口才的重要

每天我們都會遇到一些場合,需要我們說幾句適當的話。這幾句適當的話,能夠幫我們很大的忙,解決我們大大小小的問題,因此,我們能夠就地運用我們的口才,對於我們的生活,工作都有很大的益處。 一個會說話的人,可以流利地表達出自己的意圖,也能夠把道理說得很清楚、動聽,使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖,從對方的談話中得到啓示,瞭解對方,與對方建立良好的友誼。但是,我們常看到許多不會說話的人,他們說話不能完全表達出自己的意圖,往往使對方聽起來費神,而又不能使人信服地接受,這就造成了一種交際上的困難。遇到有事情和別人接頭,或有事情需要跟別人合作的時候,說話流利的人,總能很愉快地談判成功很多事情,使人清楚地明白他的意圖。 目前人類的社會生活,人與人之間及人與社會之間的關係是非常密切的,因此社交往來也是不可缺少的。隨着人們互相合作機會的增加,我們的說話表達能力,也更顯得重要了。 人類生活到了現在,口才已成爲決定一個人生活及事業優劣成敗的一個因素,由一個人每天所說的話,可以判定他每天的工作生活情況;一個人每天的喜怒哀樂,往往由其言語來決定。一生失敗於口才的人很多,我們和人接觸時所說的話,是很容易被人估定其價值的。口才好,說話流利會使人付託重任。有了才幹,即使沒有口才,雖也可以達到成功的目的、但有才幹兼有口才的人,他的成功希望大。回爲你的才幹可以通過言語談吐加以充分地表露出來,使對方更深一層地瞭解你,並且信任你,這樣對方纔敢付託給你重任。尤其是一個有學問而沒有口才的人和人交談時,就有點兒難於應付,同時在無形中就損失了不少的收穫。往往有些人,在繁忙的人事接觸中,覺得別人說的話,有如自己被威脅似的,也許別人的說話大圓滑多變,大富於煽動性,使自己的說話反覺得木吶結舌了。一個滔滔不絕的說話者,頗有一種不可思議的力量,可以影響周圍氣氛的松馳與緊張。 口才,確是人類生活中最難能可貴的藝術或技術,你看到一百個人中能有幾個人是長於口才的呢?少數人的有口才,可以說是出於天才,但多數人的有口才,卻是出於平常多鍛鍊的緣故。 說話流利的人很受人歡迎,他能夠使許多原先不相識的人攜手,亦能使許多本來彼此不發生興趣的人互相瞭解,能替人排解糾紛,消除人與人之間的隔閡。能醫治他人的愁苦、憂悶,使大家生活得更美好,更快樂,我們又知道說話流利的人能把生活弄得很快樂,他們空餘的時間和朋友或家人可以快快樂樂過一個晚上,使大家得到很多的樂趣。 有許多人自己覺得說話不流利,感到生活上很不方便。他們平時很少說話,若跟幾個熟得不得了的人東拉西扯倒可以,可是一到要辦事的時候,一句有用的話也說不上來。他們在社會生活中,處處覺得話不達意,時時感到困窘。於是別人就會說他們是些老實人,他們也會漸漸地覺得自己是老實人,自己對自己說,或是對別人說:我是老實人,我不會說話。好象老實人就必定是不會說話,不會說話的必定是老實人。這樣,怪不得有些人取笑說:“老實乃無用之別名。”社會上有許多不老實的人,利用了一般所謂的老實人不會說話的弱點,佔他們的便宜。這些會說話而不老實的人,的確是可恨的。不會說話的人,最恨的就是這些人,罵他們花言巧語,罵他們尖嘴利舌,罵他們滑頭。然而會說話的人未必就是不老實的人。這樣那些不會說話的人,也不應自以爲比那些會說話而下老實的人情高,他們想:我雖然不會說話,但我是老老實實的人。否則,有些人就會因此而不肯去補救他們不會說話的弱點,錯誤地以爲去學說話,就是去學滑頭,學不老實一樣,不過,多數老實人並不那樣想,他們倒真是考老實實地承認,不會說話是他們很大的缺陷。他們想練習一下自己的口才,因爲他們知道有了很好的口才之後,纔不會做一個語不達意的老實人,纔不會在生活上、工作上遇到很多困難,才能促進自己事業的成功,使自己的生活順利而愉快。 沒有口才的人,有如發不出聲音的留聲機,雖然是在那裏轉動,卻不使人感到興趣。工業社會是一個繁忙的社會,具有口才的人,他必然是現代社會中的活躍人物。口才是一種技術,也是一種藝術。能幹的大企業家,定要具備這技術或藝術,律師、教師、演員、推銷員等等,都是側重於口才的。口才是人類生活中應用普遍而最難能可貴的技術或藝術。一個人的說話能力可以代表他的力量,口才好的人往往容易被人尊敬,而口才差的人容易被入冷淡遺忘,由此足以顯示“口才”兩字立於人生旅程是具有何等重要的意義。 一個人的生活,包括衣、食、住、行、育,樂六件要事。一個小孩子在初生落地的時候,他第一個要求就是要喫奶,因爲他要求生存,乳汁是維持他生存的要素;後來,孩子漸漸長大起來了,就不僅要喫,而且要求行動上的自由。倘若父母們,縛住了孩子的手腳,他一定會一刻不停地掙扎着;倘若掙扎再不能生效,繼之便號陶狂哭。隨着孩子們年齡的增長,衣、食、住、行、育、樂六項,是他們一日不可或缺的要素:這是天經地義,誰也推翻不了的。不過,這裏我還得提醒大家一句,就是一個孩子在七八個月的時候,他們還有一件極重要的表現,那是什麼呢?老實說罷,這一種表現是由於人類本能的作用而產生的。人類本有一種說話的本能,小孩子在七八個月的期間,他們要求表達他們心裏的意思,咿呀地發出各種不同的聲音,這正是人類生活中的一種奇蹟,而這種奇蹟,許多人都把它忽略了,以爲它並不是生活的要素。 人類生活的要素,一方面是物質生活的滿足,如衣、食、住、行、育,樂的舒適;另一方面卻是精神生活的安慰,如思想、意念、情感等等。充實精神生活,正和滿足物質生活一樣的重要,甚至在某一種境地中,滿足精神生活,卻比滿足物質生活重要得多,尤其是表達思想,滿足意念,傳述情感的語言,更是人類生活當中一件不可少的事情。當你無法表達你的意思,滿足你的意念,傳達你的情感時,你所受的痛苦一定是非常大的。譬如你正和大家談得十分起勁,這時若你的聲音嘶啞,無從發言。你將覺得如何的窘迫呢? 人類生活已經到了不能孤獨生存的境地,語言的作用,更表現出不可一時或缺。你無論在什麼環境中,你息不可能避免跟人們交往,那麼你就不能不依靠說話來做交往的媒介。這裏我們不必多費時間來研究語言是如何發生的問題,但是我們卻不能不討論人生和語言的密切關係。一個人的說話能力,可以顯示他的力量,口才好的人,說話說得使人欽服,往往使他的地位擡高了許多,就是胸無半點常識的人,往往因爲會說話,人家都以爲他是個能人。當然,我不是說一個人只要口才好,就可以應付一切了,但是你如果具有良好的口才,無論是立身處世,還是文友待人,都一定會給你許多幫助。 人之見解、主張,那是經過長期形成的,但卻是可以改、可以變的。想通了這一點,當你遇到別人的意見和你不同時,一方面就不會過於心急地要求別人立刻表示同意,就會容人多多考慮一下,而且也還希望別人多多考慮一下才相信;另一方面,也不致於一聽見別人意見和自己不同,就說什麼“話不投機、半句多”。三言兩語合不來,就斷絕交往、閉口不談。而相反地,你會很有興趣地聽聽別人有什麼不同的意見。
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