秋天真的來了，天高氣爽，秋風瑟瑟，樹枝在風中舞蹈，把黃色的枯葉默默地送到大地，希望它們能在春天變爲春泥，回報大樹母親的養育之恩，來年樹木會更加枝繁葉茂，生生不息。
秋天裏最重要的節日，莫過於中秋佳節。九州同慶，四海團圓。除此以外，也有許多人走出家門遊覽祖國的大好河山。許多名山大川，文物古蹟，農家小院，偏遠山區，到處都是人流如熾，假日旅遊是不可缺少的節目。而圖書館，博物館也是假日休閒的好去處。
我就是對博物館情有獨鍾，在那裏，遠離城市的喧囂，沉靜在遙遠的時代，觀賞老祖宗留給我們的寶貴遺產，感受中華文明的博大精深，是多麼愉快又有意義的事啊！
今天我要參觀山西省青銅博物館，它是山西省博物院的一個分館，也是中國首家省級青銅專題博物館。展出文物達200O多件，薈萃晉糸青銅文物精華。
博物館位於風景如畫的長風商務區的文化島上，與太原市博物館聯袂共享五個即連通又獨立橢圓形倒錐體建築羣，是太原市標誌性建築之一。博物館高大，華麗。建築面積1.1萬平方米。
展廳基夲陳列以"吉金光華"爲主題，分"華夏印跡"，"禮樂春秋"’，"技術模範"三部分，展示中國青銅時代的發展，歷程和輝煌成就。
看到如此衆多的青銅器實物，真是震撼。有許多知名歷史人物的青銅器具，有著名的晉公盤，有趙卿鳥尊，有晉仲韋父盉。更有許多的鼎，大小不同，規格不同，腦子裏一直閃出一個成語，一言九鼎。尤其是將青銅器作爲禮樂使用，中國在世界上是獨一無二的，禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分，禮和樂相輔相承。大到治國安邦，小到個人修養，構成完整有序的社會政治文化制度。禮樂制度指導和規範着社會生活的方方面面。在舉行祭祀，宴享，朝聘，婚冠，喪葬等活動時，均使用禮樂器。這些禮樂器通過材質，形態，裝飾，色彩，銘文和組合方式的差異，呈現了人們不同的身份等級和價值取向。漢代以後，青銅器與禮制之間的關係逐漸淡化，但禮樂制度的文化內涵已融入中華民族的血脈之中。
我過去認爲只有一種青銅編鐘，其實不然。我在這裏看到出土的文物中，還有紐鍾和甬鍾。大至相同，又各有特點。
我感嘆古人爐火純青，登峯造極的冶煉工藝，精美的紋飾，不朽的文字，藝術造型，構思巧妙，圖案奇特，引領時尚，影響後世，真是匠心獨運啊！
幾個展廳一路走來，看到這些冰冷厚重的青銅器，感到一絲沉重而遙遠。缺少一些人文的歷史知識，更缺乏一些感情色彩，不免有些失落。怱然有個展廳展板的介紹讓我眼前一亮，"趙氏孤兒"四個字赫然出現在我的面前！
趙氏孤兒是我所熟悉的一個故事，它與竇娥冤，漢宮秋，梧桐雨被合稱元代四大悲劇。
在這個博物館看到這個名字，真讓我很驚奇。我知道我的故鄉就是春秋戰國時期最強大的國家一一晉國。但是這跟趙氏孤兒有多少關係呢？
原來晉國雖然強大，但國君晉景公卻是個昏庸無能，聽信讒言的昏君。在朝中勢力最強大的人是奸臣屠岸賈，他一手遮天，掌握着晉國的政治，經濟，軍事三大命脈。在新舊勢力的鬥爭中，屠岸賈殘害忠良，將趙朔大宗滿門抄斬，史稱"下宮之難"。唯一倖存的孤兒，是趙氏門客程嬰舍親子，朝臣公孫仵捨命救下來的。孤兒長大後，取名趙武，十五年後，景公有病，讓卜者卜，卜者說生病的原因，乃是錯殺了功臣。大臣韓厥素來與趙氏關係密切，趁機向景公說趙氏世代有功，被錯殺滅族，百姓爲之不平。應恢復名譽，給予重任。於是景公聽了韓厥的話，將趙武程嬰接進宮來，趙武又奉命殺了屠岸賈，報仇雪恨，爲民除害。晉悼公時封爲卿大夫，爲晉國執政，修文德，棄征戰，晉楚分割，中原始寧。
趙武之孫趙簡之，在晉定公時，爲執政大夫，親手創建了晉陽城。那是今天太原市的雛形，今天人們也稱太原市是晉陽古城。
那一年，就在太原市的金勝村，考古人員挖掘出趙簡之的墓穴。墓地佔地面積之大，墓葬規格之高，出土文物之豪華，數量之多，僅次於國君，軍車戰馬俱有，青銅器就有上千餘件，幾乎佔了半個博物館，讓人瞠目結舌，唏噓不已！
從博物館出來，我的心情久久不能平靜，文博工作者，篳路藍縷，披沙瀝金，使得來自歷史深處的吉金，重新綻放時代光華，保護文物功在當代，利在千秋！
春秋鳥尊
晉侯新壺
雲紋甬鍾
鎛(樂器)
蟠螭紋紐鍾