歸根結底，不良情緒也是你親生的。你可以產生好的情緒，當然也可以產生不良情緒。如果在平常的生活中你能產生大量的好情緒，那麼即使生活中的挫折讓你產生了不良情緒，也會淡化於好情緒的汪洋大海之中，寒冬之所以難熬很大程度上是因爲春天裏我們沒有作爲吧。
挫折可能是生病、失業、失學、晉升失敗、離婚、癌症等等。不要小看這些挫折，如果挫折持續很長時間，不斷地帶走我們的能量，很快我們的能量就接濟不上了。一旦掏空了我們的能量，我們就會產生越來越多的不良情緒。本質上，我認爲不良情緒的產生是能量能力不夠滿足需求所造成的，正如久病牀前無孝子，孝子變成不孝是因爲他能量耗盡了吧。如果我們在能量不夠的時候能夠降低自己的需求，如同飛機在沒有油的時候把重的東西從飛機上扔掉，我們的不良情緒會相對減少很多。
這裏還涉及到一個情緒與認知的問題。我們往往養成把事情的成敗和情緒捆綁在一起的習慣，這個習慣很不好。成功了固然使我們快樂，但之前千百次的失敗呢？面對挫折感的折磨能否還繼續堅持到最後呢？其一，我們受限於自身的狹隘，對事情發展的複雜性往往判斷失誤，人生如戲，塞翁失馬的事情時有發生，所以不要把事情看得過分消極。其二，如果我們把失敗與不良情緒聯繫在一起，我們就沒有勇氣去冒險，而沒有勇氣去嘗試去犯錯，毫無疑問將過上非常平庸的一生。我們要能夠把事情的成敗與情緒的好壞分離，做到情緒上較少地受到事情成敗的影響，或者只是短暫地受到影響。這裏的一個典型的例子就是三國演義裏的曹操三笑諸葛亮，即使在狼狽不堪的間歇裏，曹操也能轉換角色來嘲笑諸葛亮的預算不周，真乃是轉換立場思維的典範。范仲淹的一首詩句很好地詮釋了我的這個看法：不以物喜，不以己悲。只是做到有點難，除了刻意練習，別無它法。
在擺脫不良情緒的控制方面，如果能夠採取系統思維，在心理生態系統和生活系統上進行緩衝結構預防，不良情緒對我們的衝擊所造成的危害會降低很多。比如很多孤寡老人到了晚年，面對一盞孤燈，不由得悲從心來，如果這個時候兒孫繞膝，歡聲笑語，不良情緒又從何而生呢？我們都是凡人，心由境生是常有的事情，在平常的生活中，我們要有心去提前設計我們的生活環境，有意結交一些朋友，培養一些興趣愛好，在家裏養一些鮮豔的花花草草，金魚，甚至養一些寵物。當我們的生活充滿了這些七七八八的事情，充滿了來自善友的歡聲笑語，偶爾的悽悽慘慘慼戚就隨它去吧！
不良情緒總是會有的，只是不能讓它長時間地控制我們的大腦，人生若是完全沒有了不良情緒，也許活着都感覺不那麼真實了。