炎炎盛夏，呆在乾淨整潔的空調房裏，如果不讀點書，心裏總有些愧對電費和假期的誠惶誠恐。呵呵，這也是教師的職業病之一吧。
這幾天重讀稻盛和夫的《心法》，記錄一下感悟～
提到稻盛和夫相信很多人也都不陌生，27歲開始創業，赤手空拳四十年間創建了京瓷和kddi兩家世界500強的企業。最令企業界對其肅然起敬的是他在78歲高齡的時候重建日航，將即將破產的日航起死回生，並創造了日航60年曆史上最高的利潤。1983年創辦了盛和塾，向企業家塾生義務傳授經營哲學。1984年創立“稻盛財團”並設立“京都獎”，被譽爲“亞洲諾貝爾獎”。
《心法》中講述了作者關於世界觀，價值觀的思考，也是稻盛和夫人生中指導自己實踐的準則和要求。作爲一名成功的企業家，正是這樣的思維方式決定了他一生的成就，所以讀書，不是看他做了什麼，而是要思考他爲什麼會這樣做，他的成功的底層邏輯是什麼，思維方式的不同也就決定了兩個大腦的不同，更是決定了行爲方式，最後導致了不同的結局。
1.意識的絕對重要性
從書中來看，稻盛和夫是一個十足的唯心主義，或者他相信唯心主義，相信意識的重要性，以至於他在書中說到存在一種宇宙意識，即促進萬事萬物生長髮展，促進其進化的“意志”這也是他解釋“無機物法則”的一種態度。例如：伽利略提出說“地動說”時，遭到了當時基督教的反對。但是伽利略卻說：“即使反對，地球照樣在轉動”也就是說，在地球這個轉動的事實被證明前，它只是某些人所持有的哲學，信仰而已。所以，一切都起源於“心”的作用，一切都是從意識開始。
另外作者也說，我們在不能瞭解宇宙全貌的情況下就否定存在造物主。但是如果造物主存在，那它是否控制並且操作着一切呢？對於這個問題，稻盛和夫給出了他自己的答案，他認爲，造物主只是給了我們最初的意志。所謂的最初意志就是“萬事萬物都朝着幸福美好的方向進化發展”但是個人怎麼發展，他給你絕對的自由。造物主並不是高高在上，控制了一切，它只是給了人最根本的東西——靈魂中最核心的東西。然後，就給予了我們自由，我們可以自由行動，包括做好事的自由和做壞事的自由。
作者對意識的絕對確信，甚至延伸到了DNA，稻盛和夫認爲，DNA的突變不僅僅是基於外部的因素，意識體，意識這種內部的因素也會導致基因的突變。比如，大象的鼻子很長，進化論的解釋是“偶然出現了鼻子很長的大象，因爲這種大象很適應環境，所以就生存下來了”那麼同大象處在同樣環境下的其他動物的鼻子，是不是也應該很長呢。而事實上同樣的時代，同樣的環境只有大象長了長鼻子。另外再看看大象用鼻子把青草送進了嘴裏的樣子，好像也並不是很方便，似乎很難說這是爲了適應環境，感覺上它也並不是需要這樣的長鼻子。所以作者認爲，是大象自己和別的動物相比，因爲某一點的需求希望自己長長鼻子，就張了長鼻子，所以正是由於這樣的意識長時間的影響導致了大象DNA的改變。而常言道“相由心生”也是這個道理。
當然很多人會對這樣的觀點不敢苟同，這個直接挑戰達爾文的進化論。但是稻盛和夫也給出了他自己的科學認知。他認爲，所謂的科學，不過是“現階段所認知範圍內的事實”。它既不可能正確的解釋一切事物，也不代表唯一的事實。而面對科學無法解釋的領域，這個時候其實就是意識進入的領域，而意識有好有壞，而且紛繁複雜，那麼這個時候我們就需要培養一種全局觀的意識，也就是“造物主的視角”，從人類視角出發解決問題，有時候比科學計算出的更有效果。
2.意識的完善
稻盛和夫的唯意識論，在他的人生哲學裏佔着絕對大的比重。“提高心性”是他在書中講到最多的。爲什麼要提高心性？隨着生命的誕生和演化，爲了生存，爲了維護自己的肉體，需要具備自我防備的本能。其中之一，就是人會有慾望。爲維持生命的食慾，爲了繁衍子孫的性慾，都是慾望。同時，因爲人具備自由，所以就可以爲滿足慾望而採取行動。而因慾望纔去的行動可以有好的方向，也會有壞的方向，而人具有兩面性，既可以成爲大慈大悲的佛，也可以成爲窮兇極惡的魔，所以慾望加上自由，人就有可能作惡。而我們要做的就是朝着造物主的要求前進的方向。作者也是修佛之人，並在65歲的時候剃度出家，皈依佛門。他列舉了罪行的六大煩惱“貪”“嗔”“癡”“慢”“疑”“見”：
貪：就是想一切都據爲己有的貪婪之心
嗔：不管他人感受，我行我素，稍不如意就發火動怒的淺薄之心。
癡：把變換無常的世界看成一成不變，當自己幻想破滅的時候就會發牢騷。
慢：傲慢不遜之心
疑：懷疑之心
見：總是從負面看待事物
而貪嗔癡被稱爲三毒，面對這些問題，作者同樣用佛學解決問題：
佈施：要爲他人盡力
持戒：要知足，要遵守戒律
忍辱：要忍耐，有韌性
精進：要努力工作
禪定：要把心沉住，保持心平氣和
智慧：進入悟境
3.行爲必須性
作者認爲：如果有空去煩惱，不如去幹活，付出不亞於任何人的努力；要謙虛不要驕傲；要每天反省，反省同煩惱不同；要知足，或者就要感謝；不要老是考慮自己，而要更多的爲別人着想，要具備利他之心。
面對逆境，作何也列舉了3個人生階段：知識，見識，膽識———
知識就是你在書本上，生活中獲得的能量。重要的是你需要把這些知識上升到信念，也就是見識的高度，要有自己的觀點態度，行爲方式在裏面，才能一通百通。然而，即使再有見識，若不能實行，也將是一事無成。所以需要把見識變成膽識，這需要克服艱難困苦來培養。比如，我不挺身而出，這個世界會如何？我不挺身而出，這個單位會怎樣？要具備這樣的使命感。這一點有點像曾國藩提倡的“躬身入局”，把自己置身事中，成爲解決問題的能量來源。
作者認爲萬事萬物是以共生狀態存在的。但是爲了共生就必須競爭，同時爲了競爭又必須共生。作者對“適者生存”的理解是：並不是說某方有意識的去消滅另一方，而是某方爲了自己的生存拼命努力，使得生存努力不足的一方衰落下去。
總之，稻盛和夫用他博大精深的哲學告訴我們，“成功也是一種試練。有的人在成功時得意忘形，就會墮落，而有的人在成功後意識到成功並非自己一個人的力量，還要不斷努力，提升心性。”在《心法》這本書中，類似這樣給人醍醐灌頂感覺的思想火花不勝枚舉。娓娓道來之中，思想火花躍然紙上，讓人有感同身受的共鳴感。不管是深陷困境的失敗者，還是春風得意的成功者，特別是對自己的人生抱有不安、喪失自信、陷入苦惱漩渦的人們，閱讀此書是一個不錯的選擇，它可以引領你的人生走向更高的層次。