英国文学家卡莱尔说：“人生在世，就是为了成就自己的伟大。”
在此，我们不必把“伟大”一词放在社会角度来看，可以理解为每一个人要求“自我实现”的天性。
自我实现的前提，是认识自己，不妨从两个角度思索。
第一，我们可以问自己三个问题：
什么事让我感动？什么人使我羡慕？我对自己满意吗？
让我感动的事，触动了我的心弦，敦促我去依实践；这不是为了名利或报酬，而是为了使自己安心。
使我羡慕的人，犹如选择同一道路的前辈，他的心路历程很可能重现于我身上，因此多认识他就能多了解自己的心志。
对自己的满意度是一种指标，只要它处在不断上升的状况，就代表人生充满前景与希望，否则就须深切检讨。
第二，分析自己的价值观。
在人生众多价值中，什么对我是比较重要的？
譬如，年龄、相貌、健康、聪明；家庭、职业、社团、名声；志趣、专长、朋友、信仰，这些项目中，排出优先级，作为自己面临选择时的指南。
只有厘清了价值观，个人才能活出具有特色的生命。
自我成长的三个维度
心理学家肯定人有三种潜能，就是认知、情感与意志。
以认知而言，终身学习是不二法门。
西谚有云：“有什么样的观念，就有什么样的行动；有什么样的行动，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。”
从观念可以一路影响到命运，而观念正是认知所得的。
以情感而言，要培养自己的审美趣味。
听一首旋律优美的乐曲，看一部荡气回肠的电影，读一本寓意深远的小说，引发审美的心态，使生活充满惬意的感受，则现实上的任何际遇都不至于过度干扰宁静而悠闲的心灵。
以意志而言，要建立自主性与主动性，使生活充满上进的动力。
须相信：“只要我愿意，就一定可以实现自我。”
这种实现所带来的充实感与成就感，绝不亚于社会所能提供的。至于由内而发的快乐，更是源源不绝的。
当我们对社会成就不太满意，自我成长也没有明显的进展时，能否找到缓冲的空间呢？
答案就是自然界的广阔天地。
人应该抱持怎样的态度与自然界相处？
大概可以由四个侧面来说明：
竞争。大自然不只有可爱的一面，台风肆虐、猛兽袭人，同样会危及人类生命。
利用。人类得以生存的物质资料，都是在学会利用自然之后，才逐步发展的。
保护。人类保护自然界，的就是在照顾自己的族类，以使后代子孙享有一个可堪居住的星球。
欣赏。古代先民正是受到大自然的启发和陶冶，才有了各种灿烂的人类文明。在此，自然界扮演了良师益友的角色，值得我们不断去欣赏与赞叹。
人的生命，充满理性所无法解决的困惑。
人在面对衰老、疾病与死亡的威胁时，特别容易感受生命的无常，然后不免想要接触宗教，希望由此获得启发与信念，以确立生命的终极基础。
所谓超越界，是指超出人的经验所能触及的范围，亦即与自然界及人间大不相同的领域。
由于自然界与人间都是变化无常的，本身并无必然存在的理由，因此它们需要一个终极的根据，其名称即可泛称为“超越界”。
孔子所谓的“天”，老子所说的“道”；犹太人称之为“雅威”，基督徒称之为“上帝”；印度教徒以“梵”名之，佛教徒则说“一真法界”。
各大传统对超越界都有自己的称呼，其作用则是类似的，要为人找到安身立命的依据。
个人对超越界应当保持尊敬与开放的心态。如果只知留意社会、自我与自然界，而疏忽了作为这一切基础的超越界，则人生终究无法圆满。
正如一张桌子有四只脚，才可以稳稳站立。人生需要兼顾“社会、自我、自然界、超越界”四个领域，才能真正得到安顿。
“全方位”的生命必然包含上述四个领域，其中固然存在本末轻重的次序，必须保持因人而异的弹性，容许个人所特有的生命经验去自行抉择及取舍。
我们要对生命表示敬意，认真活在当下，并且对未来充满期许，希望在生命的每一个转弯处，都能发现自己的努力，正在进一步指向生命的完美拼图。
2020520于摘录傅佩荣国学馆
想到两年前，也是蔷薇盛开的季节~