我们今天来看看古人眼里的寺、庙、祠、观、庵有什么区别
看来我需要一个能够查古汉字最早出处的词典了
寺
寺的解释
- 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
- 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。
- 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
历史记载（最早到秦汉）
官署。自秦汉以后，凡官舍通谓之寺。《汉书·元帝纪》：“坏败豲道县城郭、官寺及民室屋，压杀人众。”颜师古注：“凡府庭所在皆谓之寺。”《文选·左思〈吴都赋〉 》：“列寺七里，侠栋阳路。”李善注引《风俗通》：“今尚书、御史、谒者所止皆曰寺。”《左传·隐公七年》“发币于公卿”唐·孔颖达疏：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”清·顾炎武《日知录》卷二十八：“寺，自秦以宦者仕外廷之职，而官舍通谓之寺。
深入理解
庙
历史记载（最早到春秋）
庙
miào
<名>宗庙；供奉和祭祀祖先的处所。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“宗～之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”《过秦论》：“一夫作乱而七～隳。”【又】<名>供奉神、佛、圣贤的处所。《过小孤山大孤山》：“～在山之西麓。”今有“山神庙”、“观音庙”等。
【庙策】朝廷对国家大事的策划。
【庙号】帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。始于殷代，如武丁称高宗。汉以后历代帝王都有庙号。
【庙讳】已故帝王的名字。
【庙社】宗庙社稷，古代祭祀的地方。也代指国家、朝廷。
【庙堂】⒈宗庙之堂。⒉朝廷。
【庙祝】寺庙中掌香火的人。
祠
春祭曰祠。品物少，多文词也。从示司声。仲春之月，祠不用牺牲，用圭璧及皮币。
历史记载（最早到汉）
<动>春祭。后来泛指祭祀。《苏武》：“孺卿从～河东后土。”②<名>祠堂、神庙。《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛～中。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废～之址以葬之。”
【祠兵】古代出兵作战前的一种礼仪。
观
解释
观
古邑名。又作观泽。战国魏邑，后入齐、赵。在今河南省清丰县南，或谓在今淇县东北。《史记·魏世家》：惠王三年(前367年)，“齐败我观”;《赵世家》：武灵王九年(前317年)，“齐败我观泽”。皆即此。西汉置县。
观 guān
① 动观看；看。
《信陵君窃符救赵》：“市人皆～公子执辔。”
② 动观察；考察。
《信陵君窃符救赵》：“直上载公子上坐，不让，以～公子。”
③ 动观赏。
《观沧海》：“东临碣石，以～沧海。”
④ 名景物；景象。
《游褒禅山记》：“而世之奇伟，瑰怪，非常之～，常在于险远。”
⑤ 动游览；游赏。
《张衡传》：“因入京师，～太学，遂通五经贯六艺。”
⑥ 动阅览；阅读。
《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍～群书。”
guàn
① 名宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。
《礼记·礼运》：“游子～之上。”
② 名宫廷中高大华丽的建筑物；台榭。
《廉颇蔺相如列传》：“大王见臣列～。”
③ 名道教的庙宇。
刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》：“玄都～里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
观这个词应该可以到商代了
观 guān
《易》卦名。六十四卦之一，坤下巽上，风地观，䷓。《序卦》：“物大然后可观，故受之以观。”《杂卦》：“临观之义，或与或求。”《易·观》：“盥而不荐，有孚颙若。”《彖》：“大观在上，顺而巽，中正以观天下。”《象》：“先王以省方观民设教。”后起的星术家又推演出：观为干宫八卦中四世卦，五行属金。在十二消息卦中配八月，地支配酉，律吕配林钟。小周天火候图中主初九日夜。
庵
庵 ān
亦作“庵”。僧尼奉佛、修行、居住之所。原指小草舍，僧、尼隐居修行，结草为庵而居之，源出印度。后特指比丘尼所居之寺。《释氏要览》卷上：“草为圆屋曰庵……西方僧俗修行多居庵。”宋·释重显《大功不宰》诗：“百鸟不来春又过，不知谁是到庵人。”《景德传灯录》卷三十引石头和尚《草庵歌》：“吾结草庵无寳贝，饭了从容图睡快。”《醒世恒言·郝大卿遗恨鸳鸯绦》：“抹过林子，显出一个大寺院来……上面挂金字扁额，写着‘非空庵’三字。”道教小庙亦用此称。《重阳立教十五论》：“凡出家者，必须投庵。庵者，舍也，一身所倚。身有所倚，心渐得安，气和心畅，入真道矣。”《红楼梦》第九十三回：“且说水月庵中小女尼女道士等，初到庵中。沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏。”