家長希望孩子今後能寫一筆好字，還是擁有一雙鑑賞字美醜的眼睛。由於藝術是相通的，知道了字的美醜，進而也能感悟到事物的美醜，從而成爲一個情趣高雅的人，有益於一生。這恐怕是藝術的魅力。每年練字的孩子成千上萬，但真正成爲＂家＂的鳳毛麟角。因爲要成爲書法家，不但要有王獻之練18崗水的意志，也要有名家的指點，也要有因爲人生閱歷之後，在審美和技法上的頓悟。簡單的說就是勤奮+領悟。勤奮是自己的事，家長的督促也最多20來年，也是初期習慣養成的引導。領悟哪裏來，老師的引導加上孩子的通透理解。爲什麼練書法要趁早？因爲越大那種通透的理解越難引導。這種理解就是所謂的審美情趣。發現美的人首先自己要是美的。在還是白紙的時候，引導他們去認識美，這個是何等得孤心造詣，而又直插主題。這解決了練功夫是先練內功心法，還是先練招數的問題。當然都可以的，都能成功，但前者反而是更爲大家所接受的。無招勝有招是所有書法大成者的寫照。
當然空談審美情趣也是沒有價值的。除了看，練也是不可缺少的。因爲對鑑賞來說，鑑賞自己也是有效的。能從自己的作品中看出自己的不足，就達到了自我成長的幾本條件。師傅領進門，修行在自身。老師的作用是引導，不是替代思考。更不是監督。而是興趣的激發。沒有哪個孩子是因爲老師和家長的日夜督促而成爲大家的。
接下去說。孩子學書法，不多練怎麼行。知行合一，知行合一。這是一個有機的統一。從練開始，進而知道不足，於是想改進，因爲有方向，苦練之下，必有效果。所以在這裏我們只是在討論教學方法。鑑賞能力的提高是更爲重要的。但是不臨帖，不百般練習也會讓自己感覺到底氣不足的。老師，家長和孩子的心都是好的。如何形成一個行之有效的行爲體現，並能被家長認可，孩子認可，這個使需要我們思考的。畢竟工夫再詩外。還在一週的課也就一兩小時，這不是他學習書法的全部，更多的時間在家裏。家長願意配合老師，也願意嘗試更好的方式，但是首先需要讓他們知道如何配合。
如果家長的意識和老師統一了，可能是事半功倍，因爲生活中的點點滴滴，課堂外的發現是美的發現的很好的實踐。缺少了這環，老師在課堂上引導的再好，可能下節課來又全部還給老師了。因爲這一週來孩子沒有在課堂外得到一絲進步嘛。不說進步，如果家長不能很好的配合，採用的還是隻注重技，而忽視了審美情趣的培養，家長在家中越使力，反而只能是南轅北轍，起到了反作用。家裏，讓孩子自己引導自己，難。家長放任，難。家長按傳統思維使力，容易但起了反作用。所以當務之急是老師和家長意識的統一。通過有效溝通，互相理解，互相探討，互相思考，敢於嘗試，從而達到統一。
孩子的書法作業佈置不佈置呢，如果對審美有提升，對不拘泥於技法而追求孩子整體藝術能力的提高有幫助，那麼我們是可以倡導的。關鍵在於家長和孩子對家庭作業的態度，不是應付完成，而是用心投入，是不但把字寫完，而且家長和孩子能夠對作品進行評價，甚至能夠一稿稿自發的完善。中間利用網絡的手段請老師過目評價也不失爲課堂之外的好的手段。最後的產物可能還是作業，但是中間的作業過程卻有質的提升。孩子，家長和老師的參與度都在裏面了，能說這樣的家庭作業沒有意義嗎。前提是自發而用心。孩子本來負擔如果已經很重的話，增加的作業有可能成爲負擔，反而會成爲孩子厭學的誘因，這個時候不佈置作業比佈置要好。事物都是有兩面性的。增進溝通，因勢利導纔是根本大法。否則一切都是空談和無效的。
（未完）
當然空談審美情趣也是沒有價值的。除了看，練也是不可缺少的。因爲對鑑賞來說，鑑賞自己也是有效的。能從自己的作品中看出自己的不足，就達到了自我成長的幾本條件。師傅領進門，修行在自身。老師的作用是引導，不是替代思考。更不是監督。而是興趣的激發。沒有哪個孩子是因爲老師和家長的日夜督促而成爲大家的。
接下去說。孩子學書法，不多練怎麼行。知行合一，知行合一。這是一個有機的統一。從練開始，進而知道不足，於是想改進，因爲有方向，苦練之下，必有效果。所以在這裏我們只是在討論教學方法。鑑賞能力的提高是更爲重要的。但是不臨帖，不百般練習也會讓自己感覺到底氣不足的。老師，家長和孩子的心都是好的。如何形成一個行之有效的行爲體現，並能被家長認可，孩子認可，這個使需要我們思考的。畢竟工夫再詩外。還在一週的課也就一兩小時，這不是他學習書法的全部，更多的時間在家裏。家長願意配合老師，也願意嘗試更好的方式，但是首先需要讓他們知道如何配合。
如果家長的意識和老師統一了，可能是事半功倍，因爲生活中的點點滴滴，課堂外的發現是美的發現的很好的實踐。缺少了這環，老師在課堂上引導的再好，可能下節課來又全部還給老師了。因爲這一週來孩子沒有在課堂外得到一絲進步嘛。不說進步，如果家長不能很好的配合，採用的還是隻注重技，而忽視了審美情趣的培養，家長在家中越使力，反而只能是南轅北轍，起到了反作用。家裏，讓孩子自己引導自己，難。家長放任，難。家長按傳統思維使力，容易但起了反作用。所以當務之急是老師和家長意識的統一。通過有效溝通，互相理解，互相探討，互相思考，敢於嘗試，從而達到統一。
孩子的書法作業佈置不佈置呢，如果對審美有提升，對不拘泥於技法而追求孩子整體藝術能力的提高有幫助，那麼我們是可以倡導的。關鍵在於家長和孩子對家庭作業的態度，不是應付完成，而是用心投入，是不但把字寫完，而且家長和孩子能夠對作品進行評價，甚至能夠一稿稿自發的完善。中間利用網絡的手段請老師過目評價也不失爲課堂之外的好的手段。最後的產物可能還是作業，但是中間的作業過程卻有質的提升。孩子，家長和老師的參與度都在裏面了，能說這樣的家庭作業沒有意義嗎。前提是自發而用心。孩子本來負擔如果已經很重的話，增加的作業有可能成爲負擔，反而會成爲孩子厭學的誘因，這個時候不佈置作業比佈置要好。事物都是有兩面性的。增進溝通，因勢利導纔是根本大法。否則一切都是空談和無效的。
老師和家長在大意識上可以說認知是類似的，但在途徑上是有不同的。因爲孩子的個體因素也是很重要的麼，孔子一直強調因材施教就是這個道理。在認識孩子方面，家長至少是有發言權的。不同孩子的教學和教育方法也不能千篇一律，需要特色培養。這方面一樣需要老師和家長的溝通。以及雙方傾聽孩子自身的本音。
我再來說說老師。當然老師首先是藝術家，但這還不夠，甚至不好。爲什麼，藝術家太清高，高高在上，容易給人距離感。同時藝術家的思維是跳躍的，普通的家長或者孩子很難捕捉或者瞭解。再次藝術家是舞臺上最耀眼的明星，他可以享受掌聲和膜拜，但忍受不了嘲謔，不滿和質疑。他們不願意或者不屑去解釋。他們覺得沒有必要。你不信我，是你的損失，是你孩子的損失。更何況是耐足性子去傾聽。但是老師首先應該是教育家，然後才能是藝術家。這點很難，所以才說德藝雙馨是彌足珍貴的。首先教育家需要放下身段，學會傾聽，理解孩子和家長的困惑。需要包容，包容家長們的質疑，以越戰越勇百折不撓的精神，去勸誘，去引導。捨我其誰，不言放棄，如果思想工作做得效果不好，一定是我自己沒想好，自己沒有理解透徹，需要這樣的氣度和自省精神。第三教育家需要親和，讓家長和孩子願意主動找你溝通和傾訴。而不是應付和敷衍的回覆你。沒有了真誠和敞開心扉，溝通一定是低效的。如果家長和你的溝通還需要鼓足勇氣，需要左右設計，甚至處處考慮是否過於直接是否會傷害了藝術家的自尊，那這就麻煩了。教育家不能只在自己的世界裏思考，需要接地氣。最後教育家也需要邏輯和方法的。甚至需要擺事實講道理，需要用自己的行爲行動和行效讓家長放心。總之做藝術家易，作教育家難，做改革的教育家更難，做藝術教育方面的改革教育家難上加難。我們的老師們，你們準備好了嗎？孔夫子，王羲之，韓愈都是我們的先驅。
（未完）
