一个文明的社会，除了为被压迫者争取权利外，更应该多为被压迫的积极者、勤奋者、实干者、诚实者和强者说话。对于积极者还是消极者的推崇，才是一个社会是否能持续进步的标志。
生活中，那些看上去漂亮，听上去舒服美好，或者按照其使用说明书操作，一竿子下去就会有鱼上钩的东西，很多时候恰恰是人们幸福的毒药。
有一种肤浅的观念认为存在就是合理，并且具有普遍性，这是没有原则和是非的表现。我们不能说坑蒙拐骗合理，我们更不能说杀人放火有理。另一种肤浅的观念是凡事只顾眼前和短期利益，不问今后和长远。比如政府只知道增加投资，刺激消费，靠加大投资和消费增长促进就业，但是却不曾想过度的开发，会耗尽地球上本来有限的资源，危害到子孙后代的幸福。这样还不如节省行政开支，组织失业者从事有报酬的环保和公益劳动。还有一种肤浅的观念就是认为平均就是正义，却不知道不问贡献的平均会破坏效率，最终造成群体的集体贫困。
当人初涉世事时，由于不识人性，凭着美好的想象认为平等合情合理。只有当人养成了内省习惯，具有了人生阅历后，他才能渐渐明白：绝对的平等会鼓励后进，打击先进，造成普遍的无效率，最终带来物质上的匮乏，使得所有人陷于贫困。人们也常常呼唤正义，但是许多人不知道，以保护愚蠢、无知与懒惰为基础的伪正义，有时还不如一些非正义。正义只有跟智慧、勤劳、谦虚、诚实和积极携手，才能成为名副其实的正义。而那些不时将正义挂在嘴上，或者将正义叫得最响的人，往往是正义的杀手和邪恶的帮凶。
在人类的眼光中的静与动，在上帝的眼光中，常常是相对的。因为人以自己的生命长度去衡量时间，这种时间必定不同于上帝的时间。从更大的时间尺度上看，运动的事物可能是静止的。反之，从更小的时间尺度上看，静止的事物可能是运动的。