李笑來老師在一書中有說到“究竟是什麼在決定你的命運？”結論是價值觀決定命運。
選擇決定命運，決定選擇的是價值觀。因此，真正決定一個人命運的是一個人的價值觀。
價值觀是什麼？所謂“價值觀”，最通俗，有效的定義無非是：
知道什麼好，什麼更好，什麼最好。
或者，知道什麼重要，什麼更重要，什麼最重要。
在價值觀養成過程中，最應該小心迴避的陷阱只有一個：以偏概全。
絕大多數人被自己所侷限，無法從自己的世界裏跳出來，去觀察整個世界，或者說，跳出自己的世界，去觀察一個更大的世界。
人們常常把自己的感受當成全世界的感受，把自己的觀察當成全世界的觀察，把自己的看法當成全世界的看法，一切都從自己出發，全然不知別人和別人所處的世界有可能與自己和自己所處的世界不同——方方面面都有可能有很大的不同。
少數人會有相對客觀的看法，而更多的人只有“自己的看法”即“被自己侷限的看法”。被“以爲自己的世界就是整個世界”這種“以偏概全”的思維模式所侷限。
如果你不願意成爲那樣的人，就要想辦法逃出去。保持開放的大腦，多去看看外面的世界，多思考多反省自己。
在某音上有網友評論楊麗萍：“一個女人最大的失敗是沒一個兒女，所謂活出自己都是蒙人的。讓你再年輕30歲，到了100歲，你的容顏難道還能保護30歲的樣子。即使你再美再優秀也逃不過歲月的摧殘。到了90歲，兒孫滿堂那種天倫之樂。”
這條評論上了熱搜。爲什麼一條評論可以上熱搜，這裏涉及到一個關於價值觀的問題。首先，無論每個人都有自己的個人價值觀。無論對與錯，我們不予評價或干涉。
但是這條評論激發了很多人的熱議。楊麗萍老師是我國著名的藝術家，舞蹈家。她的人生價值不是體現在所謂評論者所認爲的“生兒育女”。那是那位評論者個人的價值觀，她認爲女人沒有生兒育女就是最大的失敗，即使你再美再優秀也抵不過歲月的摧殘，你到了90歲沒有兒孫滿堂那種天倫之樂。
這位評論者的價值觀養成中犯了以偏概全的錯誤，你自己認爲的價值觀爲什麼要強加在藝術家楊麗萍老師身上。
你用你侷限世界裏形成的價值觀去評論楊麗萍老師的價值觀，是非常地不尊重他人。世界是多元化的，你認爲什麼是對的，什麼是好的，你就走好自己的路。不要在干涉和評價別人的價值觀是否對錯。
另外，評論者這番帶有評價女性的人生價值，定義女性成功的奇葩價值觀，引發了很多網友的不滿。我們竟然驚訝這種定義女性價值的言論出現在2020年代。我們爲這位評論者感到可悲可憐。
不要用自己的價值觀去評判別人的價值觀。在這個世界上有很多與自己不一樣的人，每個人都有權利選擇自己的生活方式和活法。
如果你認爲生兒育女，家庭比事業更重要那是你個人的價值觀。你按照自己選擇的方式過一生就可以了。
可是，這個世界上還有一羣人，他們是不婚主義者，他們是丁克，同性戀，他們是剩男剩女，他們離過婚等等。請不要道德綁架那些與你不同類型的人。
我們只要過好自己的生活，選擇自己認爲對的路走下去。干涉與評判他人都是道德綁架和不尊重他人，即不尊重自己。
最後，三觀一致真的很重要。無論如何，我們只能和三觀一致的人走到一起並長遠且相處不累。有些價值觀的問題，不必爭論對錯，三觀一致的人一定能懂你。