我們今天來看看古人眼裏的寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別
看來我需要一個能夠查古漢字最早出處的詞典了
寺
寺的解釋
- 古代官署名：太常～（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚～（略同於現代的禮賓司）。
- 佛教出家人居住的地方：佛～。～觀（guàn ）。
- 伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方：清真～。
歷史記載（最早到秦漢）
官署。自秦漢以後，凡官舍通謂之寺。《漢書·元帝紀》：“壞敗豲道縣城郭、官寺及民室屋，壓殺人衆。”顏師古注：“凡府庭所在皆謂之寺。”《文選·左思〈吳都賦〉 》：“列寺七裏，俠棟陽路。”李善注引《風俗通》：“今尚書、御史、謁者所止皆曰寺。”《左傳·隱公七年》“發幣於公卿”唐·孔穎達疏：“自漢以來，三公所居謂之府，九卿所居謂之寺。”清·顧炎武《日知録》卷二十八：“寺，自秦以宦者仕外廷之職，而官舍通謂之寺。
深入理解
廟
歷史記載（最早到春秋）
廟
miào
<名>宗廟；供奉和祭祀祖先的處所。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“宗～之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。”《過秦論》：“一夫作亂而七～隳。”【又】<名>供奉神、佛、聖賢的處所。《過小孤山大孤山》：“～在山之西麓。”今有“山神廟”、“觀音廟”等。
【廟策】朝廷對國家大事的策劃。
【廟號】帝王死後在太廟立室奉祀，並追尊以名號，如某祖、某宗。始於殷代，如武丁稱高宗。漢以後歷代帝王都有廟號。
【廟諱】已故帝王的名字。
【廟社】宗廟社稷，古代祭祀的地方。也代指國家、朝廷。
【廟堂】⒈宗廟之堂。⒉朝廷。
【廟祝】寺廟中掌香火的人。
祠
春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。
歷史記載（最早到漢）
<動>春祭。後來泛指祭祀。《蘇武》：“孺卿從～河東后土。”②<名>祠堂、神廟。《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢～之址以葬之。”
【祠兵】古代出兵作戰前的一種禮儀。
觀
解釋
觀
古邑名。又作觀澤。戰國魏邑，後入齊、趙。在今河南省清豐縣南，或謂在今淇縣東北。《史記·魏世家》：惠王三年(前367年)，“齊敗我觀”;《趙世家》：武靈王九年(前317年)，“齊敗我觀澤”。皆即此。西漢置縣。
觀 guān
① 動觀看；看。
《信陵君竊符救趙》：“市人皆～公子執轡。”
② 動觀察；考察。
《信陵君竊符救趙》：“直上載公子上坐，不讓，以～公子。”
③ 動觀賞。
《觀滄海》：“東臨碣石，以～滄海。”
④ 名景物；景象。
《遊褒禪山記》：“而世之奇偉，瑰怪，非常之～，常在於險遠。”
⑤ 動遊覽；遊賞。
《張衡傳》：“因入京師，～太學，遂通五經貫六藝。”
⑥ 動閱覽；閱讀。
《送東陽馬生序》：“以是人多以書假餘，餘因得遍～羣書。”
guàn
① 名宗廟或宮廷大門外兩旁的高建築物。
《禮記·禮運》：“遊子～之上。”
② 名宮廷中高大華麗的建築物；臺榭。
《廉頗藺相如列傳》：“大王見臣列～。”
③ 名道教的廟宇。
劉禹錫《遊玄都觀戲贈看花諸君子》：“玄都～裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”
觀這個詞應該可以到商代了
觀 guān
《易》卦名。六十四卦之一，坤下巽上，風地觀，䷓。《序卦》：“物大然後可觀，故受之以觀。”《雜卦》：“臨觀之義，或與或求。”《易·觀》：“盥而不薦，有孚顒若。”《彖》：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。”《象》：“先王以省方觀民設教。”後起的星術家又推演出：觀爲乾宮八卦中四世卦，五行屬金。在十二消息卦中配八月，地支配酉，律呂配林鐘。小週天火候圖中主初九日夜。
庵
庵 ān
亦作“菴”。僧尼奉佛、修行、居住之所。原指小草舍，僧、尼隱居修行，結草爲庵而居之，源出印度。後特指比丘尼所居之寺。《釋氏要覽》捲上：“草爲圓屋曰庵……西方僧俗修行多居庵。”宋·釋重顯《大功不宰》詩：“百鳥不來春又過，不知誰是到庵人。”《景德傳燈録》卷三十引石頭和尚《草菴歌》：“吾結草菴無寳貝，飯了從容圖睡快。”《醒世恆言·郝大卿遺恨鴛鴦縧》：“抹過林子，顯出一個大寺院來……上面掛金字扁額，寫着‘非空庵’三字。”道教小廟亦用此稱。《重陽立教十五論》：“凡出家者，必須投庵。庵者，舍也，一身所倚。身有所倚，心漸得安，氣和心暢，入真道矣。”《紅樓夢》第九十三回：“且說水月庵中小女尼女道士等，初到庵中。沙彌與道士原係老尼收管，日間教他些經懺。”