（以全國1卷爲題材）
各位老師、同學們：大家好。我發言的題目是《知人者智，善任者賢》。
唐宋八大家之一韓愈曾在其著名的《馬說》一文中寫到：“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”。意思是說，天下人才濟濟，而善於發現和使用他們的人卻很少見。如果當政者不能慧眼識人，不敢知人善任，那麼這些人才只會像普通人一樣而被埋沒，無法施展其本來具備的聰明才智。
要用好人才，首先得識人知人。知人，即知曉、瞭解人才的秉性、品行和才華；善任，即善於運用人才某一方面突出的才能，避之所短、用其之長，以達成想要的結果。善任必先知人，知人方能善任，二者相輔相成，缺一不可。
“知人者智，善任者賢”，縱觀古今，這樣的例子數不勝數。三國時期，漢宗親左將軍劉備帶着大將關羽、張飛，三顧茅廬，恭請布衣諸葛亮出山輔佐自己，以爲“如魚得水”，終於如願以償，建立蜀漢政權；楚漢相爭之際，韓信在項羽帳下不得重用。蕭何器重韓信之才，聞聽韓信離去，深恐失去人才，不顧道路艱難，戴月追趕，屢次向劉邦舉薦，韓信才得登臺拜將，爲劉邦爭得天下；漢武帝設立“太學”來專門負責選拔、培養經世治用之才，以養“天下之士”，此種“唯纔是舉”、“聚天下英才而用之”的治國理念爲漢朝甄選了大批人才，如文學家司馬相如、博望侯張騫等，以至於後來破格啓用地位卑微的騎奴衛青，最終橫掃匈奴王庭而重振國威；唐太宗李世民不計前嫌，力排衆議，大膽任用直言敢諫的魏徵，開創“貞觀之治”，“以人爲鏡，可以明得失”遂成後世佳話；管仲、鮑叔摒棄恩怨，相逢一笑，爲了齊國的宏圖大業，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業，成爲千古美談，這難道不是齊桓公知人善任的賢君風範嗎？
“以古爲鏡，可以知興替”，歷史上由於不能知人、錯誤用人而導致千古遺憾的不乏少數。袁紹好謀無斷，心胸狹隘，錯失賢才，官渡之戰後身敗名裂、一蹶不振，四世基業如曇花一現；楚霸王項羽剛愎自用、用人多疑，在鴻門宴上未能採納謀士范增的建議，放虎歸山，自取滅亡，最終落得“霸王別姬”的淒涼下場；蔣介石重用同鄉和嫡系將領，不斷激化國民黨的內部矛盾，黨內相互拆臺，不能團結一致，這爲日後蔣介石敗走臺灣埋下伏筆。在這些深刻的歷史教訓面前，難道不值得我們認真反思嗎？
習近平總書記曾多次強調：“用人之要重在知人”。用人得當，首先要知人。知人不深、識人不準，往往就會出現用人不當、用人失誤。正如清代思想家魏源所說“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。”
當今全球化社會，人才的競爭已成爲主旋律，人才是科技創新發展的第一動力，人才興邦是亙古不變的真理。只有淨化人才培育環境，營造人才成長生態，創新人才發展機制，讓更多的人才脫穎而出，投身到社會主義建設的浪潮中，那麼，我堅信，中華民族的偉大事業一定會蒸蒸日上、宏圖大展，中華民族復興的偉大中國夢一定會夢想成真，中華民族這顆璀璨的明星將永遠屹立東方，熠熠生輝、照耀世界！
我的發言完畢，謝謝大家！