親愛的孩子：
你聽說過“家庭儀式感”嗎？其實我也是看到這本書纔想到這個詞的，我也不清楚是否在其他地方出現過這個詞。但我十分相信，它們代表了一些我想傳達的。
我以前聽我的老師講過一個我們行業內前輩的故事，前輩和夫人都是專心做教育的人，但是他們沒有孩子，除了做教育，最大的消遣就是旅遊。
他們是臺灣人，住的房子並不大，但是走了世界上很多的地方，據老師說，前輩家裏全是世界各地帶回來的小東西，牆上全是在各地的照片。
每到閒暇便相約旅行，何嘗不是他們這個家裏的儀式感呢？
還有一個故事，一位前輩及其家人都十分喜歡打乒乓球，所以他們家裏客廳沒有電視，而是一張乒乓球檯，是不是挺特別的？但打乒乓球這就是屬於他們這個家庭的特別儀式。
而這本書裏也有很多的家庭儀式，你會覺得身爲他們家裏的一員，一定是十分幸福的。
林海音是一位非常爽朗的女性，這一點和讀《城南舊事》的感受倒是很不一樣，但是你一定可以在這本傳記裏讀到童年對於她的影響，《城南舊事》裏那些關於她父親母親，弟弟妹妹，宋媽，朋友，或者初見的陌生人，在某種程度上奠定了她後來人生的基調。
無論是童年時感受到的溫暖還是未得的圓滿，都在她今後的人生中變得更加溫暖和圓滿。
她在某種程度上真的是“賢妻良母”的代名詞，但同時，即使放在如今的時代，也依然是獨立女性的代名詞。
最打動我的一點，是她對於家庭氛圍的營造。
勤勞地操持家裏家外，即使有時候忙工作或寫作，回到家裏仍要爲家人做上美味的飯菜，讓家成了孩子們心中的溫暖港灣。
她愛好十分廣泛，還爲孩子們設計縫紉漂亮的衣裳。
同時她十分尊重丈夫的飲食習慣，雖然自己並不喜歡那些菜，但是逢年過節，丈夫要依祖上的傳統做相應的菜式，林海音也是全力配合的。
作爲朋友，她十分熱情慷慨，非常注重維繫和朋友之間的關係並且有很多深交，到她家做客的人都有機會在“來客留言簿”上留言。
真的，這是一位非常爽朗有活力且非常有感染力的女性，她的家人，她的朋友都因爲她而覺得幸福快樂。
這一點是非常難得的。當然，我不是說這個家庭變得和睦溫暖就是林海音的功勞，畢竟這個家庭的氛圍其實是家庭成員共同營造的，但是你會發現，本書的作者夏祖麗，也就是林海音的女兒，在寫自己的母親時，尤其是提到她對家庭的奉獻和熱愛，對於子女的熱愛，包括自己的很多愛好，其實都切實地影響到了孩子們。
這些屬於他們這個家庭獨有的互動方式，構成了他們這個家庭的獨特的溫暖和諧氛圍。
“林海音也興趣廣泛，閱讀、旅行、收集小玩意兒（剪紙、手帕、大象、錢幣等）、聽戲、看電影、電視、看錶演、做手工、打打小牌……不分東方西方，不論現代古典，她都能接受。她平日工作要接觸許多書稿，還要開會、講話，因此日常生活儘量讓自己輕鬆，電視節目中的相撲、女子體操、布袋戲、地方戲，她也都有興趣。
早年她學縫紉、學打毛衣，學英文、日文、法文，之後又學開車、畫畫、電子琴……她不是隨便學學玩玩，她認真地去上課，回家還聯繫。早年學縫紉時，她爲幾個女兒設計縫製了好些件漂亮別緻的小花裙。常常一穿上身，引起巷子裏其他小女孩羨慕的眼光，回家要媽媽也照做一件。早年剛到臺灣她學縫紉不只是爲興趣，而是爲省掉買衣服的錢，還爲了補貼家用，她從夕陽學校帶工作回家來做，賺點外快。”
所以，我想，如果你有了自己的家庭，也一定要注意營造這種氛圍，和家庭成員一起去完成一些儀式。
比如，哪怕只是每個週末出去露營，但是如果你足夠有心的話，或許會爲此次出行制定一個特別的攻略，甚至可以和你的孩子一起創作一幅可愛的地圖，又或者把你們每次出行的照片拿來配上文字，成爲你們的家庭簡報，記得張氏兄弟姐妹就曾自己辦了一個自己家庭內部的雜誌。
總之，我說了這麼說，實在是覺得家庭對一個人的影響真的太深遠了，而我們身爲家庭裏的一份子，要有建設家庭文化的意識，要重視家庭儀式感，當然，這絕不是某個家庭成員可以決定的，但一定是互相影響的。
所以，祝願你的家庭有自己獨特的家庭儀式感，你的家庭成員會因爲是這個家庭的一員而感到幸福。
最後，我把這本書的部分內容摘錄呈上，實在是值得一讀的好書，願你受益~
教育之道
印象中，我們（夏祖麗）幾乎沒有被父母斥責過，更沒有被打過，這倒不是我們特別乖巧或是父母放任不管，由此父親接受訪問時的回答很巧妙：“因爲我從小沒有捱過揍，所以不會揍人。”
正如父親在那次訪問中所說的：“我們傳家並不講道，只是以身作則，不爲無益，努力贍家，子女看了自會受到影響。”
含英和承楹都喜歡孩子，但不寵孩子，他們把養育孩子當成生活的樂趣來看。承楹對家務事一竅不通，卻與含英分工帶孩子。
交友之道
正如格林文化總編輯郝廣才說的：“林海音是在那個時代少數幾個用一己之力支撐改變局面的人。她在那個時代還有這麼大的光芒很不容易，何凡先生也是一樣，他們這一對成就自己，照亮別人，而最重要的是清心寡慾，是我們正面的典範。她真的像紀伯倫所說的，真正的慷慨，不是把別人需要的給他，而是把自己所需要的給了別人。”
海音每次邀人喫飯，總是花些心思去構想，讓大家盡興，她自己也盡興。她交友滿天下，卻不是認識就算了的泛泛之交，她會一直維持着，有一定深厚的經營，聚會看似熱鬧，但卻有着某種超越熱鬧之外的深度。
夫妻相處之道
夏承楹很少下廚房，他把廚房及其他家務全交給太太，從不批評或干預。每月薪水袋也原封不動地交給太太，他專心讀書、看報、寫稿、上班。但每年夏天夏承楹煮酸梅湯，林海音一定全力配合騰出廚房，因爲那是夏承楹從小在北京喝慣的。雖然林海音也會做，說不定做得更利落。每次出酸梅湯待客，她總是不忘加一句：“嚐嚐這是承楹熬了一個早上做出來的酸梅湯。”
“夏先生的酸梅湯”，在當年是有名的。
夏承楹還有一項飲食習慣，就是自制花椒鹽，把花椒烘焙過之後壓碎，加上細鹽，裝在罐子裏，隨時取出，可以用來供炸花生米或炸胗肝蘸着喫。這是他最喜歡的調味品。自制花椒鹽也是家中大事，有時夏承楹親自下廚，有時林海音看瓶子快空了，就主動給做好，她尊重配合丈夫的生活習慣。“夏先生的花椒鹽”也是許多朋友都嘗過的。別小看這罐不起眼、微不足道的花椒鹽，它的背後代表着兩人多年的默契合作與遷就尊重。他們倆一生有許多事就像這罐小小的花椒鹽一樣，相互合作完成的。
以前在北京，每逢過陰曆年，從南京遷到北京的夏家還維持着一些南方的生活習慣，炒“十香菜”就是其中之一。所謂十香菜，是把筍、香菇、金針、木耳、豆乾、胡蘿蔔等十樣素菜切成絲，炒在一起。林海音對“十香菜”的興趣不大，但這是夏家的傳統年菜，即便到了臺灣，也從來沒有一年忽略過，何況夏承楹喜歡喫“十香菜”。
家庭儀式
在美國四個多月，林海音每個星期都有家書。她總是在一天緊湊的訪程後，回到旅館，梳洗，換上睡衣，坐在異鄉客居的燈下好好地給家人寫信。
那些信，不是一張張明信片，短短數語報平安而已。她總是七八頁紙，把幾天來看到的事、見到的人、訪問過的地方，用心地一一寫下，與遠方親愛的家人分享。她一路拍了許多照片和幻燈片，沿途洗好寄回家，她的家書圖文並茂！
鬱風，2002.9《生命的尋根之旅》
人說，林海音家就是臺灣文壇的一半，海音那握筆的手，除了提攜文壇後進，還把照顧先生和擁抱孩子當做天然樂事。她爲老伴兒夏承楹寫了三十多年的專欄及一生的作品六萬字編成《何凡文集》出版，在他倆的影響下，全家三代竟有八位成爲有書出版的作家！我不禁慚愧想到，曾經被我青年時代自以爲革命的思想所鄙夷的“賢妻良母”這個詞兒，已由林海音賦予全新的意義。
貫穿全書的是那數十年來歷經滄桑的一個知識分子家庭的溫馨、開朗、奮發，相親相愛。這個家庭以林海音爲軸心，無論是在順境還是逆境，永遠在快樂中運轉。祖麗說，直到寫母親的傳記時才發現：“我的童年從來沒有丟失過。”她說到父親夏承楹：“他泡的好茶就像他那個人，融入了多少代中國家庭的書香，是要慢慢品味的。如果說母親是太陽，父親就是月亮，他們的光日夜照射着這個家，這家裏的孩子是有福的孩子。”
2002.8，余光中，《另一段城南舊事》
海音爲人，寬厚、果決、豪爽。不論是做主編、出版人或是朋友，她都有海納百川的度量。我不敢說她沒有敵人，但相信她的朋友之多、交情之篤，是罕見的。她處事十分果決，而且決定得很快，我幾乎沒有見過她當場猶豫，或事後後悔。至於豪爽，則來自寬厚與果決：寬厚，才能豪；果決，才能爽。跟海音來往，不用迂迴，跟她交談，也無須客套。
這樣豪爽的人當然好客。海音是最理想的女主人，因爲她喜歡與人共享，所以客人容易與她同樂。她好喫，所以精於廚藝，喜歡下廚，更喜歡陪着大家喫。她好熱鬧，所以愛請滿滿一屋子的朋友聚談，那場合往往是因爲有遠客過境，話談新鮮，談興自濃。她好攝影，主要還是珍惜良會，要留剎那於永恆。她的攝影不但稱職，而且負責。許多朋友風雲際會，當場拍了無數照片，事後船過無紋，或是終於一疊寄來，卻曝光過度，形同遊魂，或陰影深重，疑是衛夫人的墨豬，總之不得保存，卻也不忍心就丟掉。海音的照片不僅拍得好，而且衝得快，不久就收到了，令朋友驚喜加上感佩。
在海音七十大壽的盛會上，我獻給她一首三行短詩，分別是以壽星的名字收句。子敏領着幾位作家，用各自的鄉音朗誦，頗爲叫座。我致詞說：“林海音豈止是常青樹，她簡直是常青林。她植樹成林，我們就在那林蔭深處……常說成功的男人背後必有一位偉大的女性。現在是女強人的時代，照理，成功的女人背後也必有一位偉大的男性。可是何凡和林海音，到底誰在誰的背後呢？還是臺語說得好，夫妻是‘牽手’。這一對伉儷並肩攜手，都站在前面。”
剛纔放映的紀錄片，從稚齡的英子到耋年的林先生，栩栩和形貌還留在眼睫，而放眼臺下，沉思的何凡雖然是坐在衆多家人的中間，卻形單影隻，不，似乎只剩下了一半，令人很不習慣。我長久未流的淚水忽然滿眶，覺悟自己的“城南舊事”，也是祖麗姐妹和珊珊姐妹的“城南舊事”，終於一去不回。