凡经国济世真学问，全在于己之自学求通，不可逼己硬学，不可求利逼学，不可应试凑合学，中国教育不出大才，全在应试教育缩小了诸君之志趣，导致中华大地到处是考试机器，营造了一层表面的虚伪富足，迟迟迈不上富强真路，故而中国命运全在教育之成败，如今仍是一片败象，大概中国之高峰也仅是大数据的高峰，如果探入中国人之内心，可见其愚昧之阴魂仍久久不散，实乃令世界叹为观止而又长吁短叹。
天之道，损有余而补不足，如损不足而补有余，有余者过盛，阴极而阳衰，则所学皆遭荒废，不欲再行起之。
将有余之趣味，稍注于不足之领域，则所学可入己之真经实络。将不足之趣味，强注于有余之领域，则所学满溢而不入经络，枉费一番精气而徒增学而生厌。
故而业余者总胜于专业者，浅尝者反能偶然顿入精深之境界，立志深学者却因杂念俗欲过多而总在大道之外徘徊，是以专家之言不可信，道听途说才是真，众人皆知武林正宗乃全真与少林之流，一试才知最棒功夫却是名不见经传的降龙十八掌。
吾作为业余中医学者，在实际生活中不断追求多有新时代创见，逐年累积下一部分感悟，祥见如下——
学医重悟:
脉相可与情志心神紧密相关。
归脾，归魂，脾即魂。
心火不亢，四肢自会有力。
中西结合是需要病理概念偏西方科学化的。
中医本来就有西医科学的概念雏形。
正常人的思维挺自信嘛，稳稳的都挺自信，有限的也自信。
电路也许可以辅助揭示生命内理、建立五行模型，电，是生命能量的最近似模型。
宗气，万众成功优良之不传之密，共享宗气，故而同理心显著，相互间有理解，领悟到执行都会少很多问题。
宗气者，既通心脉，又贯息道，乃肺心间相连之机关。
三焦就是三个腺体，上焦为胸腺，中焦为胰腺，下焦为肾上腺。
以上笔记起名为《学医重悟》，“重”可念作zhong，意思是“最重要的来自悟”，也可念作chong，意指现代人对古之真言的重新思悟，曹爷爷就曾有顿悟，说五更泄是实证，而非虚症，不是肾之阳虚，也不是命火之虚或肾之阴虚，此病一副药就能治好，如果是虚症那肯定不能一副药就补足，故此症是实证，当以疏通排泄作为医治之法，可从泻肝火、消食积、温寒解酒等方面大调机理，此病之病理在各大泻症中当属最为独特叛逆，当与常理相反以作考虑。
当今中医之专业学者，所记笔记皆是抄录，全无自身之实际体会，全爱特殊之传说而不敬正宗之典故，只可叹中医气数已尽，中西医难以两立，如今西医驰骋天下，中医只能萎缩在微小角落，不足以被后人发扬光大。
古之经典乃上古旧人类文明之钥匙，失去了古典，就是失去了与原始文明的交接，说明我们这些新人类的生存时代也差不多要到头了。
阿弥陀佛，当留之物自会留，无缘之人皆蹉跎，诺亚方舟已无用，坐看山川更新流，下一代生命体必然胜于今代，我们已经要完成自己的生命任务，未来之事老天自有安排，吾等草民不必费心，好好当观众即可。
