《三十六計》是一部兵家謀略典籍，蘊含着豐富的謀略知識，很多人喜歡謀略，謀略能幫助人們克服困難，開啓成功之門；謀略能幫助人們贏得別人的尊重，獲得應對艱難生活的從容……善用謀略是智慧的象徵，而從戰爭中總結出來的“三十六計”正是智慧的結晶。經典作品總是給人常讀常新的感覺，陸續給大家分享《三十六計》。
第十六集 欲擒故縱
原文賞讀
逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
今譯
逼迫敵人太緊，他可能因此拼死反撲，若讓它逃跑則可削減他的氣勢。不要逼得“窮寇”狗急跳牆，垂死掙扎，放他一馬，目的在於讓敵人的鬥志逐漸懈怠，體力、物力逐漸消耗，最後不必動用武力就能完勝疲憊的敵人。
按語
所謂縱者，非放之也，隨之，而稍松之耳。“窮寇勿追”，亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而躡之，故展轉推進，至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰，則擒者不可復縱。
解析
“欲擒故縱”的”縱”，不是對敵人放縱不理，而是追隨其後，只是稍稍鬆懈，令敵人有喘息的機會而已。孫子講“窮寇勿追”，對處於絕境的敵軍，不要過分逼迫，也是用“縱”的意思。三國時，諸葛亮七擒七縱的計謀，就是釋放了孟獲後而追隨他，如此輾轉推進，部隊跟進到人跡罕至的地方。諸葛亮的意圖在於開拓疆土，在於征服蠻族部落，這不是用兵打仗的普遍法則。如果單就戰役而論，不能把已擒獲的敵人隨便放掉。
計策應用
石勒假意縱敵
晉懷帝永嘉六年（公元312年）十二月，鮮卑族首領段疾陸眷率衆五萬攻打石勒佔據的襄國（今河北邢臺西南），石勒派將領出戰，都被打敗了。段疾陸眷派人四處鋸樹劈木，製造大批雲梯和戰車，準備大舉攻城。
石勒得知消息，就把將領們召集起來，商量說：“如今襄國的城防還很不堅固，城裏的糧食也不多了，敵衆我寡，我軍遠征的部隊也不能馬上回來營救。我打算用城中全部力量衝殺出去拼一個你死我活，大家看怎麼樣？”將領們因爲前幾天連喫敗仗，對鮮卑人有些害怕，不敢再出去迎戰，所以大家都說：“還是堅持守城吧，等到敵人疲乏了，再去攻擊他們。”
這時，謀士張賓和大將孔萇說：“在鮮卑人的種族中，段氏鮮卑最爲勇猛強悍。而在段疾陸眷的諸將中要數段末波最厲害，精銳士卒都在他的手下。鮮卑大軍遠道而來，前幾天屢戰屢勝，如今已經狂妄輕敵，一定以爲我們軟弱可欺，不可出戰。我們應該利用他們妄自尊大的特點，暫時不要出戰，讓他們以爲我們害怕了，然後再設計打敗他們。”
石勒採納了這個意見。他探聽到段疾陸眷馬上要進攻北門，劉命人在北邊城牆上每隔一百步左右的距離，打一個騎兵可以通行的大洞。大洞不能打穿，外牆要留出五六寸的地方，這樣在城外一點也看不出來。這樣的大洞就叫做“突門”，一共打了二十多個。
不久，段疾陸眷果然率軍來進攻北門。石勒命孔萇率領全部精銳騎兵等候在突門邊。鮮卑人接連打了幾場勝仗，非常驕狂，根本未把城內的將士放在眼裏，有的士卒甚至放下刀槍，坐在地上休息。石勒登城望見，知道時機已到，便下達了突襲敵軍的命令。將士們立即打通了突門外層五六寸厚的城牆，二十幾路騎兵就像飛箭一樣直向鮮卑兵衝去。襄國城上的老弱士兵鼓譟吶喊，爲突襲軍助威。鮮卑兵在迅類不及掩耳的衝擊下，大都驚慌失措，狼狽逃竄。獨有段末波的隊伍訓練有素，雖然首當其衝，卻能沉着應戰。孔萇的騎兵幾次衝擊，仍然衝不垮他們。
孔萇見狀，急忙撤軍。騎兵們從城門和二十幾個突門跑回城裏。段末波率軍猛衝過來。眼見段末波和幾個侍衛衝進了城裏，早已埋伏在城門邊的士兵飛速地關閉了城門。城上萬箭齊發，射退了城外的鮮卑兵。段末波終因寡不敵衆，當了俘虜。
石勒捉到段末波，把他帶到城樓上示衆。鮮卑人正重新聚集起來準備攻城，見段末波被俘，頓時大亂潰逃。石勒命令全城兵馬乘勝追殺，殺得鮮卑兵屍橫遍野，繳獲了大量鎧甲和五千多匹戰馬。段疾陸眷只好收拾殘兵敗將撤走。
心得
欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對矛盾。軍事上，“擒”是目的，“縱”是方法。而在思想上，欲擒故縱也頗有哲學意味。開合之間、強弱之間、取與之間，沒有不可逾越的鴻溝。要想廢除先得興起，要想獲先得付出，要想打開先得關上。所以，人不能目不轉睛地盯着自己的目標，而要學會從反面思考，駕馭以“縱”而“擒”的技巧。
來源：漫畫《三十六計》
注：圖片來源與網絡