現代社會，隨着網絡的發展，網絡文學興起，網絡小說已經成了一個幾乎人人都接觸到的的東西。
“目前，中國網絡文學已經成爲與美國好萊塢電影、日本動漫、韓國電視劇並稱的“世界四大文化現象”著名的網絡小說大神唐家三少是這樣說的。
仙俠，玄幻，奇幻，武俠，現代都市，異能……我們可以在網絡上找到各種類型，數量衆多的小說。而仙俠，無論是在小說還是電視劇中，都是一個人氣從來不低的類型，於是演化出來許多的耐人尋味而吸引人的名詞。
今天，我就着自己的理解來說說這個詞——證道。
我們先將這個詞拆開來看，“證”，“道”。
證，諫也。——《說文 • 言部》 本義，動詞：進諫正確觀點、意見。 （現之見於古文）
平心去私，慎用六證。——《大戴禮記 • 文王官人》“證，”本義，動詞：記錄在案的憑據，可靠依據。
近奉東花帝旨，何姑證入仙班。——明 • 湯顯祖《邯鄲記 • 度世》動詞：列舉事實依據，公正表明，驗明。
我們現在從小說中見到的“證道”一詞，“證字”的意思就是上面的第三種——是證面，驗證的的意思。
“道”一字便沒有那麼簡單了。
道，作爲哲學概念，最早出自黃帝時期《廣成子.自然經》，與漢字同在，與中華文明同在。老子的著作中《道德經》中關於“道”的描述：道可道，非常道。名可名，非常名。因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，“老子”強字之曰：“道”。《聖經》裏提到“太初有道，道與神同在，道就是神。”伊斯蘭教的《古蘭經》裏也提到“不信道而且妨礙主道的人們，真主將使他們的善功無效。”不過基督教和伊斯蘭教的神是人格神，而，道家的道是非人格神。
在我看來，小說中的道也是類似的一種境界。它“生而不有，爲而不恃，長而不宰”，是一種接近自然，無慾無求的境界，可用“上善若水”一詞來形容。“道”是無始無終，無所不包，無處不在。道是一種無限的境界，當然，在小說裏面就是相當於無敵吧。
證道，是用自己的實際行動，也就是按照自己的思索得到的方法去證明此道乃是非常道，如果一切的實踐結果都證明了所思非虛，那便是真正的證道。是消除自身對世界和自身一切的疑惑，感受到真我。佛教中的涅槃大抵也是類似的意思。