人和人是不能比的。有的人談笑之間功成名就，事業順風順水，甚至富貴逼人；有的人則一個失敗緊接着一個失敗，逆風飛揚那只是神話，越努力越倒退纔是現實。
人和人又是可比的。因爲，他們可能都在孜孜不倦地工作、爲生活四處奔走呼號、品嚐着生活的酸甜苦辣，經歷着世界的是是非非。
同樣的付出，收穫卻千差萬別。人們一直很迷惑，這究竟是爲什麼？聰明人很多，相信答案更多。但究其根本，絕大多數情況下，問題是出在——人們不知道自己是誰。
網絡民意評選，誰是當代最偉大的哲學家？答案揭曉：傳達室看門的老大爺。因爲他每天都在追問哲學三大命題：你是誰？從哪裏來？到哪裏去？
任何一個人，只要還活着，時時刻刻都面臨着這樣的哲學追問，當然提問者不是門房大爺，而是他自己。這種追問常常以“自我定位”等名目出現在世人面前，而在哲學語言中，它說的就是“人啊，認識你自己”，其本質就是人的自我認識問題。
想當年，孔夫子說：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。意思就是：我十五歲就立志學習，三十歲就做事合於禮，四十歲能通達事理，遇事不迷惑，五十歲就明白了有些事不能爲人力所支配，六十歲時可以聽得進不同的意見，七十歲可以隨心所欲卻又不超出規矩。
對於孔夫子來說，這話一點兒沒錯。然而，當後世人紛紛從十歲就“志於學”，試圖在八十歲“從心所欲，不逾矩”時，問題就來了。孔子“十有五而志於學”是出於他的自我認識，而你不是孔子。完全按照孔子這番心得修煉的話，你基本上修煉不出孔聖人，反倒有很大可能修煉成孔乙己。
在這一方面，古人吃過不少虧，教訓留下不少，因此我們很有些認識，很有些進步，但是，對此不能高估，正確評價應該是：有些渾渾噩噩的認識，有些稀裏糊塗的進步。這不是信口開河，而是實話實說：
當年高中畢業報考大學，許多人都是昏頭昏腦，全家人覈計來覈計去，還是全無感覺，最後賭博似的報了一個專業。
當年大學畢業尋找工作，許多人依然是昏頭昏腦，對該選擇哪份工作心中無數，最後只好哪個熱門選哪個，或是哪裏錄用去哪裏。
這種迷茫、這種困惑，並不是少數人的專利，而是大多數人的普遍問題。其實，大多數青年人不知道自己要幹什麼，即使所謂“知道”的，往往也不是內心的呼喚，而是環境的威逼利誘。
在中國，每個人從小到大都是一樣：都是獨生子，同是一種生活經歷（從幼兒園到小學、中學、高中），各階段的學習教材也都雷同，還經過了同一個考試“高考”的驗收考覈。雷同的過去和現在，讓人除了身份證號碼，搞不清自己和其他人有何本質差別，當然難以自我認識，當然不知道自己到底是誰。
讀到這裏，大家不要激動，不要跑來問我：老孫，告訴我——我是誰？老孫真的不知道。
“人啊，認識你自己”，這裏的奧祕沒幾個人能參透，參透的都是有信仰的人，有理性的人很難參透，無神論者根本參不透。參不透怎麼辦？前幾天陳丹青說：人生本無意義。我們可以把這句話作爲前提，當做基礎。按照自己的條件，自己給自己設計意義。無法認識自己，又不想活得稀裏糊塗、渾渾噩噩，就要自己做自己的上帝，自己定義自己——我某某某，能做什麼、想做什麼、怎樣去做以及成爲一個什麼樣的人。
無論真假虛實深淺，你總算知道自己是誰了。有了這個自我之後，你就可以以理性的態度追求更好的生存狀態，就可以腳踏實地、一步一個腳印地向着目標前進了。
那麼，具體該怎麼做呢？——人啊，修煉你自己！