蔣勳《孤獨六講》之六:思維孤獨

倫理孤獨、暴力孤獨、情慾孤獨。革命的孤獨。語言的孤獨。

理清個人與羣體的關係。

思維孤獨是其他孤獨的核心價值。

思維是對事物的判斷和看法。

對現象的分析是思維的起點。思維最後變成人們行動的力量。

笛卡爾:我思故我在。

不思考的活着是一種低等的存活。

我從哪裏來?我到哪裏去。

肉身消滅後,精神到哪裏去了。

思維看似把我們帶到一個困惑之處,但是卻是對生命的終極關懷。

不勇敢的民族是不善於思維的。


在教育中,建立思維的習慣性是非常重要的。

處理社會事務的能力與思維能力有關,是一個生命的價值的表現。

華人的社會不善於思維。倫理中的權威,妨害思維。

君君臣臣父父子子。君要臣死臣不得不死。

西方:吾愛吾使吾更愛真理。

結論是思維的大敵。

思考之後推論論辯之後纔是結論。邏輯是正反合。

對於事物有正反兩面的看法。爲結論找證據。


一個社會里真正思考的人是孤獨的。

尊重、包容所有的思維。

孩子天生是有思維能力的。

孩子喪失思維能力是從大人的不耐煩開始的,這是落後的社會的表現,所有大人必須反思。

所有的好奇都是思維的開始。

讓思維成爲社會的規則和習慣。讓企業有適當的思維空間。人們在思維中調整人們的行爲習慣。


思考提升處理自己身邊事務的能力。思維清楚,行動纔有力量。

思考一個對象、職業的價值,思考它的利弊,再做取捨。

人生遇到彷徨、困惑、模棱兩可,都需要思考。做事情不會衝動莽撞。

每一個人的經驗都能爲別人做參考,而不是取代,因爲每個人的價值不同。


情不自禁。

在生理和心理渴望被理解、被關懷。

戀愛中一加一不等於二。結婚是把一生的命運交給對方。

要有交流。

談孤獨是爲了讓大家不孤獨。

個體是完成整體大我的關鍵。

孤獨的個體的完整性與整體的和諧。

終於有自己的書房。

從概念性的定義裏走出來。把自我做思想上的解放。


孤,沒有長輩的照顧。獨,沒有年輕人奉養。

讓孤獨淬鍊我們生存的本能和品質。

沒有經過孤獨的淬鍊,沒有生成。

在信仰裏孤獨的時刻是修行的時刻。

釋迦牟尼在樹林苦修6年。

與自我的對話中完成修行。

假象熱鬧的綜合節目,沒有完成昇華。

災難後的沉默是沉默。而虛僞是不真實的。

面對死亡是私密的情感。而不是一出鬧劇。

缺乏一種莊嚴,缺乏對生命的敬畏。

用沉默分享喜悅,分擔痛苦。

平靜充實。

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