美，是絕望時，一朵罌粟花的夢。
美有毒性。
最愛看兩個男人的字，木心和蔣勳。兩個人如臨水照鏡般，一個唯美的悲愴，一個清麗的冷冽；倘若木心還在世，兩個人的會晤，一定是盡在不言中。如果，再另外添一個納蘭容若，就真的是美的絕望了。
三個都是至美的男人，三個人的字，都美的有毒性。
瑜伽也是至美的，瑜伽也有毒性。
暑氣終於被一場瓢潑的雨壓下去了，知了還掙扎着叫，斷斷續續的。今天的天氣是 “ 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”竟有幾許入秋的徵兆了。而我也一直有個唯美而憂傷的夢，將輪式推成淡煙流水裏畫屏的至境之美。
可是瑜伽，不單單只是一個 “ 美 ” 這樣簡單，雖然美，卻美的有節制，也有溫情。
瑜伽使一個人心柔軟的同時，內心又充滿堅定；讓人身柔韌的同時，又充滿力量和衡定。正是這樣的特殊性，纔會使每一個練習瑜伽的人總能夠心常懷感動，總能夠在人和事裏學會彼此欣賞，然後留有空間。
只有這樣的空間感才能讓人在人和事裏全身而退，彼此舒服，友誼，健康才能天長地久，令一份美麗永久的呈現。
躺下時，脊柱是在一條直線上的，很像緊貼在墊子上的山式，雙腿是伸展出去的枝繁葉茂，當身體一切準備又調整好，屈雙膝，雙腳的腳跟朝臀的方向收回，雙手反向放在頭部的兩側，指尖一定是指向正前方。
初開始練習的人，一定是做不到，可以稍微將指尖指向兩側，待髖部起來再慢慢調整。
這樣的美麗是不動聲色，又清潔乾淨的，它不用發出聲響卻靜水流深處；而每一個瑜伽體式的開始和結束，都應該像一副水墨畫般寧靜，溫潤無語，靜默深情着。
呼吸默默的調整好，啓動收束，爲向上彎腰做好根基準備。
輪式 ：梵文 Urdhva Dhanurasana 。Urdhva 是 “ 向上 ” 的意思， dhanura 則表示 “ 弓 ”。初級系列的輪式從躺在墊子上開始，然而輪式真正的學名應該是 “ 上輪式 ”，是站立體式，雙臂向上高舉過頭頂，反手由身體後側來到墊面，這個難度係數相當大，今天只講 “ 輪式 ”。
初級系列體式的任務一般情況下是通過前屈帶來身體內部的清潔和肌肉骨骼失衡的矯正；通過後彎達到內部收束，班達 （ bandha ）的控制和腿部力量的加強；通過扭轉來按摩腹腔的臟器，促進消化和排毒；以及坐姿開胯，站立平衡來啓動對骨盆，肌肉，膝關節的保護。
瑜伽多是圍繞靈活加強脊柱而展開，可是就算是天生柔軟的脊柱也並不一定會擁有後彎所需要的內部收束控制和腿部力量。
在輪式裏，雙手和雙腳同時是根基，而它的重點也並不是要起多高，而是將重點放在伸展和拉長四頭肌，和腹股溝的打開，腹部胸腔的打開；所以，輪式這個體式要伸展的是身體的前側，而不是後側。
臀部，是完全放鬆的。
在啓動班達之後，就是輪式的正式開始，吸氣是手和腳同時均衡用力向下壓，下巴找鎖骨，是收起來，而不是仰頭的狀態；力量向兩側擴散，腰放鬆 （ 保護腰椎是重中之重 ），坐骨推，胸口擡，膝蓋向前送，而不是向兩邊送，感覺胸前側拉長；頭部，臀部，和肩膀同一時間離開墊面。
在上擡的同時，切不可操之過急，行動過快，要用意識和覺知去尋找手和腳四點根基時身體力量和重量的平均分配，也只有這樣，腰部的力量才能完全的發散出去，而後背也不會受到擠壓；只有這樣輪式的開始，纔是避免傷害的開始。
力量的平均分配，在輪式上擡時，是非常重要的。
身體擡成弓時，頸椎腰椎放鬆輕盈，眼睛的凝視點在鼻尖，腹股溝胸腔打開，雙臂雙腿形成四平八穩的力量，柔韌和力量的完美結合。這樣的側影如魅影一般，構成一副唯美的畫屏。
肌膚是彌散開的，胸腔是打開的，在這樣一個細雨輕撒的節氣裏，輪式映在夕陽黃昏裏，美成不惹塵埃的不言而喻。這時候的相思只在瑜伽墊上，“ 閨夢繞秦樓 ”。
完全深入的呼吸五次，呼氣時慢慢將身體放低，頭頂先着地，力量如果還可以，在這裏保持，三個呼吸之後再一次髖部向上擡起，保持三次輪式的練習或者五次，讓脊柱保存記憶，得到有效的打開或者是加強。
瑜伽的力量，會在體式和內心裏慢慢的蟄伏，在潛移默化之中養成風平浪靜的心態，一旦時機成熟，豈止萬種風情都將是千里煙波，“ 暮靄沉沉楚天闊 ”。
瑜伽美的有毒，它讓年輕的肉體和青春同時永恆，完成人類精神信念的意志，而輪式胸腔的打開，更是美的純粹，它以永葆青春之肉體心靈的姿態與天地宇宙洪荒相對抗，讓瑜伽人獲得 “ 再生 ” 的可能。
即便是納蘭容若，木心和蔣勳同時言辭華麗，也不能把停留在單純美感的時間再着一色。
輪式的美，是絕望的，那是一朵罌粟花的夢。
美有毒性。
---- 輪式 。
