一对冤家，这个开始工于心计、忙于名利的时候，另一个却开始潜心修行。
吴铭芝宇虽有先天原配的爽灵辅体，但幽精出入频繁，所以几年来，他的情绪和身体反复无常，根本无法培养出稳定的气魄和体魄。
没有魄力，就不能实现自我控制。
而今，随着堂庭山的销声匿迹，幽精精纯并安附于女丑之尸，吴铭终于可以静下心了。
但他还是更习惯人类的学习方式：“除了《素问》，还有其他书籍可以参考吗？”
神与神之间交流，都是直接的意识互换，哪有什么文字性典籍？
这就像动物驯化，靠的是食物和玩具等本能的持续刺激和诱惑。如果可以直接沟通，那就已经是同级物种，没必要修行了。
但东方还是尽量满足他的诉求。祂认为，后来的道家，几乎算是领略了生命的真谛，于是就试探着以其理论作为基础，指导或启发吴铭。
道家内修外炼，通过对意识和物质的分别调控，把德性和技能综合于自体，而非记载成文，更不是依赖外在的设备。
严格说，物种的进化不能算作自然现象，其实质就是修炼；种群的整体进化，就是许多个体修炼的积累效应。
“都说《进化论》的最大缺陷，是没有正在进化的过渡物种。但《山海经》里有，西方传说里也有，那时，满大街都是半神人、半兽人和怪物。想想看，他们后来都到了哪里？”
吴铭只是安静地聆听着，并不言语。