“融合”是人类社会和文化发展，技术进步的最基本方式之一，是一个符合哲学原理和经济学规律的普遍现象，是一个永恒的不断出现的情况。如果不能放在人类历史的长河中，放在全球化的范围内讨论“融合”，就很难有效果。但像中国这样的三网融合情况，只是利益的再分配而已，而且即使融合了也不会对全社会有大的影响(两家打架的事情？)，ipbaobao感觉自己实在是心有余而力不足，投降了，撤退了。
三网融合年年谈，今年特别多。ipbaobao已淡出了对这一问题的研究，此文是ipbaobao去年5月发表的一篇博文，重新翻出来，供大家再思考。
所谓三教就是儒、释、道。所谓儒教就是以孔子为主的儒家思想，道教就是以老子为主的道家思想，佛教就是以释迦牟尼为主的思想三教。在中国思想史上，一方面相互吸收、相互融合；一方面又互相批评、互相驳难，这种局面持续了八、九百年之久。而斗争孕育了平和、排斥趋向于融合。于是后来出现了三教同源，三教一致，三教合一，三教融合的说法。
儒教被确定成国家的主流“意识形态”后，以正统自居攻击其它二教，但负作用是同时禁锢了儒教自身的发展。即使在宋朝时，儒教吸收的是佛家的思想，也不愿承认这种事实。这给东汉时佛教传入中国创造了机会，使得佛教与草根阶层的黄老道教思想的形式出现，佛教以一种“中国特色”的方式，接道黄老思想出现。但佛教的传入，刺激了民间的自主创新，自主知识产权的道家思想诞生。
历史上儒教、佛教和道教，因为各种原因，都曾经被不同朝代的皇帝认定为主流意识形态，或同时认定为主流意识形态。不管政策如何变化，历史潮流不可阻挡，三教的思想一直在不断斗争中融合和发展，斗争促进了发展。思想上已经融合，但形式上却不能融合。
同时，三教在忙于内部斗争和融合的过程中，自我陶醉或自我束缚，逐渐脱离了人类社会的主流发展方向，19－20世纪，没落在外来基督教的冲击下。到了21世纪，全社会已经根本不关心三教融合的问题，只能靠旅游业和孔子学院生存了。
以上三教融合历史发展的简单轨迹，如何和我国的三网融合比较，ipbaobao在此就不再深入对比了。
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