《中國神話通論》讀書筆記
作者：袁珂
出版社：四川人民出版社
出版時間：2019-02
一、原文
（《大荒北經》）
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
（《海外北經》）
夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化爲鄧林。
二、內容
兩處雖然都是簡短的記敘，實際上卻都是氣勢磅礴的詩篇。我們看神話的構思多麼宏偉：居然有這麼一個巨人，忽發奇想，要和太陽競走，要把最後發射光芒的太陽在日沒處的虞淵將它“逮”住。他不僅是這麼想，並且馬上提起他的長腿，真個去追趕太陽，在北方的原野上作萬里的奔馳。他已經看着要追趕上太陽了，一片耀眼的金光籠罩住他的全身，灼熱的氣焰烤炙着他，使他“渴欲得飲”。黃河、渭水兩條河川都被他喝乾了，口渴還是止不住。他正想跑到北方去喝大澤的水——那大澤，又叫做瀚海，在雁門山的北邊，縱橫有千里寬廣，是羣鳥孳生幼兒和更換羽毛的地方——還沒有到達目的地，就在中途口渴死了。臨死時丟掉他手裏的拄杖，馬上變化作一片綠葉茂密的鄧林（鄧林就是桃林），滿結嘉桃，給後來的人們解除口渴。
三、意義
這個宏偉壯麗的神話故事，它的意義安在呢？
說是夸父對光明和真理的追求，無論他怎樣快步奔跑，發展的真理總還是行走在他的前面。他只能接近真理，卻永遠也無法牢牢捕捉真理。黃河、渭水乃至大澤的水源，無非都是表示探求真理所需要的大量知識。巨人感到口渴，雖竭河、渭而還不能滿足他探求真理所需具有的知識。他死在奔往大澤的中途了，他沒有達到探求真理的目的。然而他仍將手裏的拄杖，棄而化爲桃林，給世世代代追蹤他的足跡而來的光明和真理的尋求者解除口渴。神話向我們展示了一個巨大悲劇中涵藏的宏麗的圖景：他鼓舞着我們爲此獻身的鬥志，繼世而起，嚶鳴相呼，前行不息。