骨有九起
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，項骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨爲主；在面，以眉骨、顴骨爲主。五者備，柱石之器也；一，則不窮；二，則不賤；三，則動履小勝；四，貴矣。
評鑑：本節重點論述了骨中的“九貴骨”。古代相學歷來重視骨相，特別是頭部的異骨，書雲：“頭無異骨，難成貴相。”
古人認爲，佳骨自有佳色。醫學理論認爲：“色”現於外，“氣”蘊於內，“色”只是“氣”的外在表現，“氣”纔是“色”的根本，“氣”不足，“色”自然就衰減了。因而可以這麼認爲：這裏的“骨色”，應該是“骨有氣，在面爲色”。“骨有氣”，也就是說骨的健康狀況與人的生命活力有密切聯繫。
骨有色，面以青爲主，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有質，頭以聯者爲貴，碎次之。總之，頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半爲孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫釐千里之辨。
評鑑：動履小勝：只要有所行動，就會漸漸發達起來。骨有質，頭以聯者爲貴，碎次之：質，這裏指骨的長勢和結構。聯，相互關聯。這句話的意思是：骨骼有一定的氣勢，頭部的骨骼，以相互關聯、氣勢貫通者爲高貴，支離散亂則次一等。
