宣化上人： “肉字裏邊兩個人， 裏邊罩着外邊人； 衆生還喫衆生肉， 仔細思量人喫人。”

中國這個“肉”字，是個口字張開，裏邊有一個人，外邊又有一個人等着。外邊的人想進去，但還沒進去；裏邊的人想出來，但出不來，因爲與上邊這個人黏住了，所以不能跑出這個死框。這個“肉”字，就是一個被喫的人和一個喫肉的人。喫肉的人在外邊，還是個人；被喫的人已經變成畜生了，而且又被卡住，不上不下，好像被困住了，雖然口是開着的，但有個人在外邊堵住，所以出不去這個框框。這個框框或者是個羊圈，或者豬圈，或者牛圈。被喫的人就住在裏頭，外邊有個人管着不准他出來。爲什麼不准他出來？就因爲要喫他的肉。
所以這喫肉的人與被喫的人就有一種關係，互相罩着，解不開冤結了。我們人是衆生，所喫的肉也是衆生，無論什麼動物，牛、羊、馬、雞、犬、豬等，都是衆生之一。有人就說：“這些衆生是天生來給人喫的。”那麼如果說，動物是預備給人喫的，那人又是預備給誰喫的呢？所以天生的物質，不一定是給人喫的。只是人弱肉強食，人比其他動物高明，就想喫其他動物的肉。
這種喫肉的關係，你想一想，這是人喫人啊！既然是人喫人，你應該想想這個被喫的人（已經變成牛、羊、馬、豬身）和我有沒有關係？在《楞嚴經》上說：“羊復爲人。”既然羊又可以變還爲人，其他的動物也可以復還爲人，只是它們換換衣服，改頭換面，我們人就不認識它們了。你有沒有想到，這些豬牛羊就是自己的朋友、親戚、六親眷屬，這是往遠的來說。若再往更近的說，說不定它們就是自己前生的父母，或者今生的父母，或者是無始劫至今的父母。你能這樣一想，喫自己父母親的肉，這多不孝啊！所以仔細思量是人喫人，人喫豬，豬變人；由豬變的人，復還喫由人變成的豬。就這樣輾轉互相還報食啖，所以仇恨越來越深；仇恨越深，就越要喫。好喫好東西，這裏頭都有一股冤業牽着，令你歡喜犧牲其他的生命，來滋補自己的生命。