論語第九篇子罕，主要講孔子提倡禮制，鼓勵人們好學不倦；以及記述孔子不肯說什麼，不肯做什麼。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜絕了四種缺點：不憑空猜想意料，不絕對肯定，不固執拘泥，不自以爲是。
這些缺點是每個人在生活中都或多或少都會犯的，可是孔子竟然能完全杜絕，很難想象這需要多少反思和實踐纔得到了學生的認可。憑空猜想一件事可能是這四種缺點最要值得注重的，對於網絡發達的現在，網上經常流行的是：發一段無頭無尾的小視頻、圖片、或是一段文字，評論區開始發表各種看法，支持的、反對的、開罵的等等。有人調侃說；“開局一張圖，內容全靠編."都是大家的內心戲而已。然而這種內心戲引出的很可能是網絡暴力。對於置身事外的喫瓜網友來說，發發評論說某某道德有問題等一系列的反面發言，對當事人造成的心理壓力是很大的，網絡暴力致使當事人生病的事例並不少。有些人會自信的認爲，若是我傷害了你，那麼我會道歉，說的好像很真摯，可是再真摯的道歉都不能撫平人內心的創傷，都不如不去傷害別人。這就要我們每個人都做到“毋意。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想要遷到九夷地方居住。有人說：“那裏很落後，如何能居住呢？”孔子說：“君子居住到那裏（去施行教化），還有什麼落後的呢？”
在這裏想起劉禹錫的《陋室銘》，他引用了孔子這句 “何陋之有."想想也是，今人的學問基礎都來自古文，對古文了解越多越覺今人的文章大多有據可循，越覺文化的淵博。其實我們應該慶幸,慶幸這保留下來的許多古籍,有時想想你正在的文章那些流芳千古的聖人亦曾讀讀,確實是一件有趣的而且幸運的事.