人人都活着，活着是一個人存在世界上的最基本的要求。活着雖然簡單，但是卻涉及了衣食住行，柴米油鹽等各個方面。尤其是在特殊的年代，生命猶如任人踩踐的螻蟻，活着是對危難病魔下保求生命的吶喊，更是希望渺茫時的一種可貴的奢望。活着，好好地活着，是一種幸福，是一種祝福，也是一種安慰和支撐。活着就是一切，是對一切不幸最有力的反擊。
電影情節的發展圍繞着時間展開。一家人的興衰變化融入到巨大的時間跨度中，不顯突兀，甚覺真實貼切。在滔滔的時間洪流中，人生變化無常，也許這纔是人生的常態，就連一帆風順甚至都成爲了一個奇蹟。
在不幸的時代背景下，抗戰時期的戰亂紛飛，大躍進和文化大革命時期人們的盲目無知，而福貴一家人始終不離不棄。一家人過着平淡艱苦的生活，卻也不缺乏溫馨和幸福。這些點點滴滴的美好就像是一方淺淺的陽光，散發着微弱但足夠溫暖的光，普照在時代的堅冰表層，反射出耀眼的光芒。
電影中凸顯的人物形象鮮明，活靈活現。人物形象的完美塑造是電影的一大亮點。福貴最初是一個富貴少爺，整天無所事事，賭博就猶如他的命根子。在一夜之間，他就傾家蕩產了，妻離子散，父親去世，母親染病不見好，於是他便淪落街頭，不得不面對生活的柴米油鹽，一個人成爲了家庭的頂樑柱。一個人的堅強，懂事，也算是一種成長。龍二則是促使福貴最初成長的第一人。反面人物的他陰險狡詐，見錢眼開，唯利是圖，與福貴一家人美好的品質形成了鮮明的對比。世間有邪惡，也有正義，電影裏面亦如此。福貴的妻子家珍賢妻良母的形象在電影裏面被大力歌頌，基本上可以堪稱完美。她善良，面對害死自己兒子的長生還是選擇了原諒和祝福他。堅毅勤勞，任勞任怨，忍辱重負，是她的其他閃光點。一直以來，幹家務，照顧孩子，她都沒有任何的怨言。家珍對福貴不離不棄，即使他家一貧如洗，也絲毫不嫌棄。背後透露出她的重情重義，情深義重，很是感人。女兒鳳霞，因病成爲了啞巴，讓人倍覺可憐與惋惜，這麼小的孩子卻要承受不能說話的痛楚。不過她似乎不受磨難的影響，她的無聲實則最有聲，她依舊樂觀堅強，友好善良，懂得感恩，一心忙着做家務來減輕媽媽的辛苦。兒子有慶雖然淘氣，但是可愛善良。有人欺負他姐姐，他就去報復他。雖然方式不對，都是背後卻是一顆愛姐姐，保護姐姐的心。越是懂事的孩子，就讓人越覺得心疼。
電影中鏡頭的刻畫，細節描寫運用地如火純青。一葉飄零而知秋，越是細節的東西，越是能折射出社會現象，給人以深刻的啓迪和反思。比如大家一同喫大鍋飯的時候，有慶用加了許多辣子的面扣在一個欺負了姐姐的孩子頭上。事情鬧大後，身爲爸爸的福貴爲了給大家一個交代，便不分青紅皁白就打孩子。而家珍則是先問清楚了事情的來由再來處理。這個小細節就暴露出父母親對孩子教育問題的巨大差異。中國的父親大多是嚴厲的一方，不夠細心和耐心，對孩子總是拳打腳踢，家法伺候。而中國的母親，自古細心體貼，慈母形象深入人心。但慈母多敗兒這種情況也是多見。所以這裏就有關於教育的反思，父母應該採取怎樣的教育方法纔是最適合孩子發展。
在戰亂紛飛時期，長生和富貴出生入死，猶如一條繩上的螞蚱，彼此不離不棄，相互關注的陪伴成就了一段深厚的友誼。後來，迎來了和平，福貴回來了，卻不見長生。在這裏，就巧妙地設置了一個懸念，帶給觀影者無限的遐想。比如長生或許是客死他鄉了，或許漂泊異鄉發財了……。後面長生的出場，作爲勘察的區長現身，讓人有些出乎意料，卻也像是情理之中。但是這一出場，就直接造成了情如兄弟的福貴唯一的兒子的逝世，頓時加劇了情節的緊張氣氛，衝突矛盾逐漸激化，形成巨大的反轉。這裏就生動形象地塑造了人物的心理活動，長生的遺憾和愧疚，福貴一家人的耿耿於懷，撕心裂肺的痛楚。這裏的長鏡頭，運用了蒙太奇的寫法，將人物的心理姿態都展現地淋漓盡致。最後遭受了文革迫害的長生找到了福貴一家人，出於自責，想把所有的積蓄留給福貴他們。這時，原先態度僵硬的家珍竟然原諒了長生並邀請他來家裏坐會，囑咐他要好好活下去。善良和同情，是多麼美好的品質呀。它能化干戈爲玉帛，從此再無隔閡。這裏，家珍承受了沉重的失兒之痛，但依舊選擇了諒解，這其間凸顯了家珍的明事理，明大是大非。這裏值得我們反思，當別人對我們造成了巨大的傷害，我們能原諒他們和平共度餘生嗎？還是繼續堆積滿心滿眼的仇恨苟延殘喘地生活着？但我只想說，在看清了事實的真相之後，依舊能熱愛生活，這纔是真正的英雄主義。
觀影的過程中，皮影反覆出現。皮影是中華傳統文化的代表，也是福貴謀生的工具，更像是一個陪伴了福貴走過了大半輩子的摯友。皮影，是人們娛樂的玩偶，是任人擺佈的。這裏，皮影就象徵着人生被命運擺佈的悲劇色彩。但是，即使在命運的擺佈下，人物也做了許許多多有力的掙扎，雖然渺小，但是曾經也嘗試過，努力過，也就不會留下太多的遺憾。就像是電影中的鳳霞生孩子的那一段，人們何嘗沒有努力，把被批鬥的王教授請來，他餓了給他買了饅頭充飢。可是極具喜劇性的是，鳳霞大出血，小紅衛兵由於沒有經驗而手足無措，而王教授則因喫饅頭太快噎死了。最後大家就無奈地眼睜睜看着鳳霞的去世而沒有絲毫的辦法。其實，看透本質，鳳霞的死，歸咎於文化大革命的時代背景，也是命運的無情捉弄。一條鮮活的生命，就這樣從眼前流失了。除了感覺無奈和惋惜，在命運面前，生命卑賤如螻蟻，我們只能選擇手足無措。
人生有太多世事無常，就像今年的疫情的來臨悄無聲息。有許許多多的人因感染病毒而悄然離世，多少家庭面臨着支離破碎的絕望。病魔面前，生命像稻草一樣顯得脆弱不堪，活着，就是幸運的，也是幸福的。現在比文革時期，科技，醫療要更先進，更發達。所以，經過全中國人民的齊心協力，這場疫情攻堅戰取得了卓有成效的進步。頑強拼搏的我們迎來了活動的自由。在災難面前，我們的生命顯得不那麼脆弱了，這是多麼值得高興的一件事啊。但是在電影中過往的年代，生命活下去的希望渺茫，這更加加劇了當時代的悲劇色彩。
《活着》的風格有些與衆不同，卻也成就了它美學藝術上的巨大成就。這部電影運用了黑色幽默的手法，諷刺了在命運的魔爪面前，生命如螻蟻般脆弱，人物只能枉自興嘆愁苦與無奈。這部電影傷感的黑色幽默的風格，貫穿全篇。它的背後蘊藏着無限的悲憫情懷。黑色幽默，是當時代的主色調，也是人物結尾的必然結果。
電影中人物形象美，各自綻放出獨特的光芒。一家人溫馨快樂的事情數不勝數，還有生活水平逐漸好轉。所有的這些美好，只是終究抵不過歲月的無情折難，命運的殘酷壓迫。所有的一切最後成爲了一場空，帶給人們內心無限的悲涼和絕望。
看了這部電影，不禁思考，活着是什麼，活着又是爲了什麼，我們還要怎樣活着呢？一千個人有一千個哈姆雷特。在這部電影裏面，這些人物給出了一些答案。活着就是爲了忍受，忍受一路上的挫折，即使再艱難，也要咬牙堅持。