在《都挺好》中，情場失意的蘇大強，自殺未遂，被送到警局，蘇明玉在警局裏直接開罵：
“你就是個窩囊廢，你就不配有家，不配有兒女。”
蘇大強聽到這裏，猶如看到了蘇母一樣，“趙美蘭，你就是趙美蘭。”然後暈倒被送進醫院。
那一刻，明玉才意識到，“趙美蘭是我媽。我居然變成了我最恨的人。”
尼采說：“與惡龍顫抖過久，自身亦成爲惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”
明玉萬萬沒有想到，自己努力的擺脫這個人，卻成爲了這個人。
在孩子的成長過程中，父母有着重要的作用。許多心理學家經過多年的實驗得出，那些自律的父母能夠教育出更加優秀的孩子，而那些自由散漫的父母，孩子往往也會自由散漫，人生也過的一團糟。
談起自律，你肯定會想到許多諸如“有多自律，就有多自由”的文章，那麼究竟什麼是自律？
簡單地說，自律就是主動要求自己以積極的態度去承受痛苦，解決問題。當你面對艱難的工作時，是先把工作完成？還是先刷一會兒視頻？當你無聊時，是選擇學習一項技能？還是玩遊戲？從人的主觀來看，後者往往可以給人即時的滿足感，而前者面對的更多是暫時的痛苦，把時間線拉長，往往會獲得更大的滿足感。
因此，自律的首要原則就是“先喫苦，後享受”。
01
自律和不自律的孩子
早在童年時，從5歲開始，孩子就可以學會並運用這個原則：先承受痛苦，再享受快樂，避免眼前安逸帶來的不利。例如，如果一個5歲的男孩多一點耐心，讓同伴先玩遊戲，自己等到最後，就可以在沒有人催促的情況下，享受到更多的樂趣。
讓上了小學的孩子正確對待家庭作業，是培養“先苦後甜”原則的最佳時期。當孩子滿12歲時，已經無須父母敦促，就可以先做功課，再去看電視。到十五六歲，他們就會把這個原則內化爲一個習慣，成爲自己的常態。
但是，根據教育工作者的經驗，很多青少年都缺少這種健康的習慣，沒有體會到推遲滿足感的好處。不少孩子長到十五六歲，仍然不懂“先喫苦，後享受“的原則，而是將次序顛倒過來。
所以，很容易成爲“問題學生”。這些孩子智商與別人比毫不遜色，但是卻不肯用功學習，成績遠遠落後於別人。
他們不願思考，缺乏耐心，對待任何事情都是得過且過，對待有難度的事情，會習慣性地拖延，而沉迷於那些能夠帶來即使快感的事情。
而造成這些的，並不是因爲父母管教不嚴。相反，很多人會受到嚴厲的責罵和體罰，即便小有過錯，父母也會怒不可遏，希望通過辱罵、威脅、恐嚇、打罵等方式，讓孩子快速改變錯誤。可是這樣的教育方法只會起到負面作用，因爲它本身就違背了自律的原則。
總是希望依靠快速的方式去解決孩子的問題，而不是耐心地教育孩子改變錯誤的責任。沒有自律原則作爲後盾的管教，不會起到任何積極的作用。
02
父母是如何影響孩子的
在稚嫩的孩子心中，父母就是他們的上帝，神聖而威嚴。孩子缺乏其他的模仿對象，自然會把父母處理問題的方式全盤接受下來。
如果父母懂得自律和自尊，生活井然有序，孩子就會把這樣的生活視爲理所當然。而如果父母的生活混亂不堪，一塌糊塗，對待孩子背信棄義。這些父母的生活毫無自律，卻強迫孩子有條不紊的生活，那麼結果可想而知。
培養孩子自律，需要投入足夠的時間。在孩子遇到問題的時候，父母不是挑起擔子，而是不耐煩地說道：“我沒時間管你們，你們想怎麼樣，就怎麼樣吧。”當孩子犯下錯誤逼父母不得不採取行動的時候，就會把怒火發泄到他們頭上，不是打，就是罵。
在《十三邀》裏有一期，“硬漢”姜文在被問到：你的人生有什麼失敗嗎？
姜文說：有啊，我和我媽的關係。
在他考上中戲後，拿着通知書興沖沖地去告訴母親，母親卻把通知書扔在一邊說：你那一盆衣服還沒洗呢。
正是受到母親的影響，姜文坦言自己是一個不自信，不會生活的人。
也是這個原因，導致姜文在我們眼中，多是自大、狂妄、專制的樣子。
因此，聰明的父母，善於審視孩子的需要，並做出理性的判斷。孩子面臨痛苦抉擇時，他們會真心實意與孩子一塊兒去經受痛苦，孩子也能體會到父母的這篇苦心。他們會提醒自己：“既然爸爸媽媽願意陪着我忍受痛苦，痛苦就不見得那麼可怕，而且也未必是太壞的事。我也應該承擔責任，面對屬於自己的痛苦。
03
父母的自律能讓孩子感受到自我價值感
那些沐浴着父母的愛而成長起來的孩子，心靈可以得到健康的發展。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得追求幸福而不是自暴自棄。在他們的潛意識裏，會認爲我是個有價值的人。
像這樣對自我價值的認可，是心理健康的基本前提，也是培養自律的根基。這種自信必須從小培養，成年後再作補救往往只能事倍功半。
如果孩子從幼年起就能享受父母的愛，成年後即便遭遇天大的挫折，根基堅固的自信也會讓他們鼓足勇氣，勇敢戰勝困難，而不是選擇放棄或者逃避。
當一個人覺得自己很有價值的時候，就會認爲自己的時間很有價值，如此有價值的時間必須要加以善用。因此，對自我價值的認可是自律的基礎。
04
父母的自律能讓孩子有安全感
孩子在童年時期能得到父母的愛和照顧，長大後內心就會擁有安全感。
所有的孩子都害怕被遺棄。嬰兒在出生最初的六個月裏，還無法分辨自我和外部世界的界限。當他揮舞自己的小胳膊小腿的時候，感覺整個世界都跟着他一起移動；當他感覺飢腸轆轆的時候，以爲整個世界都在與他一塊捱餓；當他看到母親和他一同運動的時候，以爲自己也跟着母親一同運動。
隨着嬰兒慢慢成長，認知和經驗不斷增加，他會逐漸發現自己和世界並不是一回事：他感到飢餓時，母親未必會立刻過來餵養他；他想要玩耍時，母親未必會願意跟他一起玩耍。他的意願和母親的行爲，是截然不同的兩回事。
他們知道依靠父母的養育才能生存，遭到遺棄就會死亡，所以，孩子害怕任何形式的遺棄。而父母耐心地指導和愛，會讓孩子到了青春期，潛在的恐懼就會消失。他們不會只貪圖一時的安逸，犧牲掉長期的幸福，而是甘願以某種方式推遲暫時的滿足感。
他們知道，只要有耐心，他們的需求最終都會實現，就像父母做出的保證一樣。
而孩子如果從幼年起就遭受父母的遺棄、忽略、毆打乃至威脅，他們會因爲沒有得到父母愛的保證，而生活在恐懼的陰影中。有的父母貪圖省事，缺乏耐心，動不動就要求孩子：”照我的話做，不然就怎麼樣。“
這使得孩子對未來充滿恐懼，他們覺得世界是不安全的，甚至把世界看成地域，這種恐懼會一直保留到成年以後。因此，他們寧願提前透支將來的快樂和滿足，也不願意推遲滿足感。
在他們眼裏，將來太遙遠、太渺茫、太不可靠。所以，即便將來比現在好過許多倍，他們也不願意等待，只願意得過且過。
05
父母的自律讓孩子勇於承擔責任
在心理學上，不願意承擔原本屬於自己的責任稱之爲人格失調症。與外界發生矛盾時，人格失調症患者則把錯誤歸咎於別人。
在某種意義上，所有的孩子都患有人格失調症，都會本能地逃避責任。兄弟姐妹打架，大人追究起來，大多數孩子都會忙不迭地推卸責任。
而父母很多時候會助長這種本能。當孩子的學習出現問題時，父母從不自我檢討，而是歸咎於教育制度，或者指責老師或者別的孩子，認爲他們“帶壞”了自己的孩子。他們經常在孩子面前表現出推卸責任的話語或行爲，孩子再面對這些問題就會自然想到父母，所以推卸責任也就成爲了習慣。
因此，父母在教育孩子時，能夠遵守“先喫苦，後享受”的原則，自律和自尊，那麼孩子也會有更強的自我價值感、安全感以及勇於承擔責任，而這本身就是在人生中解決問題的基礎。
這樣的孩子，往往會更加懂得自律，更能控制自己的人生。
正如吉姆·羅恩所說：我們都得承受兩種痛苦中的其中一種，紀律的痛苦或後悔的痛苦。差別在於紀律感覺幾盎司重而後悔幾頓重。