“每個人的成熟度是不同的”今早看到的一篇文章，引發了我的沉思，最近也真切的感受到語言和文字的侷限，甚至可能引發的誤會。
我們還需要說語言，聽語言，來交流，也需要寫文字，來表達，那就要了解，文字和語言的侷限。聽，保持懷疑且驗證的聽，寫，帶着空間不絕對得寫，因爲我們還需要語言和文字來表達和溝通，還沒有到佛的不可說不可說的境界。
每個人的成熟度是不一樣的，那就不能用同樣的語言對所有的人說，同樣，教也不能用統一的語言教成熟度不一樣的學生。比如一個大學老師，他可以教小學生，但他教小學生的時候就用小學生能聽得懂的語言來教，他也可以用高中生能聽得懂的語言來教高中生，他還可以用大學生聽得懂的需要教大學生。
就好像生活裏，我們可以切換不同的頻率，去匹配不同的人，我們也可以鉚釘在自己的頻率，都是沒有限制的。內在意識的主軸的高度決定了你可以切換頻率的跨度，當然願不願意切換也是自己的選擇。願不願意切換頻率匹配周圍的人，這是作爲教導者的角度。
作爲學習者在聽的時候，首先是要知道語言的侷限和文字相，纔不會執着某句話或者某段文字，不會執着它是對是錯，因爲不可能永遠被一句話或一段文字教導，我們一直在前進的路上，某句話某段文字只適應於這一個階段，下一個階段的某個領悟，可能就剛好推翻了上一個領悟，因爲說法本身就存在很多悖論。
我們不是一個單純的教導者，也不會是一個單純的學習者，我們是教導者也是學習者。如是說，如是聽。
還沒有證悟不可說，就不去學習不可說。再說中悟到不說，在尋找中找到，不尋找就已經是，不尋找，又怎會知道我就是。生命在悖論中體驗，昇華。
不要把哪一句話奉爲真理，他這樣對你說，他又那樣對你說了，有些話只是那時，那人，那場適用，離開那時，那人，那場就不適用了，說是爲了明理，不是爲了信奉！
例如，戒，在生命處在不明白自己該如何，確不自知的被外界，被習性推動的時候，需要一個戒，來停止過去的模式。這時候“戒”是爲了建立新的模式，而對過去的模式喊停的，一個幫助我們修正軌道的方法，當已經停下來，建立了新的心的方向，就可以換另一個工具。通俗點就是這條河過來了，過下一條河時需要一條新的船。
內在外在都沒有秩序時，需要一個“戒”來建立外在規則，通過外在規則找到了內在的秩序，就可以放下外在的規則，依循內在秩序的路徑繼續前進，不斷的遇見，路過；拿起，放下！
“戒”是好的，是一段路。“自由”也是好的，也是一段路。長長的路上會有很多段路要走，沒法在自由的角度評判戒，也無需在戒的角度評判自由～
不依，不靠，真好～
下面是人類圖時間
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