‘知’是正事兒|論:致良知。

反思是人類成長的最關鍵能否反思是命反思的深淺高低屬於才能。----李宗奇

對於我們中國人來説,甚麼是“正事兒”。我們今天經常聼人説,叫:“乾點兒正事兒,乾點兒正事兒”。那甚麼是“正事兒”,我還真不知道。

因為每個人對於說所謂“正事兒的理解都不一樣

甚麼叫:“正事兒”。這可能是個迷。永遠沒有,也不會有“正確答案”的(所謂的……)但生而為人,若要有、想有更高地追求地話,那就得懂一些道理……道理,不是你見到了,你聼說了,你會背了……就“屬於”你了。不是這様的。

所以,對於:“”(道理……)這個字,起碼我和你我和很多人的理解就產生了分歧。甚麼叫:“懂”。我經常聼到有人去講、說:“道理我都懂”……芸芸。那你給我寫下來……不是讓你默寫你所謂“懂得”的道理,我相信你能默寫出來……就像小學時候,默寫古詩一様。我不是讓你寫結果而是讓你論証到結果

我告訴你:這是兩碼事。不可同日而語也。道理是一様的。你論証出的結論纔是你的才叫:‘懂’。不然你只是會背、見過,你未必會用了。想要用理論,去指導自己的生活,這是很高級的一種:行為方式並不是所有人都能做到。因為這涉及到:改變自己的性格、與行為方式。這是很高級既:用理論指導生活……)的一種天賦和能力,並不是(隨便)説說那麼簡單。道理是不一様的。

若,想要用理論去指導生活……如果你堅信很多人説的那様,既:道理都懂,但做起來難……你就錯了。他們所謂地“做起來難”歸根究底是因為他們根本還沒懂。只有這一個原因。沒懂,是因為:這份道理’,從來也沒屬於過自以爲是的傲慢的人類只是聼見了,或在哪兒看見了,就以為這知識,這真理“屬於”你了……這是人類,對於真理最大地誤解之一

所謂:“道理都懂,做起來難”,説這話,和以及贊同這話的人們……你們如果真的相信你“懂”(這些道理……)的話那你可能永遠也達不到:用理論去指導生活的這一你以為的“簡單”境界了道理是這様的

你改變不了自己,所以,你甚麼也做不到。你甚麼也做不到是因為你對這個世界的認知是物理層面兒的是包裝花飾紋路,以及甜言蜜語……你涉及不到這個世界的本(既:本質……)是因為你不會‘向內’思考既:反思這很重要人能不能反思以及反思的深刻與否、以及高低程度......是人能否成長,與壯大地最重要關鍵。道理是這樣地。

但,人能不能反思能否“反身而誠”(出自《孟子·盡心上》),這不是強求能夠解決地。雖然:‘反思’,極重要……但那對人類來説,或者是一種奢侈,也未可知。因為大部分人……包括,且不侷限於在我所認識的人裏,在我所認識和不認識的人當中我可以這麼:“大部分人都認為自己是這個世界上最好的人……”所以,對於這部分人而言‘反思’(這種奢侈),不存在地。道理是一様的。人不反思不謙卑你一味的認為:“道理是這個世界上最廉價與簡單的東西的話那你永遠用它們指導不了你地生活……你會永遠也改變不了你自己......你會永遠認為:“做起來難”……這是因為:你從根兒上就沒正面看過你自己……

1.

道理是這様的。而,這種我所認為的不可思議,就發生在這個地球的角角落落,人類的自私與虛僞傲慢與無恥無時無刻都在上演……但就沒想過:‘

道理是這様的。反身,回頭,看看自己。想用道理指導生活,首先,得“擁有”道理。讓他們屬於你,要徹底理解,和明白他們,最好與快的辦法之一就是寫下來……用論文(這種方式……)去証明他們……這様最後得出的結論、結果如果和你一直以來認為是“司空見慣”、老生常談的詞彙,或話語不謀而合的話,那時,這一詞彙(或話語......)才叫真正:‘屬於’你。那時,才叫你‘了這一條的道理

道理是這様的。那時,你纔有可能,能用它(既:你剛証出的這‘一條道理’)去指導你的生活……那時,你才知道:何謂‘知難行易’了。那時,你纔有可能會知道:原來‘道理’的取得以及真正的獲取並沒有那麼“簡單”。而在你真正獲得之以後你才知道原來‘做起來’並非那麼難了。而你之前所謂的“懂”,也只不過,是人類通病中的傲慢,與偏見;而你所謂的“難”,也是因為你真‘不懂’了。

道理是這様的。所以,對於:‘道理’而言,並不是:“知易行難”,而是:知難

2.

所以,甚麼是:“正事”。‘’,是正事兒

去:‘知’,去:證,去反思,這是(在我看來……)正事兒了。

3.

致良知

----作者:李宗奇 庚子年 六月十八於自家作

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