這兩日對李詠和金庸的去世，談的內容不少，金庸94歲可算是壽終正寢了，而李詠剛邁入50，應該是英年早逝，按理說更加令人唏噓。只不過因爲自己一直不太喜歡李詠其人，而金庸老爺子的作品給我帶來的歡樂和成長感受是非常多的，於是更懷念的是這位文人。即使有一些負面的評價，也直接可以忽略，他本人的品德操守，並不影響他作品的水平，至少從他的作品中我能夠體驗到一些美好的東西，於此足矣。作爲一個不愛看綜藝節目的人，基本這些主持人我都比較路人，不粉不黑，而李詠的形象不符合我的審美，也聽過一些負面的小道消息，形成了暈輪效應（應該沒用錯吧，是暈輪效應吧？），對他的成就就視而不見了。故而他的逝世，加上一些關於“吸毒”之類的傳言，也曾在腦海中一閃而過“果不其然”的念頭，並不感到多麼意外，想來也是挺冷漠的。
暈輪效應又稱“光環效應”，是指當認知者對一個人的某種特徵形成好或壞的印象後，他還傾向於據此推論該人其他方面的特徵。本質上是一種以偏概全的認知上的偏誤。這種強烈知覺的品質或特點，就象月亮形式的光環一樣，向周圍瀰漫、擴散，從而掩蓋了其它品質或特點。
今天對必然性和偶然性的探討，又忍不住去翻馬哲的內容，“偶然性是指客觀事物發生聯繫和發展過程中的一種可能性趨勢。必然性是指客觀事物發生聯繫和發展過程中一種不可避免、一定如此的趨向，必然性產生於事物的內部根據、本質的原因。”偶然性是必然性的表現形式和補充，在種種偶然性的過程中都包含着必然的東西，沒有純粹的偶然性。這和今天老師的表達是一致的，特別是疾病、事故等負性事件的發生，也許找到一個最本質的原因非常困難，但是對於高危因素的相關性研究，可以直接推理出發生發展的趨勢，可以說是“no zuo no die”了。
但是，這些是否也可以視作是自由意志的選擇？選擇了用忙碌健康來換取聲名財富，但身體是沒有得到放鬆和休息的，相當於高速公路逆行，不出事兒纔是僥倖。當最終迎來那個意料之中的結局，不知有幾人可以得到釋然的接受。什麼都想要，是不可能的吧。
對GAS的“該死”記憶法感到有趣，這應該屬於記憶策略中精細加工的諧音聯想法。對於“一般適應症候羣”之前一直掌握的不好，無法理解爲何最後會導致到衰竭階段。今天這麼一說，總算是有些門路，對於身心之間的聯繫有了更多的一些感受。
一般適應症候羣是機體爲了適應或應對壓力時所經歷的三個階段：一是警覺階段，發現了事件並引起警覺，同時準備戰鬥；二是搏鬥階段，全力投入對事件的應對，或適應壓力，抑或退卻；三是衰竭階段，此階段消耗大量的生理和心理資源，最後“筋疲力盡”。
面對壓力，有時候該慫是不是也得慫？