前言：曾奇峯這個名字時常出現在武志紅老師的書裏，由此我萌生了讀曾老師書的想法。曾老師的書也算得上通俗版心理學書裏，兩本書《幻想即現實》/《你不知道的自己》都是分成很多篇小短文，每篇短文的標題都是觀點，特別接地氣。這篇讀書筆記我就直接記錄了一些讓我有新的感觸的點，並加上自己的思考。
正文：
1.爲什麼別人不能理解你？
按照由淺及深，我們可以分爲以下四種
A.你沒有把自己的想法告訴別人，或者自己表達的不夠清楚。
B.你的潛意識並不想別人理解你
C.你自己都不瞭解自己
D.別人很理解你，甚至某些方面比你理解的更深刻，更全面，但你卻不知道，還在那裏爲別人的不理解你而傷心。
2.爲什麼受助者會恨你？
我們在給予別人幫助的時候，作爲給予者的我們會心情愉悅，並且會有一種道德上和地位上的優越感。而被幫助意味着自己的無能，弱小和卑微，沒有人會自願且愉快的處於被別人幫助的位置。每個人的心裏，都有一種天然的追求平等甚至優越的力量，在被幫助的時候，這種力量就隱藏在內心深處，變成了對給予幫助者的一種敵意。
俗話說：“一碗米養恩人，一袋米養仇人。”一碗米所導致的給予者和接受者的地位反差不會太大，所以伴隨的仇恨不會太大，這種仇恨很容易被接受者的道德感和良心壓制，所以兩者之間的仇恨不會太大。但到了“一袋米”的程度，差距就很大了，傳統道德無法壓制了，變成了仇人。
真正的慈善，不僅僅是幫助別人獲得渡過難關的經濟和物質支持，而且還應包括讓受助者不喪失尊嚴。
3.爲什麼有人喜歡喫野味？
在社會階級中，一個人能夠弄到什麼喫的，跟他多能幹有關係。喫的好不好，事關其地位、身份甚至尊嚴。既然喫跟自尊有關，通過喫來滿足自尊就是一件很正常的事情。典型的表現就是喫珍稀動物。珍稀動物在營養學上是否一特殊價值，已經並不重要，重要的是，在想象層面，將因稀而貴的動物喫進肚子，會使自己也沾染些獨特和珍貴的特質。這種想法衍生出來的邏輯就是：人是不珍貴的，只有吃了珍稀動物的人才會珍貴。
4.良藥苦口，忠言逆耳的謬論。
有些好藥是苦的，但並非所有好藥都是苦的。與謬論良藥苦口一樣，忠言逆耳暗含忠言必然逆耳的謬論，被矇蔽者於是有了“語不傷人死不休”的行爲和報復。在中國古代，不少向皇帝進言的人，只管自己說的是不是逆言，他們認爲逆言必忠，而不管別人聽不聽得進去，以至於自己人頭落地都不知道怎麼回事。
逆耳之言之所以不太容易被聽進去，除了他可能暗含的惡意之外，還有一個原因，就是面對逆言對自己自尊和自信的攻擊，任何人都有本能的保護自己的傾向，保護的方式就是讓這些逆耳之言不進耳朵。
5.愛是給對方自己做決定的自由。
從根本上來說，愛就是愛，就是好的，它的前面無需加任何定語；不耐煩就是不耐煩，在它前面加任何好詞，都不能改變它惡意的本質。不過，在實際生活中，我們需要分清楚，哪些做法是愛，而哪些做法是以愛的名義在實施控制。
6.在幼稚的年齡不應該成熟
成熟是一種整合的、幾乎名義衝突的和諧狀態。這包括身心的和諧、精神世界的和諧以及個體與羣體之間的和諧。首先是身心和諧，在一個人青春期，身體各個部分都在長大，處在一種幼稚的、正在勃勃生長的狀態，而不是一種和諧的狀態。其實是精神世界的和諧，在青春期，大腦還處在獲得知識和經驗的階段，在連續不斷地知識和經驗的衝擊下，和諧是不正常的，不和諧纔是正常的。最後是個體與羣體的和諧，青春期是一個依賴與獨立激烈衝突的階段。
7.爲什麼有的人說話語速快？
一切快的東西，都有可能在逃避監視和稽查。話說得太快，顯得“沒從腦子過”，是爲了不讓自己回味或者體察這些話的深層含義。這樣說話的人，要麼言語空洞無物，要麼出口就傷人，人際關係一塌糊塗。
8.什麼是好的父母？
好父母的條件就是能夠忍受孩子長大所導致的自己被拋棄的感覺。從某種意義上來講，孩子的長大，都意味着離父母越來越遠。換句話說，隨着年齡增大，離父母越來越遠是健康的。
但很多撫養者對於孩子的拋棄有嚴重的焦慮感，於是撫養者經常使用連自己都不知道的方式，來改變自己被拋棄的宿命，父母和孩子的衝突就此誕生了。
9.爲什麼有的孩子沉溺網絡？
每個人都希望都有自己說了算的地方，如果孩子被父母管得太多，孩子就無法在現實生活中自己做主，於是只能通過在虛擬網絡中尋找自己自己說了算的空間。幾乎所有心理學問題都是關係問題。一個人的內心世界，是他所處的關係的反應。所以孩子過度上網，不出門，不去學校學習，不是他一個人的問題，而是他所處關係的問題。
10.不健康家庭的兩種孝順方式
壞的方式：挑剔自己的老公，把自己的婚姻也弄得很失敗，用一切可能的方式激怒你老公，讓他對你不好，這樣就不會把自己糟糕的原生家庭襯托的太不幸，就可以同病相憐了。
好的方式：儘可能使自己的婚姻幸福，以此來帶父母走出畸形
11.當朋友難過時安慰的金句：
你希望這件事對你的傷害有多大呢？
12.我們說的話會影響我們
一個人如果反覆使用文雅的詞語，這些詞語就會使這個人的言行也文雅一些。反之，如果一個人總是使用一些粗俗的詞語，這次詞語會使他的言行更加粗俗。在這個意義上，人被他使用的詞語“製造”了。
13.“抱怨”是心理發展處於原始階段的表現
如果心理的發展不受阻礙，嬰兒會慢慢地練習其他功夫，如手握畫筆表達，嘴上功夫就不會那麼突出。但是如果心理發展受阻，比如因爲母親照顧不周，心理就會停留在嘴上功夫階段，抱怨就由此而來。換句話說，小時候沒有得到過愛的人，以後往往會很喜歡抱怨。（注：嬰兒一歲時候，感知世界的部位是嘴巴）。從關係角度來看，抱怨者是在人格上把自己置於一個低人一等的境地。在抱怨者的想象中，認定有一個高自己很多的人在安排着與自己有關的一切人和事，但安排的不好。
14.孩子不欠爸媽任何東西
許多父母通過自己的犧牲來換取對孩子的控制。有些不會做父母的人，把自己弄得髒兮兮的，他們會對孩子說，爲了你，我捨不得喫，捨不得穿，拼命的工作。他們這麼做，實際上是想操控孩子，使孩子喪失維護自己權力的倫理立場和道德勇氣，對哪怕父母無理的要求，也要無條件的服從。
15.曾奇峯老師的金句
A.父母打孩子，只是爲了緩解自己的焦慮情緒，而不是爲了孩子好。明顯地是爲了掩蓋自己潛意識裏的惡毒。
B.物質生活水平高，不一定就精神生活水平高，但是，如果物質水平不高，那麼精神生活的水平也高不到哪去。
C.一個一輩子最幸福的事情，莫過於做一件自己愛的事，並且可以通過這件事養活自己和獲得榮譽。
D.人生如此之短，人生的意義在於在有限的時間裏走更遠的路。生命的終點離起點的距離，幾乎完全等於一個人一生的成就。