（1）
假期的時候看了許鞍華的《黃金時代》，講的是蕭紅的故事。
前幾年這部電影上映的時候，因爲對蕭紅這個歷史人物沒有太多感情，所以沒有去看，即使女主角是我很喜歡的女神湯唯。
近日正好無事，再加上豆瓣上對這部文藝片推崇很高，所以將這部影片重新翻出來看。
導演許鞍華應該算的上是香港電影黃金時代的典型女文青的代表了。1947年出生，年輕時留洋學電影，回到香港後投入電視大戰的海洋。1979年開始拍長片，是所謂“香港電影新浪潮”中的唯一女性，野心勃勃想要改變香港電影的現狀。
如今，將近四十年過去，當年與許鞍華同一批的電影人，從商的從商，退休的退休，就只有她和少數幾人還繼續拍着電影。而許鞍華也是這羣人裏最窮的。徐克如今可以想幹什麼就幹什麼了，只有她還在一直爲找錢的事情發愁。
將近七十歲的年齡一直和母親住在一起，一生沒有緋聞。在被媒體問道現在是不是她的黃金時代時，許鞍華呵呵笑着說：“我覺得是吧。以前拍戲總有人問我是不是要追組裏的男同事，現在終於不會有人這麼說了。”
所以，由許鞍華來執導拍攝蕭紅的故事，我也就隱約明白了點什麼：
或許，只有一個才女，才能理解另一個才女的幸與不幸。
（2）
而我自己之所以對蕭紅不太欣賞，主要是覺得蕭紅最大的問題，是她在自己的感情上實在拎不清。
蕭紅幼年喪母，與父親關係形同水火，離家出走後，被未婚夫欺騙並拋棄。當她身懷六甲在小旅館中坐以待斃時，蕭軍英雄救美，她遂以身相許，卻因性情不合，同居6年後懷着蕭軍的孩子又與端木結合，婚後卻依然不幸福。
蕭紅的一生，雖譽滿文壇，但貧寒多難，年僅30歲便含恨病逝於香港。
有人認爲蕭紅的感情門檻太低，用情太過草率。明明是逃婚，又不清不楚地與未婚夫同居。剛離開蕭軍又草率地嫁給端木，完全不懂得如何愛與被愛。而在我看來，釀成蕭紅命運悲劇的，是她一意孤行的感性浪漫的個性。
客觀上，她像一個不諳世事的孩子，始終沉浸在詩和畫的世界，完全不瞭解這個世俗世界的遊戲規則。沒有人教她，沒有人扶她。她渴望關愛，渴望理解，卻只能一個人在塵世間跌跌撞撞地摸索，碰得頭破血流。
究其深層次原因，像蕭紅這種，由於原生家庭和親人之愛的缺失，因而形成了她們個性上的缺陷，造成了她們盲目的反抗和對自己的不愛惜。
而與蕭紅類似的，在愛情觀裏，感性因素大於理性因素的，還有張愛玲。
張愛玲也是一個吃了家庭虧的人。她雖然聰明，但原生家庭卻十分糟糕，沒有得到過父母的愛護。這樣的女人，往往不懂得如何付出愛，在情場上是要求寵愛的孩子，時間一久，便是輸家。
如果父母能夠爲子女提供良好的家庭成長環境，子女的愛情大概率上也會獲得成功。有遠見的父母還會有意識地讓孩子多喫一些苦頭，經歷一些人生的磨難。喫過苦的孩子會更加理智，從而懂得珍惜感情和幸福。
（3）
想起了之前混寫作圈時認識的一位女性網友。對方是個很有文學靈氣的女孩，夢想着成爲一名作家。
然而有一天，那女孩給我發私信，說她在工作中愛上了一個有家室的男人。她明知道對方不可能會離婚娶她，但是她仍舊放不下對方，因此陷入在感情的痛苦中，問我該怎麼辦。
我極力勸她，要她趁早結束錯誤的愛情。然而，她並沒有把我的勸告聽進去，隨後的一段時間，我們便慢慢斷了聯繫。
直到幾年後，在一次寫作圈好友聚會時，聽到另外幾位朋友談起那個女孩，得知那女孩後來懷了對方的孩子，被男方的妻子堵在公司破口大罵，公司顧忌影響只得將女孩辭退。
女孩打掉孩子之後返回了老家，草草結婚嫁人。但是婚後她的老公酗酒還家暴，那女孩過得並不幸福，卻再沒有勇氣離婚。而她的寫作夢想，卻也早早地凋零了。
我聽後，唏噓之餘忍不住爲那女孩的境遇感到惋惜。在如今繁華的都市生活之下，太多的女孩子憑藉着自己的年輕靚麗，任性地攫取着超出自己人生承受能力範圍以外的幸福，卻忽視了隱藏在鮮花覆蓋下的陷阱。
錯把虐戀當成真愛，發現錯誤之後也不及時止損。直到最後，被劣質的情感傷害的剝皮抽筋，由一個錯誤的人生決定最終連累到整個人生變得蕭索。
（4）
這個女孩的故事讓我不禁聯想起上個世紀80年代中國內地女星樂韻的經歷。
樂韻出生在上海，有着一雙極動人的丹鳳眼，迷人的酒窩，圓潤的臉龐，曾被稱爲那個年代最靚麗最甜美的女星。
樂韻還參加過87版《紅樓夢》的選角，與鄧婕一同競爭“王熙鳳”的角色。當時的樂韻，自身條件要比鄧婕高出不少。可以說，樂韻出演《紅樓夢》，是十拿九穩的事。
然而，就在最後定角色的關鍵時刻，樂韻卻跟着一個男人去了香港。那個男人，是一個香港明星，名字叫羅烈。
當年17歲的樂韻，有才有貌，又遇到一個疼她懂她的男人，自然陷入到情網無法自拔。她相信羅烈信誓旦旦的承諾，要和她去香港結婚，兩個人要白頭偕老。於是，年輕的少女，毅然拋棄自己在內地光輝燦爛的事業前程，跟着一個男人去奔赴未知的生活。
然而，等到了香港，樂韻才發現，生活哪裏如她想象那般一帆風順。她不會講廣東話，只能在香港的一些低成本的片子裏擔當配角。而當初答應她要結婚的羅烈，卻在香港已有妻室。
樂韻被羅烈金屋藏嬌在自己的別墅，但男方卻一直藉口推諉不肯履行結婚的承諾。樂韻氣不過，幾次三番上門去鬧。爲了顧忌輿論壓力，羅烈最終拋棄了樂韻，並從此不再爲樂韻提供生活費用。
遭遇了愛情的背叛，又沒有事業的支持。走投無路的樂韻，只得返回內地，卻禁不住長期生活的潦倒和家人的冷嘲熱諷，終於在一個悽風苦雨的早晨，樂韻縱身跳下了13層樓，了斷了紅塵，年僅25歲。
當我們在爲樂韻的命運唏噓感嘆的同時，卻也忍不住深思：令一位原本大有前途的女孩子走上絕路的原因究竟是什麼？
說到底，還是樂韻在做出她的人生重大決定時，太過於感性。
在對對方沒有完全瞭解的前提下，就將自己的人生全部賭注押在了一個男人身上。去到一個完全陌生的城市生活，卻沒有相應的技能可以傍身，更沒有足夠的經濟基礎。
到最後，一旦失去愛情，她也便失去了人生的全部。
（5）
我自己最欣賞的擁有完美愛情婚姻的女性，是林徽因女士。不僅僅是因爲她在建築和文學事業上的造詣，更是在於她在自己的婚姻愛情選擇中，所展現出來的大智慧。
長久以來，林徽因的愛情一直爲人所津津樂道，她是大建築學家梁思成的愛妻，也是才子徐志摩心中永遠的人間四月天，哲學家金嶽霖更是爲了她一生未娶。
但是通讀所有關於林徽因生平的文章，我發現林徽因並非是那種傳統意義上以夫家爲先並遵循三從四德的好女人；相反，她的骨子裏永遠以自我爲中心。放到今天來講，我更認爲她偏向一個精緻的利己主義者。
當然，我這樣形容林女士，並非心存貶義。正是因爲林女人這種先愛己後愛人的思維，讓她在面對人生的重大抉擇時，才能夠做出最理智最正確的判斷。
當初林徽因與徐志摩在劍橋相識時，詩人感性多才的一面，或許也曾經打動過林徽因。但是當徐志摩的妻子張幼儀懷着身孕前來尋徐志摩時，徐志摩則冷酷地要求張幼儀打胎。
張幼儀認爲打胎危險，徐志摩則說，幹什麼不危險？坐火車還危險呢！
林徽因大概也從徐志摩對待妻子張幼儀的態度上，認識到了藏在詩人浪漫多情的外表下，是感性至上、重小我而無擔當的本性。
倘若嫁給這樣的男子，也就嫁給了流浪的風，永遠漂泊無定。
浪漫的詩人在愛你的時候，可以爲你寫下無數情意綿綿的詩詞，而一旦當愛情消逝，他便轉而以一副冷酷的面孔毫不留情地將你推開。
而林徽因最後選擇和梁思成共度一生。二人在戰火紛飛的年代同甘共苦，在多病困窘的生活中相濡以沫，更是合力撰寫了十幾萬字的《中國建築史》。
對於睏乏的物質生活，林徽因從未吐露過半句不滿；而作爲一代大儒梁啓超的兒子梁思成，更是理解她對於事業的抱負和追求，也能在生活中包容和滿足她作爲小女人的一點點姿態。
這纔是林徽因自己選擇的婚姻和愛情。
其實，婚姻就是一座城。壞的婚姻可以圍困你，好的婚姻則可以守護你。
但是縱觀林徽因的原生家庭，卻發現她其實也出生在一個並不那麼幸福的舊式大家庭裏。
林徽因雖然是司法總長林長民的女兒，但是她的母親卻只是個二房夫人，並不很得寵。林徽因從小跟着母親在後院生活，也見多了大宅院裏女人們之間的爭鬥。
然而，林徽因之所以沒有走上蕭紅的路子，卻在於她的父親林長民從小便極爲重視對這個女兒的教育。讓她年少時就得以進入教會學校，年齡稍長後留學海外，使得林徽因開闊了眼界，學貫中西。
再加上林徽因在留學中獨在異鄉生活，備感人世艱辛，也因此磨掉了她身上許多驕嬌之氣。
由此，林徽因的性格里，既有能敏銳洞察人性的聰慧，又有憐憫他人的善良，更有着一絲骨子裏愛惜自己的理性思維。因此，這使得她在做出自己人生重大決定時，能夠做出最理智最正確的判斷。
（6）
柏拉圖曾說過，理性是靈魂中最高貴的因素。
文學故事裏面的愛情，雖然美好，但大多經不住現實生活中煙火氣的考驗。
賈寶玉和林黛玉的愛情之所以美好，是因爲他們的愛情故事只停留在了二人最美好的年華便戛然而止。
倘若林妹妹沒有仙逝，寶玉如願娶得佳人，待大觀園落敗，二人不免也要爲生計發愁。以林妹妹多愁善感的性格，估計寶玉婚後的日子也不會好過到哪裏去。
愛情本身是感性的，但如果沒有理性的思維進行掌舵，陷入愛情中的男女往往會輸得很慘。偏於感性思維的人，往往最後都不太幸福。
而對於女人而言，理性的思維至關重要。因爲女人的軟肋是感性，精神不獨立，再加上經濟有依賴性，往往會上演癡情女子負心漢的舊戲。
如果一個天性便多愁善感的女子，家境不佳，平日又讀多了唐詩宋詞和瓊瑤三毛，進入世俗社會，往往會經歷從雲中跌到地上的歷程，是要喫大苦的。
見過身邊大多數幸福的婚姻和家庭，女主人無一不是理性思維大於感性思維。
與丈夫獨處時，可以偶爾耍一耍小女人的脾氣；但是在大是大非上，堅持原則和底線。遇事有清醒的頭腦和足夠的理智，爲自己備好退路，也能保好人一生安穩。
最後，也再奉勸各位姐妹們一句：在愛情中，先學會愛自己，再去愛別人。