有衣有食爲何因？前世茶飯施貧人；無食無穿爲何因？前世未施半分文。穿綢穿緞爲何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴爲何因？前世採花供佛前。
——星雲大師
所謂種瓜得瓜，種豆得豆，這一世的幸福固然離不開自己的辛勞，但也與前世的善因不可分。
01
窮富皆有原因。
印度有個住在海邊的漁民，每天冒着生命危險，跳入波濤洶湧的海里，撈取非常名貴稀有的龍涎香。如此辛苦了一年，他才撈得一兩塊龍涎香。他高高興興將龍涎香拿去市場，計劃賣掉，但是因爲價格太昂貴，沒有人買得起。
一個星期過去了，連個問價的都沒有，他心裏非常失望。可看着旁邊那個賣木炭的，生意興隆，財源滾滾而入，一車賣完又一車，真讓人羨慕。
回到家裏，他心想：“我天天冒着生命危險得來的龍涎香，到頭來還居然無人問津，那還要他有什麼用，倒不如當木炭燒了。”說着便把所有的龍涎香倒進了火爐。
龍涎香一遇火，奇特的香味便飄滿了整間屋子。香味隨着屋子，飄到了村子裏，很多人尋着香味來到了漁民家裏。當得知他把龍涎香當木炭燒了以後，一位有見識的長者惋惜道：“可惜呀可惜，龍涎香本就十分稀有，你卻缺乏耐心，不能好好地等待機會，好好的龍涎香被你拿來當了木炭燒，簡直是暴殄天物啊！“
漁民聽完長者的話，幡然醒悟，但已爲時已晚，他一年所得的龍涎香全被當木炭燒掉了。
佛經有云：“法不孤起，仗境方生。”世間萬事萬物，都逃不開一個因果循環。家裏經濟困難，公司經營不善，週轉不靈，乃至個人也窮困潦倒。這是果，也叫果報，但我們應該由此找出原因。
爲什麼別人在工作中能夠順風順水，只有我坎坷不幸？是工作不夠勤勞嗎？是計劃不周詳嗎？
還是沒有開源節流、不懂感恩惜福、缺少行善結緣呢？或者是交友不慎嗎？是貪心過度嗎……總之必有一個原因使你的經濟發生困難，因此要找出貧窮的原因，然後加以改進，爲時不晚。
02
行善積善，纔可得善遇善
這個世界之所以美好，是因爲人心還是向善的，人生下來，都是善良的，都有一顆仁愛之心。人生在世，要多行善，少作惡。否則的話，行惡之人終將會爲自己的行爲承擔應有的後果。但如果及時行善，福報自會到你身上。
舍衛國中有位富翁，他的夫人爲他產下了一個胖嘟嘟的男孩。
當這個小男嬰呱呱墮地時，天上突然降下了大量的黃金、白銀、珍珠、瑪瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。這七樣東西堆滿了他家的院子，奇怪的是這些東西只落進了他們家，絲毫沒落於牆外。
富翁又驚又喜，急忙去請了一位有名的命理師來爲自己的孩子看相。師傅仔仔細細的看了半天，驚喜的對富翁說：“令公子的面相和手相都很特別，連我也是頭一次見到。他長大後一定會爲貴府造福。
後來，富翁爲孩子取名叫做寶天，他和妻子細心養育着寶天，不知不覺中，十幾年的歲月就從他們身邊悄悄溜走了，寶天轉眼間就是個大人了。寶天由於家境富裕，從小就接受了很多教育，多才多藝。加上人又長得英俊端正，自然成了很多姑娘的傾慕對象。但是，寶天對前來提親的人都是一口回絕，使得父母既不滿又擔心。
寶天有一次上街，聽到兩個路人邊走邊談佛陀和佛法的事，他十分驚奇，就緊跟着那兩人走了一段很長的路，留心傾聽他倆的談話。儘管他小時就聽說過釋迦牟尼佛和佛法，但是，更多的認識和了解卻是從這兩個路人的口中得來的。回到家後，寶天茶飯不思，一個人躲在牀上靜靜回想在路上聽到的談話。母親幾次來催促他去喫晚飯，他都沒有起身。
寶天經過整整一夜的思考，決定跟隨釋迦牟尼佛修習佛法。甚至等不及天亮就，稟告父母后出門了。
寶天見到了釋迦牟尼佛，行大禮之後，說道：“尊貴的佛陀！我特地來您這裏出家修行，請佛陀成全我。”佛陀完全瞭解寶天的情況，他對寶天說：“很好，很好！”話才說完，寶天頭上的頭髮、臉上的鬍鬚就都脫落下來，身上的新衣也變成嶄新的袈裟，成了一位出家的比丘。
寶天很快就修成羅漢道，釋尊便爲他講述了他的前世因緣。
“很早很早以前，毗婆[pí] [pó]屍佛在各地說法。有一天，有很多居士準備了各種各樣的生活用品，供養佛和他的弟子。那時候，有一個窮人，雖然他信仰虔誠，但他實在拿不出任何東西來供奉，迫於無奈，只好從地上抓起一把白石頭，並把這些白石當做珠寶，佈施給毗婆尸佛和他的弟子。
那個窮人就是寶天的前身，也正因爲如此，他在每一生中都擁有難以計數的財富。而且這一世，一定得道。”
人可以不信佛，但不可以不信因果；因果不是知識，是人生的真理，是行事的準則。種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁，人生要活得幸福、美滿、快樂，就要培養善因善緣。向善、行善、終會有福報。