【思維探索】以無名之痛觀心經

有一種痛是無名的痛,無形無狀,不可言說。

緣起

最近,我進入了一個瓶頸階段,幹什麼都沒有動力。心力、腦力、體力都達到生理上可以承受的上限。

爲了走出困境,我開始用繪畫的方式緩解“內在:壓力”。

解析

原文:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

按照序號來看,⑴用具象化眼睛來代表“觀”;⑵“自在菩薩”;⑶“腳”代表行深;⑷用連續的樹葉代表“般若”;⑸多個波羅蜜來代表“波羅蜜多”;⑹鬧鐘代表“時”;⑺太陽代表“照見”;⑻五顆無線寶石代表“五蘊皆空”;⑼捧着鉢盂的小和尚代表“度一切苦厄”。

原文:舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。

⑴舍利子是釋迦摩尼佛的弟子,在這裏我將舍利子卡通化成一個“小童子”;⑵⑶講述“色”和“空”是一種並列關係,我將他們卡通化成了QQ表情的色和雲朵寶寶;⑷⑸講述“色”和“空”是一種包含關係,所以你中有我、我中有你;⑹受是手、想是腦、腳是行、心是識;循環的箭頭代表“亦復如是”。

原文:舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

⑴舍利子在做夢,一切不過是夢中的幻境;⑵“扎小辮的小豬”代表“諸法”,“雲中的白象”代表“空相”;⑶“嬰兒”和“墓碑”代表不生不滅;⑷“鉤子“和”水晶”代表不垢不淨;⑸“加號”和“減號”代表不增不減。

原文:是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界。

⑴“白骨”諧音“屍骨”代表“是故”,雲朵寶寶包裹“色”代表空中無色;⑵參考:圖2的⑹;⑶圖形化的“眼耳鼻舌身意”;⑷色是"調色盤",聲是“耳朵加波紋”,香是“香爐”,味是“胃”,觸是“兩指相碰”,發是“頭髮”;⑸“閉眼睛的綠精靈”代表無眼界;⑹“奶瓶和知了”代表“乃至”,“綠色的靈魂”代表無意識界。

原文:無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

⑴”蠟燭“代表無明;⑵”畫中世界“代表”無無明盡“;⑶“奶瓶和知了”代表“乃至”,”老頭“代表無老死;⑷”畫中墳墓“代表”無老死盡“;⑸”哭“是”苦“、”書籍“是”集“、”匕首“是”滅“、道路是”道“,”哭集滅道“即是”苦集滅道“;⑹”知了“代表”無智“、舍利子手中的”寶物“代表”無得“;⑺”爆發的蘑菇雲“代表以無所得故。

原文:菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

⑴“沉思的小女孩”即是菩提薩埵;⑵參考圖1⑷⑸;⑶“掛鉤”代表掛礙;⑷“燃燒的愛心”代表無掛礙 ;⑸“鬼頭”代表恐怖;⑹“倒立金字塔”代表顛倒、“魔法小馬”代表夢想;⑺“酒鏡鑷盤”即是究竟涅槃。

原文:三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。

⑴“三世佛和神獸豬寶寶”代表三世諸佛;⑵“羽毛”代表藐,“種子”代表菩提;⑶參考圖1;⑷”閃電“代表神力;⑸”蠟燭“代表光明;⑹”章魚“代表向上,引申爲無上;⑺”省略號“代表無等等,”舟“音譯咒。


原文:能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:

⑴“電池”代表能,”哭啼的小孩“代表苦;⑵”針“加”蘋果“代表真實。


原文:揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。

⑴姐弟、姐弟;⑵菠蘿姐弟;⑶菠蘿生姐弟;⑷菩提葉下有個薩滿婆婆讓大家多喝水。

感悟 

我時常有攀比心,和別人比較着外貌、比較着才華,每每有點優勢就些洋洋得意、美不自禁,而不如人時就開始自慚形愧、無敵自如。心中的無名之火轉換成無名之苦。

後來,我慢慢察覺這些可能是一種”私心“,在執着於自我的方寸之地時,就會迷失方向。

在行走的路上,漸漸懂得了”活在當下“的快樂。

享受孤獨也享受熱鬧、享受快樂也享受痛苦、享受簡單也享受繁雜......

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