不想當了孃親的閨女二三十年後還能做所謂的“親媽”來尋親的夢，且夢中有情節有語言且邏輯清晰。
一個鄉下的中年婦女，一身樸素，挎着個竹條編的籃子，指着自己心口淚眼婆娑，說她是我的生身母親。籃子裏是家鄉的大棗、杏脯、燒餅，還有一些記不太清的小零食。夢裏的情緒是感動且覺得溫暖，也生出對她的憐。在她看到我生活的很幸福於是留下籃子離開後，我發瘋了似的找她，我還記得她的曹姓，後面跟着很鄉土氣的兩個字。終是沒找到，她也沒有再出現，籃子一直沉甸甸的，隨後我醒了，上午九點。
窗外的明亮把我帶回現實，但我的情緒依然沉浸在夢裏，我竟會因失去做了我夢中母親的一個陌生人而難過，但想到家裏的孃親，又突然生出背叛親情的自責，我同時對兩個人感到抱歉，這心情在喫過早飯後依然沒有緩解。我需要傾訴，需要安慰，我向老媽發起了視頻。
以爲孃親會笑我傻，但在我一五一十講述完是她短暫的沉默，她開玩笑說沒準兒親媽真要找來了，如果是富貴人家可千萬要認下，最後也還是說夢都是反的來安慰了我，但我明顯感覺到她說這些時略帶勉強。
我低估了這個夢的威力，我想它應該是傷害了她，或說這個我創造、又講述的這個行爲傷害了她。誰都知道那純粹是胡扯，但一經講述它就是利劍，人的內心有些敏感的角落是不能觸碰的。反過來，如果老媽跟我講她做了個認別人當女兒的夢，我定是生氣又傷心，想到此，我終於意識到我今天干了什麼好事。
佛洛依德的精神分析理論認爲夢是現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足，他有他的實地調研的理論基礎，但以自身經驗來說我依然不能信服，比如這次。但有一點，也是今天我領會到的一點，無論夢境是怎樣一種真實程度，不要輕易向人講述。不能以爲它是虛擬的夢就忽略了其對現實的影響，更不能在肆意傾訴後又怪罪傾聽者的敏感，你認爲的天馬行空的有趣，或對某個人是一碰就碎的薄脆。比如和男（女）朋友講夢見了前任，和現任講夢見你們離分、講出現在你夢裏的異性。你究竟是少根弦，還是是覺得現實太平淡了麼非要攪起點波瀾。
不能被夢打擾了現實的幸福。