前一段時間，看了桐華的一篇小說，名爲《長相思》，國慶長假裏連看幾遍也不覺得膩。《長相思》選取的故事背景是上古三皇五帝時期，雖是虛構，讀來卻引人入勝。小說裏面的女主叫做高辛玖瑤，閨名小夭。我很喜歡她的名字，忍不住去查了查，誰知這一查就是好久。
先從小說中的“章莪殿”查起，這是神農山上一座宮殿的名字，書中將章莪二字解釋爲美玉。高辛玖瑤中的高辛是王族姓氏，玖瑤二字我認爲出自《詩經·國風·衛風·木瓜》。“瓊瑤”“瓊玖”皆爲美玉的意思。玖瑤應該就取自這裏。小夭則取自《詩經·國風·周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華”，也許是意喻小夭就像春日驕陽下桃花那樣鮮豔、美麗。
一天，我在大臥室落滿灰塵的書架上翻找着，終於找到了《詩經》，但是隻有國風部分。那是在某個機場的書店裏買的口袋書。當時是個平靜得有些慵懶的午後，我再一次翻開了口袋書精緻的黑色仿古書皮，手捧一杯花茶，坐在椅子上晃盪着小腿，曬着太陽進入到古人的世界裏。現在想起，仍能清晰記得其中三篇。
《國風·邶風·擊鼓》，其中最爲有名的兩句即是“死生契闊，與子同說。執子之手，與子偕老。”在婚禮上常常聽到。《擊鼓》採用賦的手法，敘述了戰爭過程中士兵不得回家和對心上人的思念。士兵在戰場上廝殺爲了什麼？我想不僅僅是爲了能夠衣錦還鄉，更是爲了能早點平定邊疆的戰亂，回家去看一看自己心尖上始終牽掛着的人。戰爭是無情的，因爲它能夠奪走一切生命。生，留也；死，去也。契，合也；闊，離也。離離合合，柔腸百轉，分明是赴了戰場的一派英勇，心中卻仍是留有眷戀與遺憾：只怕你我此分離，終是不能堅定守約信。
《國風·秦風·蒹葭》被譽爲“情真景真，風神搖曳的絕唱”。深秋時節，露水溼重，茫茫蘆葦叢略顯冷寂。自己的意中人在水中央，身影隱約，可見而不可得，可望而不可即。彷彿就要追尋到，卻終究是水月鏡花。一片深情與癡心因水而隔，言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。這又是如何的一種心酸與落寞。
《國風·鄭風·出其東門》，鄭之春月，乃是姚際恆所說“士女出遊”、談情說愛的美妙時令。論其意境，我認爲《出其東門》絕不遜色於《鄭風·溱洧》中的溱洧水畔。男子見了那笑顏生花、美目流轉的女子們，紳士地毫不吝嗇自己的誇獎，單是專一的想着腦海中白衣綠裙配着紅巾的身影。雖然那女子出身貧賤，可二人兩情相悅，男子更是在弱水三千，只取了這一瓢而飲。鄭詩有淫亂奔放者，此詩卻如此之好。
如今，中國已然成爲世界大國，大數西洋節日引進中國。情人節等美好的節日漸漸在中國變成了情侶們的“大日子”。身着漢服走在街上，卻是仍有異樣的目光投來。我更希望中國能夠兼併中西方文化。再過二十年，我想能夠看到這樣的場景：寶墨園裏。一身白衣匆匆飄過：“小姐還請留步。”一身紅衣羞澀道：“不知公子所爲何事？”白衣莞爾：“看小姐獨自一人甚是孤單，在下能否與小姐共賞寶墨園？”紅衣銀鈴似的嬌笑道：“有何不可？”若真能如此，我們便能夠重溫經典，感受禮儀之邦的美。
太陽隨着我手中的書頁緩緩落下，杯中花茶已涼，並不影響口感。喝盡最後一口，將《詩經》擱在方桌上，思緒漸漸從古代時候的詩意氣氛中脫離出來，卻仍然忘不掉，也永遠忘不掉。杯子碰到木質的桌面，發出清脆的響聲，晚霞的尾聲，悄然降臨。