莊宗典禁軍。 後漢 , 因功遷護聖都指揮使。後周廣順末 , 爲鐵騎第一軍都指揮使 , 轉右廂都指揮使領嶽州防禦使。顯德年間 , 從周世宗徵淮南 , 累官檢校司徒 , 天水縣男 , 與子匡胤分典禁兵。卒後贈武清節度使、太尉。

10、劉禹錫 (772-843) 唐著名文學家、哲學家。字夢得。中山 人 , 後居河南洛陽。貞元九年 (793 年 ) 第進士 , 又中博學鴻詞科。 授監察御史。和柳宗元等一起 , 參加過主張革新政治的王叔文集團 , 敗後 , 貶爲朗州司馬。後任連州、和州刺史。回洛陽 , 遷太子賓客 , 官終檢校禮部尚書 , 晚年與大詩人白居易過從甚密 , 其詩通俗流暢 , 諷刺詩感憤傷時 , 其名作《插田歌》、《竹枝調》、 《柳枝詞》等組詩 , 富有民歌特色。《視刀環歌》、《秋風引》意味雋永。在哲學上是個樸素唯物論者 , 《天論》闡發了無神論思想 , 主要著作有《劉禹錫集》 40 卷 , 《劉白唱和集》 3 卷 , 《洛中集》 7 卷 , 《汝洛集》 1 卷 , 《吳蜀集》 1 卷 , 《傳信方》 2 卷。
  
11、盧思道 (535—586) 隋朝詩人 , 字子行 , 范陽 ( 今涿州 ) 人 ,少年時跟邢邵學習 , 曾在北齊任給事黃門侍郎 , 北周時授官儀同 三司 ( 官名 ), 後來又任武陽太守 , 隋初爲散騎侍郎。他的詩纖豔多文采 , 不少是遊宴酬贈之作。他的《從軍行》、《聽鳴蟬篇》爲 後人稱道。《從軍行》已略具初唐初歌行格調 , 爲一代先聲。原有集 , 已散佚 , 明人輯有《盧武陽集》。  

12、奚庭圭 , 五代時易水 ( 今易縣 ) 人 , 其祖莫鼐 , 善造墨 , 所 制者面有光氣 , 印文有 " 奚鼐 " 或 " 庚申 " 二字。唐朝末年 , 社會動亂 , 庭圭隨父莫超攜家至安徽歙州。因此地多松樹 , 故爾定居。父子以造墨爲生。奚氏造的墨堅如玉 , 紋如犀 , 成爲造墨名家。南唐皇帝賜姓李 , 世爲墨官。其墨松煙輕 , 膠質好 , 調料 勻 , 捶搗細。庭圭造墨技術尤高 , 南唐皇帝常以墨賞賜功臣。賜 翰林院的墨都是雙脊龍樣 , 爲上乘佳品。相傳 , 庭圭的墨存放五 六十年後仍 " 其堅如玉 , 其紋如犀 ", 抄寫《華嚴經》一部半 , 才研磨下去一寸。存放數百年 , 研墨時尚有 " 龍腦氣 ", 宋人稱 之爲 " 天下第一品 " 。有人說 , 庭圭墨能削木 , 掉在水溝裏經月不壞。宋太祖之後 , 凡皇帝寫詔書都用庭圭墨。每年歙州要向朝 廷進貢 1000 斤墨。當時市場上很難買到庭圭父子的墨。宋仁宗慶曆年間 , 一枚墨賣到一萬錢 , 徽宗宣和年間 , 竟出現了 " 黃金 可得 , 李氏之墨不可得 " 的奇缺現象。北宋詞人秦少游存有庭圭 墨半錠 , 其質如金石。潘谷也是宋朝的造墨名家 , 見此墨而下拜 說 :" 這真是李氏故物 , 我生再見矣。 " 宋太祖時的墨官張遇也是易州人 , 唐墨以李庭圭爲第一 , 張遇第二 , 衆家評論也是如此。 直到以後造墨家尚鑄字於墨 , 遵照易水法制造。易水制墨法在宋昆氏的墨注中說 , 唐李氏以歙州的鬆與易水的鬆相類似 , 可取松煙與鹿角膠 ( 一名大膠 ) 合制而成。又說易水奚氏都用大膠合墨。內府所存庭圭之小樣墨在古品中最佳。奚氏家族歷代爲墨 官 , 由於張遇、潘谷都是易州人 , 善制墨 , 所以世上稱制墨必仿易水法。

13、李延年 , 西漢樂壇領袖 , 定州市人。出身於歌舞藝人世家 , 天姿聰穎 , 喜好音樂 , 能歌善舞。因罪受腐刑爲宦官 , 在狗監供 職 , 以擅長歌舞 , 爲漢武帝所喜歡 , 以一曲《北方有佳人》 , 爲其妹入宮提供了契機。其妹入宮後爲李夫人 , 李延年升爲侍中 , 參與《郊祀歌》十九章的創作、譜曲。李夫人生子昌邑王劉髆後 , 李延年爲協律都尉 , 佩戴二千石印綬 , 主持樂府歌曲的創作、民間歌謠的收集和整理、西域音樂的改編。李夫人死後 , 愛馳恩絕 , 因事被誅。

14、崔峒 , 博陵 ( 定州 ) 人 , 擅詩文有聲價 , 爲唐大曆十才子之 一。初受潞澤節度使幕府功曹參軍 , 後任左拾遺 , 終任右補闕。詞采炳然 , 意思方正。《中興間氣集》謂 :" 如‘清磐渡山翠 , 閒雲來竹房 ' 。‘流水聲中視公事 , 寒山影裏見人家。 ' 斯亦披沙揀金 , 往往見寶。”

15、郎士元 (766 年前後在世 ), 唐詩人 , 字君胃。中山 ( 今河北定州 ) 人 , 天寶末 (756 年 ) 登進士第。寶應初 , 選京畿縣官。詔試政事中書 , 補渭南尉。歷左拾遺 , 出爲鄭州刺史。工詩 , 與錢起齊名 , 爲 " 大曆十才子 " 之一 , 當時朝延自丞相以下出官奉使 , 無詩視爲羞事。時語云 :" 前有沈、宋 , 後有錢、郎 " 。可見一時聲望 , 其詩多酬贈之作。著有《郎士元詩集》 1 卷.

16、崔護 (804 年前後在世 ) 唐詩人。字殷功。博陵 ( 今河北定 州 ) 人。屢試不第。嘗於清明節獨遊城南 , 走到一個村子叩門求 飲 , 有一女子端來盂水至。第二年 , 清明節再往 , 門庭如故 , 而戶門鎖。因題詩 " 去年今日此門中 , 人面桃花相映紅 , 人面不知何處去 , 桃花依舊笑春風 " 一首於左門扉。數日後復往 , 有老夫出門曰 :" 吾女讀左扉詩 , 因病而死。 " 崔護請見 , 其女在牀 , 哭曰 :" 某在此。 " 傾刻 , 女開目復活 , 老夫以女嫁於崔護。貞元十 二年 (796 年〉 , 登進士第。終嶺南節度使。所作《題都城南莊》詩流傳頗廣 , 還有《郡齋三月下旬作》、《五月水邊柳》、《三月五日陪裴大夫泛長沙東湖》、《山雞舞石鏡》、《晚雞》等詩。

17、盧仝 ( 約 795—835), 唐詩人 , 自號玉川子。范陽 ( 今河北涿州) 人 , 家貧 , 惟圖書滿架。年輕時隱居少室山 , 僅破屋數間。終日苦吟 , 賴僧施來。朝廷兩度徵爲大夫 , 不至。當時韓愈爲河南令 , 頗加禮敬。嘗爲惡少所恐嚇 , 韓愈方爲申理 , 盧仝慮盜怨嫌 , 便請之好茶和解 , 寫出《茶歌》。元和間 , 曾作《月蝕詩》譏刺當時宦官專權 , 韓愈極其工。然而由此得罪奸黨。甘露之變 , 盧偶與諸客在宰相王涯家赴宴 , 晚間留宿 , 亡於亂中。其詩對當時腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映 , 風格奇特 , 近於散文 , 著有 《玉川子詩集》 1 卷 , 《春秋摘微》 4 卷。

18、盧照鄰 ( 約 635—約 680) 唐代詩人 , 字升之 , 號幽憂子。幽州范陽 ( 今涿州市 ) 人。曾任鄧王 ( 李元裕 ) 府典籤，繼調任新都尉。後爲風痹症所因 , 辭官 , 住太白山中。因受不住疾病的折磨 , 自投穎水而死。爲初唐四傑之一。他一生不得志 , 因鄧王謀反武則天 , 受株連入獄 , 出獄後身染惡疾 , 生活十分艱辛 , 常乞藥乞錢爲生 , 因病惡化 , 投水而死 , 故他的詩多比苦憤激之辭。他的長篇歌行《長安古意》對封建貴族的驕奢淫逸作了有聲有色的刻劃 , 深寓慨嘆 , 並含諷刺 , 是一首臉炙人口的長詩 , 對當時的詩歌創作有一定影響。  

19、許懋 (464—532) 。南朝梁學者。字昭哲。高陽新城 ( 今徐水 ) 人 , 少孤 , 性至孝。篤志好學 , 爲州人所稱。年十四入太學 , 受《毛詩》 , 撰《風雅比興義》。尤曉故實 , 稱爲儀注之學。初爲 豫章王行參軍 , 歷遷驃騎大將軍、儀同中記室。文惠太子聞而召之 , 侍講於崇明殿。僕射江佑甚推重 , 號爲 " 經史笥 " 。大通中 , 官至太子中庶子。著有《許懋集》 15 卷 , 《述行記》 4 卷 , 《風雅比興義》 15 卷。  

20、慧能 (638—713 年 ), 世居范陽 ( 今涿州 ) 。唐代高僧。其父盧行瑤 , 於唐初被貶爲民。他幼時喪父 , 賣柴養活寡母。在市場上偶然聽到店鋪裏有人誦金剛般若經 , 於是發心學佛 , 到黃梅縣雙 峯山投禪宗第五祖弘忍門下做舂米行者。傳說弘忍要選擇法嗣 , 不識字的慧能請人代寫了 " 菩提本無樹 , 明鏡亦非臺 , 本來無一物 , 何處惹塵埃 ?" 的偈語 , 弘忍認爲他的空無觀很徹底 , 舍其上座弟子神秀 , 選定慧能爲嗣法人 , 祕授金剛般若經 , 並授與他傳法袈裟和飯鉢 , 這便是 " 繼承衣鉢 " 一成語的由來。後來慧能到韶州 ( 今廣東韶關 ) 曹溪大倡頓吾法門 , 被稱爲南宗 ; 宣傳 " 頓悟 ", " 見性成佛 ", 成爲禪宗正系的第六祖。他門徒衆多 , 死後弟子們 集錄他的說教成《六祖壇經》 , 爲南宗傳法的經典。
  
21、義淨 (?—713), 唐高僧、翻譯家。俗姓張。字文明。 范陽 ( 今河北涿州 ) 人。高宗咸亨二年 (671 年 ), 搭乘波斯商船到天竺( 今印度 ) 取經。永昌元年 (689 年 ), 又從海路將梵本佛經運到寶利佛逝 ( 今蘇門答臘） , 停留在那裏譯經。如意初年 , 派弟子大津和尚攜帶新譯佛經送往京城長安。歷二十五年 , 經三十餘國 , 得梵本經律近 400 部 , 親自譯出 56 部 230 卷。又撰《大唐西域求法高僧傳》 2 卷和《南海寄歸內法傳》等。有詩作入清彭定求等編的 《全唐詩》。

22、 孫祿堂（1860—1933年）名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴。完縣東任家疃人，清末民初蜚聲海內外的著名武學大家，堪稱一代宗師，在近代武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱。

23、荊軻(?- 前 227)戰GUO末年的壯士 , 衛國人 , 喜歡讀書擊劍。他遊歷到燕國 , 被當地人稱爲 " 荊卿 "( 或荊叔 ) 。燕國人田光 ( 今保定徐水人 ) 把他推薦給燕太子丹 , 被拜爲上卿。秦滅趙後直逼燕GUO , 太子丹震驚 , 與田光密謀 , 派荊軻入秦行刺。荊軻向太子丹獻計 ,打算以樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王 , 相機行刺。太子丹不忍殺樊 , 荊軻便私見樊於期 , 據實相告。樊於期立刻自刎。公元前 227 年 , 荊軻帶燕督亢地圖及樊於期首級 , 前往秦國進獻。秦王大喜 , 在咸陽陽宮隆重召見。獻圖時 , 圖窮匕見 , 荊軻幾次奮力刺秦王 , 不中 , 被SHA。易縣城南建有其紀念塔。

24、劉琨(271—318) 晉朝將領、詩人 , 字越石 , 中山魏昌 ( 今 定州邢邑 ) 人 , 少時與祖逖爲友 , 互相激勵 , 爲國建功 , 後來祖逖受到啓用 , 他有 " 常恐祖生先吾着鞭 " 的話。 " 八王之亂 " 中 , 先後屬事趙王倫、齊王冏、東海王越等。永嘉元年 (307 年） , 任幷州刺史。愍帝初 , 任大將軍 , 都瞀幷州軍事。他忠於晉王朝 , 整頓軍紀 , 招撫流亡 , 長朝堅守幷州 , 保衛晉陽 ( 今山西太原西南 ) 地區 , 頗見成效。又聯結鮮卑拓跋猗盧 , 力拒劉淵、石勒。後來 , 形勢逆轉 , 被石勒打敗 , 投奔幽州刺史段匹禪 , 被殺害。劉擅文 , 所作詩歌 , 慷慨激昂 , 抒寫壯志未酬的悲憤情感。原有文集9卷，別集12卷，已佚，明人集有《劉越石集》。

25、祖逖 (266—321) 。東晉將領 , 字士稚 , 范陽遒( 今淶水 ) 人。 少年時與劉琨結爲好友 , 崇尚俠義 , 懷有大志。據《晉書·祖逖傳》說 , 祖逖 " 與劉琨俱爲司州主薄 , 情好綢繆 , 共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺曰 : ‘此非惡聲也’, 因起舞 " 。 " 聞雞起舞 " 這一成語 , 即由此來。西晉末 , 他率親朋黨友數百家南移 , 避亂於江淮間。後來上書要求北伐 , 晉元帝授他爲奮威將軍、豫州刺史。 他便率部渡江 , 至中流擊楫 , 誓收復中原。所部紀律嚴明 , 得到各地人民的響應。進軍江陰後 , 屯田積穀 , 造作兵器 , 擴充軍隊 , 聯絡各地塢壁武裝 , 與後趙相抗衡。數年間 , 收復河南許多失地 , 使石勒不敢窺伺南下。當時匈奴劉曜與羯族石勒互相攻擊 , 時機對晉朝很有利 , 但東晉內部迭起糾紛 , 對祖逖不支持 , 反而派都督戴淵相牽制。他因朝廷內明爭暗鬥 , 國事日非 , 憂憤而死。

26、楊炫之：北魏著名散文家，北平（今滿城）人，約卒於北齊天保中 (550—559) 。曾任北魏撫軍府司馬 , 升祕書監。後任北齊 期城 ( 今河南泌陽縣 ) 太守。北魏自太和十九年 ( 公元 495 年 ) 遷都洛陽後 , 大修佛寺 ," 金剎與靈臺比高 , 廣殿共阿房等壯 " 。當 時 , 北魏擁有僧尼 200 萬 , 寺院多達 30000 處 , 東魏武定五年 ( 公元 547 年 ) 楊行役重達洛陽 , 目睹洛陽多年戰亂 , 城郭崩毀淒涼景象 , 撫今忠昔 , 感慨之餘 , 著《洛陽伽藍記》 (" 伽藍 " 即 " 寺 " 意。由凡 5 卷 , 約成於公元 548 年 ) 。記述洛陽寺院園林之興衰 , 對豪門貴族 , 僧侶地主的驕奢淫逸大加譏評。作者長於敘述 , 精於描繪。文筆濃麗秀逸 , 情趣宜人 , 語言洗煉 , 格調高雅 , 是一部具有高度文學價值的史書 , 其中尤以《法雲寺》、《壽丘裏》等節爲人傳誦。《洛陽伽藍記》被譽稱南北朝駢體文範本。

27、盧植 字子幹 (?-192) 東漢涿郡涿縣（今河北省涿州市）人。身長八尺二寸。
生平：年輕時與鄭玄師從馬融，通古今學，爲當時大儒。馬融是明德皇后的親戚，家中富裕，馬融平素驕貴，講課時，有美女在堂前輕歌曼舞；盧植始終專心聽講，數年如一日，從不斜視偷看。時人謂：“盧植名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之楨榦也”。靈帝時徵爲博士，與蔡邕等在東觀補續《漢紀》。後來發生“黃巾之亂”，盧植奉命鎮壓，拒敵於廣宗一帶，未見勝負，漢靈帝遣宦官左豐詣軍觀勢，左豐是十常侍的人馬，權傾朝野。有人勸盧植花錢賄賂左豐，盧植不肯，曰：“軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使？”。左豐恨之，言盧植畏敵不進，靈帝大怒，用囚車押回盧植，差點處死，皇甫嵩表奏盧植有功無罪，朝廷復盧植原官。改派東中郎將董卓接替。後來盧植遂隱居於上。蜀漢昭烈帝劉備和有着白馬將軍之稱的公孫瓚都出自盧植之門下。著有《尚書章句》、《三禮解詁》等今皆失佚。 晚年有一子盧毓，仕魏。