《鄒忌諷齊王訥諫》中說了這樣一段故事：戰國時，齊國有一個美男子，非常英俊挺拔，他叫鄒忌。有一天，他準備上朝，穿上朝服照看鏡子，問妻子道："我跟那個叫徐公子的美男子比起來，誰俊美些？" 妻子答道："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
鄒忌對妻子的回答一樣："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
隔天，有位客人來訪，鄒忌向客人問了同樣的問題，可是客人也是那樣回答的。又隔了一天，那位徐公子到鄒家拜訪。急忌仔仔細細地打量對方，看來看去，發現自己無論如何也比不上徐公子。當天晚上，失望的鄒忌躺在牀上對這樁事冷靜地反省了一番。
心想明擺着我不比徐公子美，而爲什麼妻子、妾及客人偏偏說我比徐公子美呢？最後，他恍然大悟： "妻子說我比徐公美是對我的偏愛；妾說我比徐公美是討好我，怕我不高興；客人說我比徐公子美是因爲客人對我有所求啊！"
所以，拍馬屁的因素是多方面的，因爲愛，就會有偏袒；因爲害怕，就會有不顧事實的討好；因爲有求於人，便會有虛誇。鄒忌的反省心得，可以說是人性的某一面的概括。
《鄒忌諷齊王訥諫》中說了這樣一段故事：戰國時，齊國有一個美男子，非常英俊挺拔，他叫鄒忌。有一天，他準備上朝，穿上朝服照看鏡子，問妻子道："我跟那個叫徐公子的美男子比起來，誰俊美些？" 妻子答道："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
鄒忌對妻子的回答一樣："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
隔天，有位客人來訪，鄒忌向客人問了同樣的問題，可是客人也是那樣回答的。又隔了一天，那位徐公子到鄒家拜訪。急忌仔仔細細地打量對方，看來看去，發現自己無論如何也比不上徐公子。當天晚上，失望的鄒忌躺在牀上對這樁事冷靜地反省了一番。
心想明擺着我不比徐公子美，而爲什麼妻子、妾及客人偏偏說我比徐公子美呢？最後，他恍然大悟："妻子說我比徐公美是對我的偏愛；妾說我比徐公美是討好我，怕我不高興；客人說我比徐公子美是因爲客人對我有所求啊！"
所以，拍馬屁的因素是多方面的，因爲愛，就會有偏袒；因爲害怕，就會有不顧事實的討好；因爲有求於人，便會有虛誇。鄒忌的反省心得，可以說是人性的某一面的概括。
鄒忌對妻子的回答一樣："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
隔天，有位客人來訪，鄒忌向客人問了同樣的問題，可是客人也是那樣回答的。又隔了一天，那位徐公子到鄒家拜訪。急忌仔仔細細地打量對方，看來看去，發現自己無論如何也比不上徐公子。當天晚上，失望的鄒忌躺在牀上對這樁事冷靜地反省了一番。
心想明擺着我不比徐公子美，而爲什麼妻子、妾及客人偏偏說我比徐公子美呢？最後，他恍然大悟： "妻子說我比徐公美是對我的偏愛；妾說我比徐公美是討好我，怕我不高興；客人說我比徐公子美是因爲客人對我有所求啊！"
所以，拍馬屁的因素是多方面的，因爲愛，就會有偏袒；因爲害怕，就會有不顧事實的討好；因爲有求於人，便會有虛誇。鄒忌的反省心得，可以說是人性的某一面的概括。
《鄒忌諷齊王訥諫》中說了這樣一段故事：戰國時，齊國有一個美男子，非常英俊挺拔，他叫鄒忌。有一天，他準備上朝，穿上朝服照看鏡子，問妻子道："我跟那個叫徐公子的美男子比起來，誰俊美些？" 妻子答道："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
鄒忌對妻子的回答一樣："當然是你啊！徐公子怎麼能跟你比呢？"
隔天，有位客人來訪，鄒忌向客人問了同樣的問題，可是客人也是那樣回答的。又隔了一天，那位徐公子到鄒家拜訪。急忌仔仔細細地打量對方，看來看去，發現自己無論如何也比不上徐公子。當天晚上，失望的鄒忌躺在牀上對這樁事冷靜地反省了一番。
心想明擺着我不比徐公子美，而爲什麼妻子、妾及客人偏偏說我比徐公子美呢？最後，他恍然大悟："妻子說我比徐公美是對我的偏愛；妾說我比徐公美是討好我，怕我不高興；客人說我比徐公子美是因爲客人對我有所求啊！"
所以，拍馬屁的因素是多方面的，因爲愛，就會有偏袒；因爲害怕，就會有不顧事實的討好；因爲有求於人，便會有虛誇。鄒忌的反省心得，可以說是人性的某一面的概括。
