知感清高尊大的真主，今天又是一个吉庆的主麻日，晨礼后我们的伊麻目马万里阿訇给我们全体教民上了一节深刻的道德修养品德课。
上过学校的人们都知道，我们从小走进小学的课堂是，第一课是老师给我们上的思想品德课，以后的学习生崖中从小学到中学再到大学，思想品德课一直督促陪伴着我们茁壮成长，使我们的思想品德随着年龄、随着学业步步更上一层楼，思想品德高尚了，人生的理念观，精神世界观也有了深刻的认识了。
我自己认为，一个人的思想品德高尚了，也就是他的教门品质更加优秀了，他自然而然的知道，什么是道德品质、什么是敬主爱人，什么是爱国爱教、什么是孝顺父母、更加知道什么是三观（世界观、价值观、人生观），使崇高的真、善、美为三观的追求目标更加清晰了。
因此，为我们这样一位优秀的伊麻目的倡导点赞 ！
为伊麻目提倡的“让我们的思想品德课走进我们新阿訇的课堂，走进业余学习班，走进整个者麻提”！
为了响应伊麻目的号召，我勇耀写一些这方面的心得体会，让我们相互交流探讨学习！我写的题目是：
教门与道德！
我认为一个人的道德品质提升了，也就是他的教门层次也提高了。教门与道德的关系，犹如血与肉的关系，两者相互共存，将道德从教门中剥离相当于抽掉一个人身体中的血分，后果不言而喻，也就是造成了我们的很多阿訇所讲的现在教门危机，我认为不是教门危机，而是有些人们的道德品质沦丧，导致了教门的危机感。
虔诚的教门，不仅要美在大殿内，也要美在大殿外。
大殿内的美是，举意的虔诚、动作的规范、内心的纯净，如此等等；大殿外的美是，社会生活中的善良，人际交往中的高尚美德。
哈里发欧麦尔说：“你们不要看一个人的斋功拜功，你们要看他说话诚不诚实，信托面前守不守信，罪恶面前敬不敬畏。”
换言之，一个人教门好不好，不仅要看他是否勤于功修，还要看他人品如何，如何待人接物，因为，人品也是衡量教门好坏的主要标准。
大学者伊本·盖伊姆说： “教门即道德，因此谁在道德方面超越了你，那么他在教门方面已超越了你。
贵圣（愿主褔安之）说：“复生日信士的天平中没有比美德更重的善功！”（提尔米兹辑录）
一位学者说：教门即是道德，有的人很重视功修，夜间礼拜白天封斋，但却疏忽于道德，清晨把垃圾丢到巷子里，交往中伤害邻居等人，这种人的功修华而不实，未能开花结果。无疑，虔诚的功修是能够改善人的道德修养的。
哈里发欧麦尔说：“一个人如果有十样习性，九样都好，但其中有一样不好，即品德不行，那么，一样就会把九样破坏。”
因此，教门并不只是功修，还包括生活点滴中的美德，为人处世中的人品。
只有教门与人品都好的人，才是合格的信士，才是优秀的穆斯林，才是优秀的新阿訇，才是优秀的伊麻目。所以让我们的道德修养课走进我们的新阿訇的课堂中，走进我们的业余学习班的课堂中，走进我们的整个者麻题中是很有必要的。
乞求清高尊大的真主多慈悯我们，让我们的道德修养高尚吧！啊米乃！
