文／小丑一人的康橋
1.錦上添花在現代社會中的意義更可貴。
當一個人遇到困難的時候，當一個人處於最低谷的時候，常常是一個人最不值錢的時候，也是一個人面臨最大的挑戰的時候。那個時候，他渴望有個人出來幫助自己，拉自己一把，可是卻常常會把責任歸於時運不濟，把功勞歸功於自己的能力強。
雪中送炭，說到底是某些資源層次較低的人做的事情，他們希望通過這種低成本方式來贏得在人際關係中較好的印象，換取以後在某些方面的便利。
我們不否認現代社會中仍然有許多問題或困難有待克服，但隨着我國經濟的發展，中國已經向着全面建設小康社會的目標邁進。當我們都處於一種有一定水平的基礎之上時，能夠錦上添花，能夠在你好的基礎上幫你“更上一層樓”就更加難能可貴。
錦上添花則需要付出真正的成本，可能是時間可能是金錢，但動機更多的是真心實意的幫助，沒有想過日後會有什麼樣的回報。因爲現實生活中，患難時別說見真情了，所謂“樹倒猢猻散，牆倒衆人推”能不落井下石亦是難能可貴。
所以雪中送炭誰都願意做，成本低且有較好的心理滿足（別人覺得你很善良、熱心）；但錦上添花的，卻通常只有那些真正願意爲你考慮的人。
2.我國自古就有“幫急不幫窮”、“一粒米，養恩人；一石米，養仇人。”的諺語，一個人，倘若他自己不努力的時候，你想幫他都不知道手在那裏。那麼請問對方辯友，這個時候何談雪中送炭呢？
我們常說：“你永遠叫不醒一個裝睡的人”，倘若他不願意從困境中走出來，那麼你雪中送炭，給予他的再多，都只能會成爲他依賴你，不願努力靠自己的力量站起來的藉口。
雪中送炭，只能救一時，而如果他沒有能力翻身，那麼炭燒完，雪依舊會冷，而你可能無炭可送，他甚至會怪你；如果他翻身了，他會覺得是自己的力量大，你送的一點點炭並沒有起到什麼作用。
農夫和蛇的故事我們都聽過，我們自古以來也不乏“白眼狼”的例子，當你曾經所幫助的人，在他脫離困境的時候絲毫沒有感激你的意思，甚至記恨你，你又該作何感想？
3.錦上添花的社會效益更好。我們應該用制度化規範化的方式來讓錦上添花的行爲有所保障。如果用制度化規範化的行爲來，比如幫助一個成績優異的失學兒童，相比較而言，社會效益可能更高。
如同借錢這事，窮得叮噹響的人，很難借到什麼錢，怕你還不上；可越是有錢或看起來有錢的人，借錢都不會太難，不怕你還不上。
“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”，按照馬太效應（凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來），雪中送炭的“炭”變成錦上添花的“錦”的概率，遠遠比不上“錦”上加“錦”的可能。所以，雪中送炭和錦上添花，無非是成本和風險比較後的自然選擇。
我們每個人都有自己的特點，有些人是能在逆境中爆發能量的人，比如在一次不充分的工作準備中總能冷靜救場完成救贖，在絕望中給別人帶來希望，雪中送炭。可是其他人就不行，他們只能把已有的方案中臻於至善，偶爾畫龍點睛，錦上添花。
但最起碼，你得有這塊“錦”，別人才能給你添得上“花”。
錦上添花更能彰顯“苟富貴，勿相忘”的道義。君子之交淡如水，有一天君子出人頭地了，大家知其樂而樂，也是一種高風亮節。
我們既要在別人願意爲你錦上添花時欣然接受，也要修煉自己的能力，讓自己更出色，更有能量和潛力。就算你身處困境，別人想拉你一把，要能看到你的手。這樣別人不會擔心炭不夠，不會瞻前顧後；別人想助你一臂之力，錦上添花，更無須擔憂。
在這個複雜的世界裏，人離不開朋友，而在朋友環境中，會有人贊同雪中送炭與錦上添花都是幸事。我也覺得是的，只是認爲在這期間，多記得條件允許時‘滴水之恩，湧泉相報’，多記得以誠相待，心誠則靈的原則。
這樣，我們所有的無論是舉手之勞還是毀家紓難般的幫助，都可能成爲一個人心中的蜂飛蝶舞，水綠山藍。
這樣，我們才能在社會主義的道路上越走越遠，才能共同營造和諧幸福的大同社會。
提問：
1.雪中送炭一定會產生依賴嗎？
如果別人幫助了我，我一定會非常感激。並且會把這份感激放在心裏，並像他學習，當別人遇到困難，我也會去幫助別人。而不是隻做一個等着天上掉餡餅，坐喫山空的人？
2.錦上添花可有可無的話，那麼還要添花幹什麼？又何談可貴之處呢？
剛剛對方辯友所說的不過是滿足於現狀的小農思維，如果按照對方觀點，那麼我們今天社會就不要發展，就不要建成小康社會了，就滿足於現狀好了！
3.原本跟你平起平坐的人，突然有一天發達了，或一夜暴富，試問又有幾人能夠平心靜氣地應對？
真正的朋友，即便發達了，也會以一顆本心來對待之前與之平等相待的人，不會刻意疏遠，也不會內心排斥。所以，錦上添花的人才是真正爲了你，希望你更好的人，比如父母。
即使一小步，也是新高度。假如人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。