作者: 瀟瀟
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”
“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”
有這樣一部書，它語言通俗，內容豐富，既有對自然的美好期許，比如月光下的暢想，山水之中的遊樂，又有豐富的爲人處世哲理，教導人們思辨修身。這本書就是明代洪應明的《菜根譚》。
《菜根譚》的作者洪應明，是明代思想家、學者。他早年追逐功名，老年歸隱山林。《菜根譚》得名於宋代儒士汪革之語：“人咬得菜根，則百事可做。”“咬菜根”意味着喫苦，整句話的意思就是人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得。
《菜根譚》是一本語錄體著作，整本書由一條條簡短凝練的語錄組成，語錄篇幅短小，短則不過幾字，長也不過百。
這本書內容豐富，涉及人與自然的關係，又涉及人與人、人與神的關係。它教導人們修身養性，爲人處事，哲學思辨。
這本書語言通俗易懂，卻又寓意深刻，兼有雅俗。閱讀此書，感覺像是一位歷經滄桑的前輩，將漫長歲月積澱下來的道理和智慧款款道來，耐人尋味，給人以無限啓發。
《菜根譚》的主要內容就是教導人們修身養性和爲人處事。
在個人品質方面，《菜根譚》有不少精闢的論斷。比如：
“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入。”
這句話告訴我們，要有虛懷若谷的胸襟，這才能吸收有益的道理；又有堅定的意志，這才能更好的抵禦外界的誘惑。
整本書多處教導人們要堅持本心，不要追逐名利。比如：
“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事來而心始現，事去而心隨空。”
他用“風停林靜”和“雁過潭空”作比喻，以此來告誡人們，君子應當堅守本心，不因外物而心有所改，此謂君子，和范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有異曲同工之妙。
在學習求知方面，《菜根譚》也有不少真知灼見，比如：
“學者要收拾精神並歸一處”。
這句話的意思就是：如果要求學，就應該專心致志探求，不能過分追逐名利，這樣會無所得。無論是讀書還是做學問，都應該心無旁騖，一心向學，就像陶淵明說的。“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。
在待人處事方面，《菜根譚》也提出了與人交往的原則和道理。比如：
“處事讓一步爲高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。”
這告訴我們，爲人處事要懂得謙讓退步，待人接物要寬容厚道，這纔是正確的做法。對於錯誤，他認爲要嚴以律己，寬以待人，多寬恕他人的錯誤，對自己的錯誤卻應該嚴厲懲罰，這樣才能夠使自己有所進步，也能夠進一步改善人際關係。
《菜根譚》中有很多關於修身和爲人處事的語錄，其中很多道理富有智慧，至今依舊適用。洪應明運用精闢的文字，將自己關於個人，關於人際關係的看法傳達給讀者，也通過自己的筆觸向人們描繪出一個理想的生活狀態。
中華文明的韌性在於它的民族品格之中，這在中華民族的文人志士身上得以體現。例如“舉杯邀明月，對飲成三人”的李白，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“君子事來而心始現，事去而心隨空”的洪應明，“對這土地愛的深沉”的艾青，還有“有的人死了，他還活着”的臧克家。
無論身處古代還是現代，身處盛世還是亂世之中，中華兒女始終都以傲人的品格向世界傳遞着中華文明，向人們展示着大國的氣魄和文明的韌性。