長大後才知道，人們常說的“孝順”，並非一個詞，而是兩個字。
前者紮根在人之本性，後者頭上，壓的卻是生活。
一場疫情，席捲了全球，帶走了中國的新年喜慶，奪取了無數條鮮活的生命，也摧垮了多少家庭本就岌岌可危的親子關係。
人們時常調侃，回家第一天母慈子孝，回家一月便是雞飛狗跳，縱是打趣，皆是事實。
父母用“不孝”來定性兒女的“不可理喻”，兒女用“無理取鬧”來反駁父母的“不順”。
奇怪的是，無論你站在哪一方，最終的結果都是滿腹委屈。
矛盾的激化就在於兩個字：理念。
舉個例子，中華文化上下五千年，佛說七情六慾，人的感情複雜又難以捉摸。西方講愛，無論你身份如何，是父母還是子女，都是一句“I LOVE YOU”，可我們不是，我們的愛是細化的，講的是父慈子孝、孝子順孫，自古以來便把愛放在了不平衡的兩端，不能一概而論，所以那些盲目崇拜西方教育的孩子可能要在自家碰壁了，因爲東方文化裏自古以來把“父母愛”推崇爲“父母恩”，“養兒方知父母恩”這句話被家裏長輩唸叨了幾千年不是沒有道理的，“愛”的雙方是平等的，可“恩”不是。
所以，矛盾產生了。
親子關係，乃當代繼婆媳關係之後的又一大家庭殺手。
可能是因爲父母不滿孩子玩遊戲，孩子主張自己時間自己做主；可能是因爲父母要求孩子幫自己做事，孩子主張自己的事情自己做；可能是因爲父母要求孩子不挑食均衡飲食，孩子主張不強迫自己做自己不喜歡的事情……
你把每句話單獨拆出來都可以寫一篇感人至深的親情散文，或者是一篇鼓舞性格獨立自主的心靈雞湯，可偏偏放在一起，衆說紛紜、仁者見仁。
這就導致了許多孩子的“孝而不順。”
父母緊握着古代的《二十四孝》感慨現代兒女的叛逆，兒女捧着西方愛的教育吐槽現代父母的保守陳舊。
何解？
記得季羨林老先生在自己的《談人生》中議論過當代的孝道，他說，小時候父母撫養子女，沒有這種撫養，兒女是活不下來的。父母年老了，子女來贍養，就不說是報恩吧，也是合乎人情的。
季老的語言平實無華，近乎是坐在太陽底下磕着瓜子兒貼着你的耳邊聊天，雖無華卻有理。
如果你是父母，更應該去側重“愛”而非“恩”，滿意的是子女的快樂而非服從；如果你是子女，更應該時常去唸叨“養兒方知父母恩”，品味的是父母提前的恩惠而不是此刻的平等，把兩者各自據理力爭的“底牌”拋給對方，是非對錯，世上本就沒有定規定法來評判一二，既然沒有，就不必非得爭個你死我活。
談和不是服軟，冷戰也不是“勝券在握”，煎和熬是讓食物變美味的良方，卻也是讓心底愛意的娟娟細流枯涸殆盡的惡變。
展開自己，互相感知，“溝通”二字就像霸道總裁的金錢勢力、修仙練武的祕籍寶典，勸者陳詞濫調，觀者百般嫌棄，一路嗤之以鼻到大結局才發現，原來，這纔是我們喜聞樂見的“金手指”。
多喜樂，長安寧，知感恩，懂慈愛。
別急，
冰雪融化之後，是春天。