水滸傳108條好漢,108條命運

(文殊)葉子:

水滸傳

水滸傳這部文學作品

是中國社會現象之典型

無論在什麼時代中,他都演繹着108名生命的命運軌跡

如果,你是小時候看過水滸,那麼你可能覺得

這只是一場武打動作片和好漢們快意恩仇的江湖事。

那是少不經事的人羣,有着天真無邪的童心

怎麼會認爲這些好漢事蹟能和自己有關。

從作者的陳述方式能看的出來,他也是被逼無奈,淪爲“草寇”只能以寫書爲生

只是這樣的草寇是內心的,是無形的。

是沒有空間且被邊緣在社會倫理關係裏的梁山泊中。他內心無時無刻不在與封建荒唐的體制及醜惡的人性做着鬥爭。在宋朝時代的背景社會里,喫牛肉

是絕對犯法的,可是我們看到作者在故事情節裏,不斷的描述這些好漢在飯店裏時常叫賣牛肉的畫面,他以這種方式與惡勢力做着鬥爭

靈魂裏可見其一身反骨的特徵。

可實際上,老百姓生活,但求安穩。哪怕是清貧一些這都是可以忍受,最怕就是慘無人道的對人羣進行壓迫與剝削。

水滸傳的作者用宋江表達出了自己內心深處的

願景。迴歸正統,讓心中的梁山能光明正大見到天地。而不是永遠被邊緣且被視爲草寇之流

甚至子孫後代都會受到影響。

宋江在被害死時,深知這樣的結果並非

朝廷所爲,只是當道君主昏庸無能,聽信朝中小人讒言,死在黨派的鬥爭陷阱裏。

我們看水滸傳的時候,宋江面對御賜的毒酒

他笑着說,果真是朝廷讓他死,這倒是他的殊榮。

宋江在一百零八名好漢裏,他是一位具有高尚情懷的人。視野格局比很多人寬闊很多

這樣的情懷,豈是高俅等典型的權貴俗人能明白的?死,也是對當時背景下這些權貴利益階層下醜惡人性的諷刺與蔑視

區區高俅,宋江從頭到尾都沒有把他真正當一回事。因爲他的心裏只有這一百零八名英雄的歸宿。如此日月可見的至城願景。誰來害他說明誰的心地不見日月。

宋江的死,並非他一個人的死,是大宋江山的死。是君王的死。

因爲宋江的死象徵了當朝君主神識昏沉,不能明察秋毫見此日月之心。所以必然會被讒言鬼魅之語所蠱惑。君主心地不明,豈能見到宋江的日月之心。因此,國王不明,天下就會不明。

日月之心便也會被黑暗勢力吞沒。他們王朝必然陷入昏暗。大宋江山自然也會面臨坍塌

所以我們看水滸傳爲什麼宋公明取名宋江。

大宋江山,結尾被毒死,寓意大宋江山也是被這些蛇蠍心腸的人所葬送。

宋江的心,與天同齊,他們毒死的不是宋江,恰恰是當朝的君主。

當朝君主雖然彷彿活在最高統治的階層裏。

可早已經變成一個牌位。無君主之實。

雖然他以爲自己活着。卻命運與宋江是一樣的

都會毒蛇小人侵吞。區別在於,宋江是明瞭的,他就是昏昧的。

我們看至水泊梁山活捉高俅,再把他放了。

到最後高俅再去害死宋江,誰是可憐人,一目瞭然。

高俅這樣的人,他就是中國社會里典型的官場核心人物的代表。他們永遠都活在鬥爭與迫害

的關係裏。他們一邊害了宋江,一邊又把宋江捧上神壇。最終,宋江這樣的存在只能

以神的方式活在他們心中。諷刺了這個社會里,那些純高的品質只能活在我們心裏。

但是不能以活生生的人身出現在我們身邊。

宋江,是水滸傳裏讓我感到特別心疼的一個人物之一。從他出現在水滸的篇章開始,對他的描述幾乎就是一個人間活菩薩形象

爲人善良,忠義,並且好善樂施,廣結善緣。

心胸開闊。並且有遠大的理想

尤其經過他與婆惜之間的描述裏把宋江的人物性格描述的非常的生動與鮮明

他與婆惜結婚完全是出於一種行善,對於苦難衆生的憐惜和仁義,你從這一點就可以看出宋江是對當時社會背景下的苦難民衆是有願景的。

細小的行爲透露出宋江就是希望能改變民生生活的一個人。他不願意看到人受苦,無論對方是圖他錢財還是圖什麼,他看到是你們都是苦難之中。而扭轉他們的生活就是他志向的一部分。所以婆惜這種人自然就搭上了宋江志向的順風車而暫時獲得的他如願的生活。

可惜,世俗的女人生來是非就多。婆惜搭上宋江志向順風車後,精神又極度匱乏,朝三暮四與宋江的小跟班通姦。事情敗露後,宋江依舊沒有去怨恨他們,並且依了婆惜女,把房子給她,還送給她金銀。成全婆惜女與她小跟班的戀情。如果以世俗眼光去看

宋江這種人性的光芒只能出現在神性之中。

沒有人能忍受住自己的老婆被自己身邊的朋友通姦,你還能送給他們房子和金錢成全他們去。

從這一點你還可以看出宋江且也不貪戀美色

完全沒有被自己私慾所牽着鼻子跑

這是一個鐵骨錚錚的英雄。也正因爲宋江的爲人處事原則。讓他廣結善緣,在誤殺了婆惜女後,官府的人都有意保全宋江。

婆惜女之典型在於把世俗女人的貪婪,愚蠢

狹隘,表現的淋漓盡致。

她自以爲是的美貌,原本以爲宋江會因爲他的出軌而憤怒,卻對宋江來說根本就沒有放在心上,且能送她房子而成全與她。這無疑是對她來說,是對她自信心的打擊,是對她自以爲是的蔑視。再宋江的包容之下,顯的是多麼的卑微。如此心生不甘,產生怨恨。強烈的佔有慾望填滿心智,多少男人都會沉迷於自己的美色之中,宋江如此目中無人,自尊受到傷害,決意要求宋江與自己睡一覺來試圖挽回自己那點做尊嚴。如此折騰卻命喪黃泉。

社會關係網就是一個大染缸,宋江最終的死

更加說明,這也是社會的悲哀

這樣的社會竟如此不配擁有宋江這樣的光芒。

社會又像一座大墳墓,他們無論在什麼時代裏

都在活埋着一批批的活菩薩。

很多人在批判宋江的成敗,都是功利主義的小人之心,成敗並非以結局來判斷是非

水滸傳只是告訴你一顆赤子之心,如何在這大染缸裏被徹底淹沒。最終卻又以神性光茫普照人間。結局高俅,也要爲宋江立廟堂傳頌千古。

那是高俅永遠也抵達不到的高度。

如此我們社會里看到的光芒只能出現在書本里

神性裏。卻在生活裏全部被埋葬。

水滸傳的作者,把宋江視爲自己的願景,獨自耕種着自己的世界。若不是被官僚壓迫。沒人願意做一個反骨的人。若不是階層勢力的強權

誰又願意去反體制。無非被逼無奈。作者深知這一點。作者的反骨也正應該是君王的反骨

君王若見作者,高俅勢力纔不會輕易寄生。

一百單八將梁山好漢,每一個人背後

都有一段自己的心酸的故事

一百單八將,他是中國人一百零八種悲慘命運的演繹。是非曲折。在這樣的人間裏反覆輪迴。

即便回到現代社會里,依舊上演着108種的命運。只是現在沒有梁山的地方讓你居住。可內心有多少人都已經被這個社會逼上了梁山。

只是大多數的梁山,在精神世界裏。

區別在於,有些人喊着正能量的,在梁山的路上。有些人已經到了。

一百單八將,從開始,都對社會環境以及體制抱有一些幻想。他們見義勇爲,性情純正

可都在經過這個大染缸後,一點點磨滅了那些幻想。現代人何嘗不是。

代表人物之一,林沖,林沖同樣是讓我心疼的一個人物。在讀林沖的篇章時,無形之中就就對這樣的人物產生了一種保護欲,就如母親看到自己的孩子歷經了那些莫名其妙的磨難後的心疼。他就是一個乾淨純真無邪的大男孩

爲人謙遜,和善,不曾與人爲敵。

而且還很有情有義,照顧同鄉來到自己單位工作。就這樣的一個人,你無論怎麼想,他怎麼可能莫名其妙的喫上了官司。

在這樣貪嗔癡不斷的社會里,你隨時都可能遇到飛來橫禍。誰讓林沖家裏有一個漂亮的妻子。

那你林沖就應該去死是嗎?

自從高俅的乾兒子看上林沖的妻子後,

林沖便成了那股暗勢力的眼中釘

他們爲了自己的私慾,一心就想整死林沖。

包括林沖收留的同鄉,因嫉妒林沖的才能

暗中勾結官僚對林沖發動了無情的迫害。

林沖從開始依舊對朝廷心存幻想,被陷害入獄時還會覺得出獄後自己還能回到以前的生活。

這種希望同樣也承載着林沖的善良,一路上

即便一身武藝,在面對兩個走卒的虐待還是選擇了包容他們。

但是這個過程,對於林沖而言,就是一次次的破幻。一點點磨滅着他的善良,他的希望。

我不知道爲什麼這個世界上至純至善的人都要經歷這樣一番的人生經歷,逼着這些人塵封那些善良和希望。從而激發人的殺心出來。

林沖心死,在於社會人文的死亡,那些陰奉陽爲的背後,卻都是一羣蛇蠍心腸。林沖卻一直以爲他們是真心實意,直到他聽到他的好基友同鄉密謀試圖將自己燒死後,他的心徹底的冷了,也死了。拋棄了以前的那些幻想

且大開殺戒,殺死了自己的同鄉。

從此被迫逼上梁山落草。

人的命運有很多種,林沖是比較典型的中國式

百姓命運。要不上了梁山,要不在幻想裏麻醉自己,被別人殺了。

對於林沖,只能從生命層面感受到人間的荒誕

和悲哀。雖說他們沒有宋江的志向高遠

但作爲一個生命,他是無罪的。罪在於紅塵。

代表性人物之一,武松。快意恩仇。武松的性格是我比較喜歡的。雖說是一個五大三粗的人

但是內心細膩。且膽大直率。

同樣,初期的武松對社會依舊存留美好的幻想

和希望,以至於打虎後還做了衙門警長。

歸於朝廷差事,工作能力也強。日子彷彿一直會這樣下去。可人間就是不太平

自己的哥哥被西門慶和嫂子害死。

武松是一個重情義的人,如果他重自己的職位,也許就不會有後面很多事了。

我想放在當代社會里,很多人礙於形式

在朝廷都衙門都不會爲自己申冤的時候。

也只能忍氣吞聲了,這就是中國老百姓常規的處境。也正因爲如此,西門慶自以爲買通了衙門,武松就奈何不了自己了。

可他想不到武松是重情義之人,怎麼會苟且於這樣的職位。他的哥哥如同他的父親

這種恩情對於重情義的人如同身家性命。

既然衙門不去解決,那就自己解決

朝廷的無作爲,逼着民衆自己當家作主

反殺西門慶後,衙門又事後諸葛亮

這段描述對任何時代的體制都是非常的形象

武松手刃仇家,選擇了自首,依舊看出他對社會朝廷依舊心存幻想。

可命運,往往並非你想的那樣,再醉打蔣門神後得罪了權貴。有人說武松你可以不打蔣門神的。武松是一個重義氣的人,別人對她有恩情他一定會還的一個人。更何況他嫉惡如仇。

爲了報答恩人,加之蔣門神在當地欺壓百姓等等劣跡。打蔣門神才符合武松的性情。

可他不知道蔣門神上面還有高官罩着。這一點的描述就隱喻了我們這個社會里,能露面的商人很多隻是走卒而已。

武松得罪權貴後,這是武松徹底幻滅的開始。

在被高官請到自己府衙好生招待。被視爲上賓。

不僅如此還要把府衙的一個丫鬟玉蘭許配給武松。這樣的人間,都彷彿充滿了糖衣陷阱。

如意的人生背後又有多少機關與算計。

玉蘭對於武松而言,算是初戀,是初次涉及男女歡愛的事由於家境貧寒,想都不敢想。

可他不知道這樣的糖衣背後,卻都是藏着一顆蛇蠍之心。當自己被誣陷偷盜時,他還自信心滿滿的說那些東西是玉蘭買的。可玉蘭的不承認,給他火熱的內心彷彿澆了一盆涼水,那一刻,徹底涼到了骨髓裏。

當時雖說,他心裏幻已滅,可他的善良依舊還在。被誣陷入獄後,武松並沒有去反抗

並且在山崖還救了一個虐待他的一個走卒。

這些細節的描述都刻畫出武松爲人性情都是一個大丈夫,可就這樣的人一個人,爲什麼社會容不下他,爲什麼,這片土地上就沒有這些人的生存空間?

武松心死在於,自己的真心換來的卻是殺生之禍。當在野外遭到暗殺那一刻,他們也等於悄悄的暗殺着武松的希望,武松的幻想。

只是不料卻被反殺,並且上演了血濺鴛鴦樓的血腥之作。被迫逼上梁山。

在陷害武松過程裏,對於描寫玉蘭。作者是很用心的到位的。他深刻的表達出那些良知未泯的人羣。玉蘭對武松是有情義的,從幾個細節我們可以看出,其一,武松聽到外面有人喊抓賊。玉蘭攔住武松,不要武松出去,試圖保護武松。其二,武松回到鴛鴦樓大開殺戒的時候,他是第一個發現武松回來殺人的人,可是她並沒有向上級彙報。其三,被武松刺死,心甘情願,落淚而言說自己自作自受,表達出自己的悔恨之情。

玉蘭是良心未泯的一羣人典型的代表

他們內心的良知並沒有被這個社會徹底的磨滅

多半礙於形式而壓制自己情感的人羣。

作爲玉蘭而言,他對武松有情,只是這份真心的情誼,被社會的算計,權利,慾望。還有恐懼所上了封印。他不得不這麼做的原因,就是他貪戀着權貴和這樣的生活。如果他選擇了情義,意味着得罪權貴。失去這樣的生活。

對一個被生活所迫的人而言,有什麼資格談情義呢。情在深,也只能塵封爲生活苟且而活。縱觀如今社會里,玉蘭式人物又有多少。

他們的良知只能塵封起來,在獨處式默默落淚

來撫慰自己的靈魂。第二天,依舊做着玉蘭的苟且與無望。

水滸傳,作爲四大名著之一那是有絕對性的原因,內容隱藏的智慧以及信息量卻不能以英雄好漢論他的格局。

梁山水泊是一個什麼地方?是那些不願意屈服於權貴算計人羣的一片淨土之地。

可官方卻視他們爲草寇之流。

這些英雄都有一個共同點,就是不願攀龍附會。

不願意與高俅之流同流合污。

反之,林沖若爲了和他們同流合污,權貴幹兒子看上自家妻子,送給他便是。這樣說不準還能讓自己的職位表的更高。那麼就沒有後面的林沖,現實生活裏,這樣的人還少嗎?

武松,也爲了自己的職位,苟且偷生

不要再去申冤,這事也就萬事大吉了。

可人都變成這樣後,我們還有什麼生命可言呢?

誰是草寇,你真能分別?

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