哪吒大火，整篇都是圍繞人的成見是一座大山展開的，這座大山曾經也壓得我喘不上氣，一直想寫一篇關於偏見的文章，可是若無實學，怎敢動筆。我知道單以一篇文章來敲碎這座大山是不可能的，可是我希望我們能夠更加清晰的認識這座大山！
偏見的定義：人們根據有錯誤和不全面的信息概括而來的，針對特定個人或羣體產生敵對的或負向的態度。一心想要得到大家認可的哪吒，儘管很努力，可是一直無法摒除百姓心中的偏見，差點誤入歧途！
基本歸因錯誤與偏見
尤其是孩提時代，老師或者家長的偏見，會造成不可逆的傷害。初中時同宿舍的同學丟了一張一百元的大鈔。那時候對於我們來說，一百元的分量很重，至少我在高中以前沒有拿過一張百元的錢。老師直接把我叫到辦公室問是不是我拿的，還要求搜我的口袋、課桌和牀鋪。
最後什麼都沒搜出來，可是我很堅決地搬離了宿舍，哪怕早上四點半就要起牀，晚上將近十點才放學；哪怕夏天暴風雨到學校全身溼透，冬天寒風刺骨。至今也忘不了老師第一個叫我去辦公室當衆搜身的情景。
同宿舍八個人爲什麼老師第一直覺是我偷的？僅僅是因爲我平時愛搗亂？心理學上，人們很可能做出與他們的偏見相一致的歸因，這便是基本歸因錯誤。因爲我在課堂上愛搗亂，從而讓老師對我產生偏見，這樣的偏見讓老師認爲我就是小偷。
基本歸因錯誤在生活上很常見，尤其是將同樣的特徵強加到羣體中的每一個人身上，而不考慮羣體成員之間實際存在的差異。比如河南人偷井蓋、廣東人什麼都喫以及東北人民風彪悍等。這類偏見在事情發生之前，已經對特定的人或羣體產生了定型的認識。因此，定型般的偏見帶來的往往是對他人的侮辱。
事後聰明偏差與偏見
高中分科後，老師讓我獨自坐在講桌旁邊，班裏同學的位置換了又換，我的位置坐了兩年半。就有同學說我爸媽給老師送禮了，纔會享有如此“優待”，我也大方地承認就是送禮了怎麼了。
他們不知道的是，每天中午我獨自在教室做題，放假積攢很多不會的題去老師家問題的情景，正是因爲這份努力，纔會讓老師給我這樣的“優待”。
研究發現， 人們傾向於將一些用其他方法難以解釋的不平等歸咎於個人，比如老師給的“優待”一定是我爸媽送禮的結果；歷史上猶太人一直受到迫害，人們會認爲他們一定是做錯了什麼事情。
曾經看到一個女孩這樣的哭訴：每天她都是第一個到公司的，晚上又是加班到凌晨，因此也得到了相應的回報。因爲沒有男朋友，公司的同事以及鄰居總會在背後議論紛紛，她不明白爲什麼自己的努力也會被他人貼上標籤。
其實很多人都會成爲可怕的事後諸葛亮：當人們知道某一個事件的結果後，與它相關聯的一些複雜的背景一下子變得清晰起來，看起來似乎我們一直清楚地瞭解這一切，其實大多時候是一種錯覺。
偏見的影響
當我們由於片面的信息對他人持有錯誤的看法時，我們對他們的反應往往會導致他們做出符合這些錯誤看法的行爲，這便是自證預言。
偶然的場合認識一位朋友，但是同事告訴我，他是一個很冷漠而且矜持的人。後來在我和他相處的過程中，我無意間會與他保持距離，並且即使有一個相關的話題也不會找他交談。而他呢？應該是感受到我的態度，也與我保持距離，由此我便證實了自己的預想：他是一個不太熱情冷漠的人。
在一項實驗中，當實驗者要求被試者就某個人符合外向特徵這一假設進行論證，他們會選擇那些“外向的”問題（如你會如何巧妙破解尷尬？）；當他們要求就某個人符合內向特徵的假設進行論證時，他們會選擇那些“內向的”問題（如你在什麼情況下不會向他人敞開心扉？）。這些問題的性質已經決定了人們的判斷，也就是說很多人回答第一類問題時顯得外向，在回答第二類問題時顯得內向。
當我們對他人持有某種看法時，自證預言便會確保出現一種與我們期待相符合的社會現實。因此，偏見是難以改變的。
偏見對受害者的影響
當忍受偏見的受害者，形成一種常態認知時，就會自我否定或者否定與自己同類別的人。女性在以前，往往會受到不易察覺的偏見。在一項實驗中，研究者分別向大學生出示一張男女混合小組的照片，他們都圍繞坐在一張桌子周圍。
研究者介紹這是一組研究生正在進行一項研究計劃，要求這些大學生猜測哪位成員對小組貢獻最大。當某一個男生坐在首位時，絕大多數被試者都會指向他；但是當一個女生坐在首位時，幾乎沒有人會選擇她，即使是女性被試者，與男性一樣，也很少去選擇女生。
在電影《綠皮書》中有這樣一個片段，雪利博士和託尼走在一望無際的公路上，他們看見路邊很多黑人在從事體力勞動。雪利博士下車，當那些黑人看到轎車裏出來的雪利博士是黑人時，紛紛都停下手中的活，彼此對視。
是的，如果雪利博士不是在音樂上的成就，估計也會和這些黑人一樣；而這些黑人也想不到同樣是黑人的雪利博士也可以坐在小轎車裏，而且司機是一位白人。在長期的偏見與壓迫中，他們已經認定自己天生比白人低劣，就適合從事艱辛的體力勞動，而雪利博士的出現，打破了這種認知。
偏見的原因
是什麼導致人們出現偏見呢？經過大量的實驗，我們得出偏見的4個基本原因：
1.經濟和政治方面的競爭和衝突
2.替代性攻擊
3.地位或者自我形象的維持
4.從衆引起的偏見
1.經濟和政治競爭
由於資源是有限的，強勢羣體便試圖通過對弱勢羣體的詆譭，來獲取一些物質利益。在美國的一個工業小鎮上，大量德國人湧入，剛開始當地白人對德國人沒有明顯的偏見，但隨着工作崗位的短缺，人們開始對德國人加以詆譭。正是由於德國人的加入，使得原本短缺的工作崗位更加有競爭性。因此，當相互之間的競爭性資源陷入衝突時，帶有偏見的態度便會增多。
比如19世紀，美國民衆對中國移民的偏見、暴力以及負向定型的變化，很大程度上取決於經濟競爭的變化。例如，當中國移民去加利福尼亞州開採金礦，他們被描繪成“及其貪婪的”，但是當中國移民願意承擔修建鐵路這項危險而艱苦的工作時，美國人又稱中國移民是樸實、勤勞的人。
2.替代性攻擊：替罪羊理論
古老的希伯來人有一個習俗：在贖罪日，一位神職人員將手放在一隻山羊的頭上，嘴裏唸叨人們的罪過，這樣便象徵性地將罪過轉移到這隻羊身上，隨後這隻羊被放到野外，於是便洗去人們的罪惡，而這隻山羊被稱作替罪羊。
在現實社會中，一個受到挫折的人會對挫折源具有強烈的攻擊性。然而當攻擊源要麼過於強大或者模糊，受挫者會對弱小的觀察者進行報復行爲。在納粹德國，由於時局緊張人們失業，可是人們不可能輕易去攻擊經濟形勢，於是便找到了替罪羊——猶太人。
3.自我形象和地位的維持
偏見很重要的一個因素就是我們對自身的行爲和自我感覺進行辯護。就像歷史上十字軍東征，他們以耶穌的名義屠殺歐洲的猶太人。儘管這個行爲是極其殘忍瘋狂的，可是他們卻說猶太人毫無價值，沒有做人的資格，他們貪婪、愚笨，包括老人和小孩。
我們可以發現，這種自我辯護可以保護自身的形象，從而使人們不斷增強對目標羣體的偏見。
4. 從衆引起的偏見
在莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》中，將猶太人描繪成一羣極度貪婪、嗜錢如命的人，很多人推測莎士比亞與猶太人有過不太美好的經歷，纔會寫出如此尖刻而又逼真的描寫。但是事實上，在距離這部作品問世的300年前，猶太人已經被驅逐到了英格蘭。而莎士比亞能夠接觸到的猶太人信息，只能是遺留下來的對於猶太人的偏見。
在我上學期間，有一位努力上進的女生。不知爲何，很多同班女生說她有心機，並且對她冷嘲熱諷，因此她被很多女生孤立起來了。我也受到影響，在她被孤立時，我很多時候也會選擇漠視，因爲我認爲這麼多人針對她，不會是沒有理由的。
直到有一次我在圖書館想找一本經濟學方面的書，正好遇見她，她給了我很多建議。在以後的相處中，她是隻要有時間就鑽到圖書館裏，而且很熱情。我才發現，潛意識裏的從衆是多麼可怕。
相互依賴：有效解決偏見的途徑
爲了實現共同的目標，個體之間彼此需要對方時，偏見將會徹底消失。上學軍訓期間，有時候中場休息，教練會讓有才藝的同學出來表演。那時有一位男生上去表演了一場街舞，瞬間吸引了整個年紀的女生。
在那個年紀，異性之間的好感成爲一種稀缺資源，而我們這些沒有才藝的男生又爲了自己的形象，只好在其他方面貶低他，比如他愛顯擺、人品差等等。
有一次教練將我們分爲兩組，比賽運沙袋，哪一組先把沙袋運到特定位置就算贏。我和他分成一組，爲了提高效率，我們規定每個人運三個沙袋。由於他經常跳舞，身體素質好，比我們都快運完了三袋，儘管大汗淋漓，他又回來繼續運其餘的沙袋。也正是這次比賽，讓我們成爲了好朋友。
研究發現，在教育中那些體驗過合作學習的孩子，他們更能懂得欣賞並從差異中學習受益。
可是，社會對於不同羣體的偏見是很難形成相互依賴的環境，那麼最有效的方式就是走近他。比如前幾年一直說的河南人偷井蓋，素質低下，隨着越來越多的人走進河南，會發現河南人熱情、有禮貌，這種地域性的偏見也就不攻自破。
人心中的成見是一座大山，每個人都揹負着這樣的大山，同時每個人也製造者這些沉重的大山。希望這篇文章可以帶你瞭解壓在你我身上的一座又一座“大山"，我不奢望像愚公一樣，以堅韌的毅力移除這座“大山”，但是我希望你的行爲以及看法，不是其他人的“大山”！