人生中有一個地方是必須去的，因爲她永遠是神聖的，她不僅是中國革命的搖籃，也是總書記曾經把青春奉獻且戰鬥過的地方，這就是延安，一個令人魂牽夢繞的聖地！
壹 寶塔山
幾回迴夢裏回延安，雙手摟定寶塔山。那就是尋根，那就是朝拜，延安是所有中國人精神寄託抵達地，不可不去、不可不拜的靈魂家園。2020年7,1後第二天，我們從古都長安乘坐動車，一羣懷着敬仰之情的民革西安優秀黨員，開啓了這次“不忘合作初心、繼續攜手前進”的尋根和朝拜之旅。
“北風呼嘯，漫卷黃沙”這是我十幾年前印象中的延安：巨大的溝壑、無垠的黃土、漫天的風塵、留下的只是光禿禿的塬上傳來久遠的《信天游》。
動車一小時後，離聖地延安越來越近了，心情也越發激動，我與幾位同仁坐在餐車裏，面對車窗外的一路風景，着實喫驚不小，甚至是驚歎不已。 動車兩旁，綠草如茵，溫柔的偎依在兩側的土坡，不遠處的山坡，壘成層層梯田，被綠綠的草色劃分成矩形，華葉如蓋的蘋果樹，訴說着希望。 突兀的黃土山峯，骨骼健碩，展現這陝北的豪情。婉轉平坦的黃土塬，在溝壑相間裏流露出一份坦蕩。
革命搖籃的窯洞點綴在土山之間，那麼樸實、那麼親切卻又那麼厚重、那麼充滿生機。她寄居着中華民族的魂靈，孕育着炎黃子孫的夢。 隔着玻璃，思緒萬千，彷彿曾經的硝煙瀰漫就在眼前。
抵達下榻的酒店已是中午飯了，民革延安的領導親自來酒店爲我們點燃朝拜之火。下午2點稍作休整後，便開始了我們第1站~寶塔山。
“三秦鎖鑰，五路襟喉”。寶塔山，古稱豐林山，宋時改名爲嘉嶺山。驅車約二十分鐘，來到了位於延安城東南方寶塔。7月的延安驕陽似火，由於不能開車到山頂，我們只能頂着烈日，步行拾級而上。它海拔1135.5米，爲周圍羣山之冠。 這座建於明代的九層古塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。
它是歷史名城延安的標誌，是革命聖地的象徵，是延安市的標誌性建築，是遊覽延安的必去之地。 1937年，紅軍長征結束一年後，中共中央進駐延安。長征中損失大半的紅軍開始休養生息。 十三年後，這支小小的隊伍變成了開赴全國的千軍萬馬，氣蓋山河，壯志凌雲，收復江山。
貳 棗園
棗園是我們行程的第二站，由於疫情，抵達時沒有往日的熙熙攘攘、車水馬龍。據導遊說遊客不到原來的1/3，我們戴着口罩，拿着身份證，悠哉悠哉不緊不慢地步入曾經指點江山、運籌帷幄、決戰千里的革命搖籃。
漫步棗園，昏暗逼仄的陝北土窯、矮小低平的"工"字型磚瓦房隨處可見，枝條遒勁有力的棗樹遍植房前窯畔，周圍的山山峁峁全被綠油油的青松翠柏覆蓋。經過幾次的修復，這裏已完全沒有了以前黃土浩浩、風沙漫漫、貧瘠荒涼的景象。
窯洞內的陳設極爲簡單簡陋，每個窯洞內往往是一木桌、木椅、木牀、木櫃和一牀粗布棉被而已，牆角都擺放着一輛破舊的紡車，掉皮的土牆上懸掛着各位已故領導人在延安革命時期工作、生活的照片。照片中每個人均着打滿補丁的粗布灰衣，夏衣短小單薄，冬衣寬厚臃腫，腳上穿着麻繩納底粗布鞋，完完全全是一副鄉巴佬的形象。
但幾乎每個人眼中透露出單純、堅毅、快樂的光芒，無不告訴我們先列們對革命前途無比堅定、樂觀的情懷。
這羣世界上最牛的創業團隊，曾經衣不蔽體、食不果腹的知識分子，卻領導着一隻小米加步槍的窮人隊伍，推翻了壓在舊中國人民身上的三座大山，解民於倒懸，在這片美麗的土地建立起一個獨立、自主、強大的新中國。
叄 白求恩
從棗園出來已是接近夕陽西下，雖還沒有感覺到夕陽無限好的時光，我們還是迅速踏着快要西落的烈日，來到張思德烈士廣場，等待延安大學教授追思“亳不利已、專門利人”的白求恩精神。
諾爾曼.白求恩，一個曾在語文課本出現的人，一個值得被中國人銘記的外國名字，一個被毛主席高度評價的人。毛主席評價白求恩：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人。”
諾爾曼.白求恩，加拿大人，1935年加入加拿大共產黨，開啓了他的革命生涯。白求恩在來中國之前，也曾參加了世界反法西斯戰爭，遵循他作爲共產主義戰士的原則。
1938年，白求恩受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，放棄了國內優越的生活以及優厚的待遇，來到戰爭聲不停的中國。白求恩不遠萬里來到中國，來支援中國的抗日戰爭，救助在戰爭中受傷的戰士。
呆在中國的一年多時間，白求恩毫不保留地用盡自己全部的經歷爲中國人民服務，沒日沒夜地爲傷員做手術，救助傷員接近上千人。不幸的是，還沒等白求恩大夫回家一趟，他便因手術感染，離開了人世。
肆 油燈下重溫老三篇
晚飯後，我們在班主任的引導下，開始了最核心最接地氣最有創意的煤油燈下重溫老三篇課程。
教室不大約有二十來平方，石桌石凳仿照紅軍抗大的模樣，每人一個蠟燭。當室內的燈光熄滅時，我們用打火機點上蠟燭，頓時彷彿回到了在窯洞上課時的抗大時代，灰暗的蠟燭下，王主委開始帶頭抄寫老三篇，引領我們朗誦老三篇。
老三篇是毛澤東同志在抗日戰爭期間寫下的三篇經典之作——《爲人民服務》《愚公移山》《紀念白求恩》的統稱。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。爲人民利益而死的，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。老三篇距今已過七十年有餘，時下看來，依然歷久彌新，三篇文章鮮明地闡述瞭如何解決好“我是誰”“爲了誰”“依靠誰”的問題。
全心全意爲人民服務是我們的根本宗旨，是最高的價值取向，也是一切工作的出發點。可以說，它既是工作目的，也是工作方法，更是工作要求。數年後再次閱讀經典，感受到的是老一輩共產黨人“於荊棘中樹紅旗”的艱辛，飽含着的是“爲民爲公得永生”的真理。
《爲人民服務》一文不到八百字，不僅指明瞭“爲了誰”，還點出了“依靠誰”。中國共產黨這一“龐大集體”的發展建設，需要依靠像張思德一樣一代代爲之忠誠奮鬥的黨內同志，需要依靠像李鼎銘一樣一批批爲之建言獻策的黨外人士，更需要與黨站在一起、坐在一條板凳上的民主黨派人士。
白求恩精神是具有國際共產主義理想的精神。在捨棄自我、直面生死的人生抉擇中，他展現出了“毫不利己專門利人”偉大的共產主義精神。放棄種種，投身革命，只因爲他始終牢記着自己是一位胸外科醫生、一個國際主義戰士，更是一名擁有着堅定信仰的共產黨員。
《紀念白求恩》已經深深影響了幾代中國共產黨人的世界觀、價值觀和人生觀，它也將成爲我們黨在新時代高揚信仰旗幟、爲實現中國夢不懈奮鬥的精神動力。
《愚公移山》這則古老寓言，注入了“自力更生、艱苦奮鬥”的精神元素。反觀寓言，“智叟不智”因其目短，“愚公不愚”因其志長。共產主義的遠大理想雖不可即日達到，但只望眼前、固步自封，功成之日必將無可期盼。當共產黨面臨“四大考驗”“四大危險”以及“八大斗爭”之時，能夠支持共產黨人披荊斬棘、攻堅克難的必然是人民。
在新的歷史時期，愚公精神不僅沒有過時，在面對許多具有新的歷史特點的偉大斗爭之時，其愈發彰顯出強有力的時代價值。正所謂，偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業。“愚公”所展現出的這種“咬定青山不放鬆”的精神，正爲共產黨人帶領全國人民實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢過程中所必需必備。
老三篇作爲我國人民的一筆寶貴的精神財富，其所高揚和倡導的“張思德品格”“白求恩精神”“愚公精神”和中國特色社會主義理論體系一脈相承、相映生輝。因此，我們應繼承和發揚先烈先輩、英模楷模的光榮傳統，將人本精神、奉獻精神、創業精神充分灌注，始終保持先進性、純潔性，引領承載着中國人民偉大夢想的航船乘風破浪、勇往直前，順利抵達光輝的彼岸。
伍 感想
課程結束時已是晚上10點，望着天空中繁星點點，我感慨萬千，延安曾經的硝煙瀰漫，今宵早已煙消雲散。在延安這片熱土，懷抱對生命的嚮往和熱情，在這歷史的起起落落裏，眺望它的興衰，讚歎它的榮光。
通過這次洗禮式的學習與參觀，使我進一步的認識到，作爲一名參政黨的黨員，自己平時學習的廣度和深度是遠遠不夠的，故應當在各個方面都要加強學習，提高自己各方面的能力。
在今後的學習生活工作中，結合毛澤東同志的老三篇，不斷加強政治思想教育的學習，牢固樹立正確的政治方向和堅定的理想信念。結合延安精神與對民革歷史和光榮傳統的學習，加深對其歷史地位和作用的瞭解，從而不斷提高和傳承民革光榮傳統並履行好參政議政、民主監督。
延河水緩緩地向前流淌着，向人們無言地訴說着這段波瀾壯闊的革命歷程，深情地註釋着"延安精神"在這片神奇的土地上所催生出的壯觀美麗的景象；我漫步於延河邊，望着清清的河水久久不能平靜，在延安，一個遺址一個故事，一處輝煌一段精神。延安主宰了中國革命的走向，窯洞孕育出偉大的毛澤東思想與自力更生艱苦奮鬥的延安精神。
夜幕已很深，華燈燦爛，星火璀璨。金色的光映襯着延河水閃閃發亮，盪漾出的水紋閃現晶瑩的光澤。 遠處的寶塔山上，燈亮歌起，洪亮動人的陝北民歌、剛勁奔放的安塞腰鼓、精妙絕倫的剪紙技藝......在這場燈光秀裏被完美地還原展現，寶塔發出萬丈光芒，迸發無限豪情，千千萬萬的人站在寶塔山下擡頭仰望，向着光亮那方，懷着一顆顆火熱的心，敬仰之情溢於言表，怎一個酣暢淋漓、歎爲觀止。
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何崇秋 2020,7,5於古長安