故事一：
齧缺向祖師爺被衣請教道的問題，被衣老師開講：“你要端正自己的形體，集中視線，天地的和氣就會到來。你要謙虛，集中思想，你就會有精神。德將因爲你而美麗，道也將居於你的心中。你的純真無邪就像出生的小牛犢不去探求外在的事物……”講着講着，老師低頭一看，齧缺同學不知啥時候聽睡着了，被衣老師由衷地高興，誇獎這位徒孫：“瞧他，安靜的小模樣，形如枯槁，心若死灰，多麼樸實，有如此能力卻不故作矜持。懵懵懂懂的，沒有心計，也不可能和他做什麼謀劃，多麼優秀的人呀！”
這樣的老師，該有多受孩子們愛戴呀！
我們世界的學霸，該多被老師鄙視呀……
故事二：
舜請教老師丞：道可以獲得並且擁有嘛？
丞說：你的身體都不是你的，還想佔有道麼！
舜驚詫：我身體不是我的？那是誰的？
丞答：是天地寄託給你一個身體。你的出生，也不是你的，而是天地將和順之氣聚合而成寄託給你，你的生命也不是你的，是天地順任自然寄託於你。你的子子孫孫也不是你的，是天地將萬物的新陳代謝產物託付給你。所以啊，行路不知去哪兒，居處也不知道有些啥，食不知味，行走，居住，飲食也不過是天地之間的運動罷了，怎麼能獲得又佔有呢！
我不是我的，沒有什麼是我的，沒有什麼是我們的，我們都是一個瞬間無窮小的偶然……
文：
齧缺問道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝視，天和將至；攝汝 知，一汝度，神將來舍。德將爲汝美，道將爲汝居。汝瞳焉如新生之 犢而無求其故。”言未卒，齧缺睡寐。被衣大說，行歌而去之，曰： “形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。媒媒晦晦，無心而 不可與謀。彼何人哉！”
舜問乎丞：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫 道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也 ；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；子孫 非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味 。天地之強陽氣也，又胡可得而有邪！”