上個世紀初，正值中國的清朝末年，百廢待興，此時有着大批的外國傳教士帶着所謂的宗教信仰和文化，進入中國。
他們希望通過自己的言傳身教，向中國的老百姓輸入宗教和科學。
大洋彼岸—加拿大，一個剛剛從多倫多大學皇家牙醫學院畢業的年輕醫生通過，傳教會開展的活動，瞭解到一個古老的東方帝國-中國。
於是，這位年輕的醫生變向教會提出申請，希望能到中國開展他的牙醫事業。
得到批准後，便帶着自己新婚的妻子踏上“前途未卜”的創業之路，此次，他的目的地—四川成都。
這位年輕的醫生，就是開拓中國口腔醫學先河的艾西理·渥華德·林則。
當時的四川，地理位置相對閉塞，四周被崇山峻嶺所包繞，北面只有一條棧道可以進入，南面也只剩一條水路，穿過三峽，乘坐木船逆水而上。
一路上的艱險和坎坷，讓這對懷揣夢想的新人，又驚又喜。
剛剛落定後，林則和其他外籍傳教士一樣，爲了能更好地適應本地的生活，需要進行一段時間的語言學習。
一心以爲，能夠就此“大展拳腳”的林則，還是遇到了難以預料的困難。
原來，當時背景下的中國軍閥混戰，禍結兵連，瘟疫、饑荒、使得百姓過着朝不保夕的日子，此時更需要一些能夠應付各種疾病的“全科醫生”。
而作爲“牙醫”這種專科醫生，即便是在美國這樣發達的國家，似乎也顯得不太受歡迎，更不用說當時的中國了。
所以，對於林則的到來，許多同事並不看好，險些因爲這種“慘淡”的局面被教會召回。
所幸，當時有許多傳教士佩戴的膠託假牙，已經出現破損，急需修補，爲此，林則才被勉強“保留”下來。
接着，在啓爾德這位仁濟醫院創始人的幫助下，從醫院的四樓騰挪出一點空間來作爲牙科的診室，林則的牙科事業就從這裏開始。
說來也巧，開業的第一天，林則迎來了第一位女患者。
這位患者十多年來牙槽反覆膿腫，骨質已經出現嚴重破壞，在服用大量的中藥後仍不見任何好轉，痛苦不堪，聽聞仁濟醫院來了一位“洋牙醫”，便想來一探究竟。
林則在皇家牙醫學院先後取得了牙醫學學士、牙科理學碩士、牙外科學博士，醫治這類疾病豈不是信手拈來。
隨即爲這位患者進行了拔牙以及牙槽的徹底刮治，之後，經過治療病情迅速得到好轉，不久便康復。
這位婦女喜出望外，逢人便訴說治牙的經過，一時間，街頭巷尾都在議論這位“洋牙醫”。
就連當時封建背景下，身居宅院足不出戶的大小姐們，都各自帶着傭人丫頭，前呼後擁的紛紛踏至。
要知道，中國人的閒言碎語可是極具影響力的，信息傳遞的同時也爲這個“洋牙醫”做了活廣告。
前來求診的患者也從平頭百姓到了達官貴人，就連當時的四川總督也前來拜會。
林則的工作，不僅得到了世人的肯定，同時也得到了教會的認可，可是診室的環境卻不盡人意，條件簡陋。
於是，在多方努力之下，在仁濟醫院的邊上修建起一棟小樓，作爲“牙症醫院”，同時，找來自己的大學同學合作，積極拓展業務，建設部門，規模之大，號稱“遠東第一”。
林則思量着，中國一直以來都沒有接受系統性的教育牙科醫生，都是類似於舊式的學徒，再三斟酌後，決定與“華西聯合大學”商議，籌辦建立“牙科系”，由林則和他的同學唐茂森博士授課，面向全國招生，培育牙科的醫學人才。
想要像模像樣地開創醫學教育，僅僅依靠個人的力量遠遠不夠，後來，林則又陸續邀請了幾位國際上有名的專家加入。
林則的辦學要求極高，就在上世紀初的環境下，他仍然秉持“淘汰制”來選用醫學英才，他的教學理念是“保證質量，而不是數量”。
由此可見，這位“洋牙醫”固守着自己的理想與初衷，也正是這份執着，才造就了今天中國口腔醫學的輝煌。
曾經的那座“牙症醫院”和林則創辦的“牙科系”就是如今赫赫有名的四川大學華西口腔醫學院的前身。
從那流出的醫學英才，散播到全國各地的醫學院校，留校任教，培育着一代又一代的牙科醫學人才。
未完，待續…
