剛柔總論
既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生剋之數，名曰“先天種子”，不足用補，有餘用泄。消息直與命相通，此其皎然易見。
評鑑：本節講了五行生剋的道理，以及“不足用補，有餘用泄”的中庸觀念。在鑑識神骨之後，應當進一步辨別剛柔。剛柔講的是五行生剋的道理，道家叫做“先天種子”，不足的增補，有餘的消泄。剛柔消長與人的命運相通，就像皎潔的月光，是很容易發現的。
五行識人
“五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。”
評鑑：在形體方面，古人也運用五行來分類，來說明人的性格、品德和命運。五行之間具有相生相剋相仇的關係，這種關係稱爲“合”，而“合”又有順合與逆合之分，如木生火、水生木、金生水、土生金、火生土，這輾轉相生就是順合。順和之相的人多會致富，但是卻不會得貴，即使偶然得貴，也總是浮浮沉沉，難於保持永久。金與火是敵對關係，有時又相輔相成，如金無火煉不成器的道理一樣，類而推之，水與土等之間的關係都是這樣，這就是逆合，這種逆合之相非常高貴。
論內剛柔
“五行爲外剛，內剛柔，則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重，過目轍忘，近“粗”。伏亦不伉，跳亦不揚，近“蠢”。初念甚淺，轉念甚深，近“奸”。內奸者，功名可期。粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達，其人終成。純粗無周密者，半途必棄。觀人所忽，十得九八矣。”
評鑑：這一節講內剛柔，並列出幾種類型，以作相人時參考。內剛柔指的是人的喜怒哀樂的感情、激動或平靜的情緒和有時深有時淺的心機或城府。遇到令人高興的事情，樂不可支，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且事情一過就忘的一乾二淨，這種人陽剛之氣太盛，其氣質接近於“粗魯”。
平靜的時候，沒有一點張揚之氣，激動的時候也昂揚不起來，這種人陰柔之氣太盛，其氣質接近於“愚蠢”。
遇到事情，初一考慮看起來想得似乎很膚淺，然而一轉念，想得又非常深入和精細。這種人陽剛與陰柔並濟，其氣質接近於“奸詐”。內藏奸詐的人，日後必有一番功業和名聲可以成就。既粗魯又愚蠢的人，其壽命往往超過常人。大奸大詐者，這種人最終會獲得事業的成功。外表舉止粗魯，內心氣質也粗魯的人，做事必定要半途而廢。
