文|夕溪映臺
通常在另一個角落裏，有個否定的“我”，我便不是我了！
人有時候喜歡自我解剖，那也是在淺層意識，也是在自我認爲深層的分析。
《我是個怪圈》這本書實質上是自我的解剖。它的名字起的很有意思，整本書讀完後的感覺也是如此，這本書太有意思了。
文中大量採用趣味性很強的故事，影視劇裏的片段來闡述自己的分論點。
作者一開始的趣味性吸引讀者引導思考，他會思考“衛生紙能思考嗎？”、“口渴難耐的啤酒罐”這樣的問題，平常人更不會去思考“心與腦之間的一個簡單類比”這樣沒有實質性意義的東西。
他會任由自己思考到“鬧殼”這個問題上來，也許你會說這應該是科學家應該乾的事情。
那麼“沖水馬桶的慾望”和“懦弱的類型論”呢？這是兩個完全不同的領域也許你覺得這個和自我的解剖有什麼關係。其實關係挺大的，文中大量運用趣味性強的故事來吸引讀者，同樣的另一個的“我”也是被這些吸引着，對於他爲什麼會對此感興趣也是對自我的解剖。
《我是個怪圈》到底“怪”在哪兒？就像文中說的怪圈的關鍵成分分爲“思考的能力”和“無能”。
他研究大腦，他研究生活中的馬桶，他研究心與腦的類比，他甚至研究到了數學領域的質雅數，數列等。
他通過分析質雅數和數列的產生總結出了“我不能離開我自己而獨活，；自我的緩解建成；投出去再內化反彈”這樣的理論，他逐漸認識“我”:像卡西迪牛仔一樣微笑；關於我們的我的謊言；環路模式“我”的鎖定；我不是一個視頻反饋環；“我”被根深蒂固地扎穩了根，更有“可我是真實的嗎”這樣無聊的提問。
他利用日常情景，借用“故事”（鄉村麪包師評語中潛在的歧義，尚塔爾與意義的疊加層面，時裝店的罷工警戒線）來引出“類比”這個媒介。
這一切無疑是想說興趣是基礎，思考是食糧，探索是做飯，最後的結論是做熟了的飯，至於這個飯能不能下嘴，就看這飯熟了的程度。