【俚亵】粗俗淫秽
【入主出奴】崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
赒济描写词的力：
赋情独深，逐境必寤；酝酿日久，冥发妄中；虽铺叙平淡，摹缋浅近，而万感横集，五中无主。读其篇者，临渊窥鱼，意为鲂鲤；中宵惊电，罔识东西。赤子随母笑啼，乡人缘剧喜怒，可谓能出矣。
《宋六十一名家词序》：
夫词，至宋人而词霸，曼衍繁昌；至宋而词之各体如大备。其人韶今秀世，其词复鲜艳𣨼人，有新脱而无因陈，有圆倩而无沾滞，有纤丽而无冗长，有峭拨而无钩棘，一时以之赓和名家，而鼓吹中原，肩摩于世云。
【𣨼】滞留，停留，困于，沉溺于
夜阑更秉烛，相对如梦寐
诗庄词媚，其体元别
明明是咏花草，不可不入情意；明明是咏物，不可不归自叙。
《捣练子》
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊！
《长信秋词》王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，夜听南宫清漏长。
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
愿为梁上燕，岁岁长相见
《菩萨蛮》韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠！
《清平乐》李煜
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。